“破”“立”論述中有對比

《敬畏自然》是嚴春友寫的一篇議論性的散文。文章深入淺出地描述了人與自然的關系。文中，作者告誡人類要學會敬畏自然，愛護自然。文章立意深刻，構思新穎巧妙，表達生動具體，有很強的現實意義。現在就其內容與形式等方面和大家進行以下探討：

一、“破”“立”鮮明

“破”就是批駁錯誤的言論或意見，批判落后愚昧的思想，批評不合時宜的錯誤行為等；“立”就是提出自己的觀點，肯定正確的行為，倡導先進的思想，宣揚美好的德行等。在文中，作者針對人類對待自然的諸多表現，時“破”時“立”，“破”“立”結合。

1.從整體上看：作者為了提出“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”的主張，先否定了“征服自然”的口號，認為這是一種“狂妄的表現”并提出了：論關系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”，宣稱“征服自然”，人類實在是自不量力的狂想；論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”。

2.從局部上看：作者在比較人類的智慧與大自然的智慧時，批評人類的“沾沾自喜”“過分自傲”“嘲笑古人”“模仿得很拙劣”等行為，同時也提出了航天事業的空間，在大宇宙中間還是非常狹小；人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，人類的認識還幼稚得很；礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。作者從而推斷，“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。

作者認為，大自然創造了豐富多彩的生命，并能運用美的規律創造宇宙的一切，批評“人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物”。

在進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關系時，作者提出“人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具”。作者指出“宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分”“讓我們愛護自然就像愛護我們自己的身體一樣吧”。

作者從自然智慧進而論述宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構成部分，人類固然是高級的生命形態，但也只是物質的另一種存在方式，從而揭示了“人類和大自然中的其他事物實在是弟兄關系”這一道理。

結尾處，作者否定“把宇宙的其他部分只是看做我們征服的對象”“把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴”等思想行為之后，號召大家“我們再也不應該把宇宙的其他部分只是看做我們征服的對象”“應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創造物，看做是宇宙之美的展示者”“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。

整篇文章由于有“破”有“立”，“破”“立”鮮明，所以字里行間洋溢著激情，觀點自然也鮮明突出，有很強的說服力。

二、對比手法

對比手法的運用也是本文的一大亮色。對比既是作者構思文章的構架，又是作者征服讀者的利器。

1.從整體上看：作者將人類和自然進行對比，把“征服自然”和“敬畏自然”這兩種觀點進行對比，從而“撥亂反正”，提出自己的觀點。

2.從局部上看：作者從時空的角度作比，說明人類嘲笑古人和征服自然是可笑的表現；將宇宙智慧和人類智慧作比，重在批評人類征服自然的狂妄性；從創造角度作比，突出“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”；將宇宙智慧和人的智慧作比，從而表明人的智慧是“大自然所賦予的”，是“宇宙自我認識的工具”；將物質生命和人類生命作比，證明了“人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄”；從應取的態度作比，以“不應該”和“應該”為標志，目的是告誡人們，對“宇宙的其他部分”和“其他生物”“看做是與我們平等的生命”，從而提出自己的中心論點。