論“師德”

【摘 要】世上有兩種截然不同的事，一種是有明顯而絕對的標(biāo)準(zhǔn)，如人的身高、體重、美丑，一目了然。武大郎的矮、趙飛燕的瘦、楊玉環(huán)的胖等幾乎得到眾人認(rèn)可。可是另外一種事就要困難多了，更多的是靠感覺、觀察、分析去評判，如人的道德、品質(zhì)等等。很多是霧里看花，仁者見仁，智者見智了，甚至是因人而異，莫衷一是。如2500多年前的孔子、莊子；一千多年前三國時的諸葛亮、曹操；幾百年前的曾國藩、李自成；幾十年前的陳獨秀、蔣介石等等，雖已蓋棺，卻難定論，就連在世的余秋雨、王朔、金庸、李敖等人也是褒貶不一，眾口異聲而不得蓋棺了。

金無足赤，人無完人，完全的德才兼?zhèn)溥@是不存在的，孰重孰輕，要看世事而定，如大多數(shù)人所言，亂時重才，和時重德。短時重才，長時重德。春秋戰(zhàn)國的弱肉強食都靠的是軍事手段，最不講道德而只重才的秦國終于滅掉其他六國，但僅15年后自己也滅亡，而漢唐有鑒于此，以才得天下后，以德治天下，延續(xù)了幾百年；清統(tǒng)治者把“從未轉(zhuǎn)正的民辦教師孔子”奉為神明，以德服人，果然統(tǒng)治中國的時間為元的三倍；趙普說的以半部論語伴太祖得天下，以半部論語佐太宗治天下，前半部表才，后半部表德。當(dāng)然，德才是相輔相成的，不能截然分開。

【關(guān)鍵詞】師德；教育

為人師表者，我們必須要知道什么可為，什么不可為。要做一個師德高尚、受人尊敬的人民教師，竊以為要做好以下幾點：

一、崇高的責(zé)任心是師德的基礎(chǔ)

被譽為靈魂的工程師是知識的能源，人才的搖籃，文化的倉庫、精神的體現(xiàn)，他們是家長的楷模，學(xué)生的典范。學(xué)生與老師接觸的時間，遠(yuǎn)比家長要多，老師可以做家長，家長則未必能做老師。正如聲音與音樂一樣，凡耳朵能聽見的都叫聲音，但必須是有旋律的，能演奏歌唱的聲音才能叫音樂。故學(xué)生品德的良莠、學(xué)習(xí)成績好壞，老師的責(zé)任心比家長更大。老師的一言一行，都是學(xué)生模仿的對象。有這樣一段話，如果一個孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。教師的教育行為潛移默化的影響著學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)、人生的態(tài)度。況如今躬逢盛世，老師從人見人厭的“臭老九”的地位大幅提高，遠(yuǎn)比以前顯赫多了。從“萬般皆下品，唯有讀書高”提高到了人見人敬的前列，我們還有什么理由不去潔身自愛，兢兢業(yè)業(yè)的教書，勤勤懇懇的育人。

二、愛心是師德的核心

老師的師德和聲望是建立在博大的愛心、高尚的情操、慈祥的態(tài)度上的，既要有慈父般的威儀，又要有慈母般的親昵，不要板起面孔像鐘馗，更不要道貌岸然做矜持。記得希臘大學(xué)者蘇格拉底設(shè)私學(xué)于家，一天悍妻大發(fā)雷霆，臭罵之后，當(dāng)著眾多學(xué)生之面將一盆洗腳水潑在蘇格拉底的頭上，眾人皆愕然不已，不知蘇將如何下臺，而蘇卻笑對眾生說，我常對你們說，雷鳴之后必有大雨，你們今天總算親眼看到了吧，下周的雷雨課試驗就不必再上了。此佳話一傳，蘇格拉底的威信反而更高了，他的胸懷和機智，愛心盡展無遺。

作為教師，愛體現(xiàn)在對職業(yè)的熱愛，對學(xué)生的關(guān)愛和平等對待，教育本身就是一個愛的崇高事業(yè)，但這種師愛不同于親情的溺愛，是嚴(yán)中帶愛。對學(xué)生要有愛心，更要有要求，用自己博大的胸懷去感染每一個學(xué)生，使他們提高自我學(xué)習(xí)和要成功的動力。

三、精通業(yè)務(wù)、提高自身素質(zhì)、做好表率是師德的重要內(nèi)容

教師的本質(zhì)工作是傳道授業(yè)解惑也，除了言傳，還要身教。這就需要自己首先去適應(yīng)社會，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，專研各種教材和教學(xué)大綱，探索教育的改革和嘗試。師德師風(fēng)的最終體現(xiàn)是在平時的教學(xué)和科研中。所以在實踐中要不斷摸索和提升教學(xué)效果。起好學(xué)生的引路人作用，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。提高他們的知識和技能，從而增強競爭力，更好的在工作中實現(xiàn)自己的人生價值。

隨著時代的發(fā)展，目前社會上存在少數(shù)對教師師德下降甚至淪喪的看法。我們不可否認(rèn)現(xiàn)在社會上確實存在這樣的情況。師德在一定程度的失范有社會不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校重業(yè)績輕道德的體制，對師德管理和考核的管理盲點，自身不思學(xué)習(xí)和進(jìn)取等原因。縱看教師隊伍確實有極少部分教師得過且過，當(dāng)一天和尚撞半天鐘，不思進(jìn)取，甚至出現(xiàn)索取學(xué)生禮金、道德作風(fēng)敗壞之事，學(xué)蘇軾詩詞“書文不沾邊，只喜吃東坡肉”；學(xué)魯迅卻從不看小說雜文，只取其與學(xué)生戀愛之事。但我們應(yīng)該理性的看到，現(xiàn)在的老師大多數(shù)都能謙虛謹(jǐn)慎，精益求精，沒有辜負(fù)祖國的期望和人民的寄托，培養(yǎng)了成千上萬的優(yōu)秀人才。負(fù)面的這些畢竟是九牛一毛，正如唐太宗所言：“遲霧障天無損其明，寸云遮日無損其基”。大多數(shù)教師還是尊師德，重教育的。

教師的師德是為師之本，它是思想、道德、法律、業(yè)務(wù)等綜合的體現(xiàn)。首先，要抓好師德的制度管理，強化教師師德責(zé)任制，教師道德規(guī)范，建立教師師德評價體系，建立教師學(xué)習(xí)體系，把師德作為評價一個教師晉升和合格的第一考慮因素，甚至“一票否決”；其次，學(xué)校是師德監(jiān)督和考察的重要單位，要抓好師德的常態(tài)化工作，注重過程管理，加強對教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)次序的檢查、學(xué)生的意見反饋等，并與教師的評優(yōu)和績效工資掛鉤；最后，要多渠道加強對師德的宣傳活動，營造一個良好的重師德氛圍。

作為一名教師，要“以德立教”。師德，就是默默奉獻(xiàn)、辛勤耕耘、淡泊名利、為人師表、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。讓我們都做一個“桃李從未騙天下、燭光豈止照學(xué)生”的人民教師吧！

（作者單位：廣東省惠州市崇雅中學(xué)）