留影與留名

領(lǐng)導(dǎo)干部為官一任，主政一方，大都希望留下一些東西，留下好的形象。從現(xiàn)實情況來看，領(lǐng)導(dǎo)干部希望留下的東西有多種形態(tài)，可以是物質(zhì)的，也可以是精神的；可以是有形的，也可以是無形的；可能留下的形象有多種表現(xiàn)；可能是正面的，也可能是負面的；可能是長久的，也可能是短暫的。就希望留下的形象而言，有一個是留影還是留名的問題。

留影，就是利用報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒介以及其他方式和手段，讓盡可能多的人熟悉自己的“光輝形象”、所作所為以及身之所至、心之所想等等，進而在一個地方、部門和單位留下自己的印記。俗話所說的“電視上有像、廣播里有聲、報刊上有文”，就包含著這個意思。留名，則是留下政績、名氣、口碑等等。當然，這個名是好名而非惡名。

對于留影與留名，需要辯證地看。先說留影。領(lǐng)導(dǎo)干部要做好工作，推進事業(yè)，適當通過媒體報道和宣傳推介讓人們了解自己的想法、思路等，無疑是必要的。因此，對于留影不能不加區(qū)分地一概否定。但是，凡事不能過頭，過于注重留影就另當別論了。現(xiàn)在，有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于上報刊、電視、廣播以及發(fā)表講演、著書立說，但目的并不完全是為了推動工作和事業(yè)，而主要是為了展示自己，擴大影響，從而為得到升遷重用等提供資本、營造氣氛。這種留影實質(zhì)上就是“作秀”。既然是“作秀”，就很可能伴隨注水、浮夸、口惠而實不至等問題，就必然會給工作和事業(yè)帶來負面影響，損害黨和政府在人民群眾心日中的形象。事實表明，領(lǐng)導(dǎo)干部過于注重留影，過于看重見報率、出鏡率等，不僅會分散精力、干擾主業(yè)，而且會助長形式主義等不良作風。

再說留名。重名節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要特征。人生在世，不能求虛名、留惡名，但不能不注重名節(jié)，不能不追求留下美名。我國古人有立德、立功、立言為“三不朽”的說法，從某種意義上就是要留名一一為后人留下一些東西，在歷史上留下美名。在“三不朽”中，“立德”處于“太上”的位置，而德就是品行、氣節(jié)和操守。千百年來，許許多多優(yōu)秀知識分子和士大夫們甘于放棄虛名實利，甚至不惜“殺身以成仁”，為的就是保持品行、氣節(jié)和操守，名垂青史。顯然，這樣的留名具有積極意義。當前，很多領(lǐng)導(dǎo)干部繼承中華民族的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，在為官從政的實踐中注重追求這樣的留名，不僅努力地多辦實事好事，而且十分注意樹立良好形象。與熱衷于留影的領(lǐng)導(dǎo)干部相比，他們的出鏡率、見報率不高，但在人民群眾心中留下了良好形象。

“金杯銀杯不如人民群眾的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎”。贏得人民群眾的口碑和夸獎。是領(lǐng)導(dǎo)干部從政價值的最高體現(xiàn)。而要贏得人民群眾的口碑和夸獎，就必須堅持說實話、辦實事、求實效，堅持講黨性、重品行、作表率，而不是搞形式主義、做表面文章。從某種意義上說，這也就是要重留名、輕留影。

提倡重留名、輕留影，需要加強教育，也需要健傘和完善干部考核評價機制尤其是政績考核評價方式，促使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部進一步把人民群眾的滿意度作為衡最工作的重要指標，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、歷史、人民檢驗的政績。

摘自《人民日報》