如何進行創(chuàng)新作文教學

創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力，其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實踐的前提和先導，因此，語文教學必須重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維

“揚州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為繼，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多。”當鄭公停筆，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得了掌聲。

逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學能培養(yǎng)學生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨創(chuàng)性，以達到立意深刻的目的。

我們長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學過程中，要注意引導學生打破傳統(tǒng)、常規(guī)的思維束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。

如，指導學生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現(xiàn)實生活中缺少愛——無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經(jīng)有人給了我無微不至的關懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人印象深刻的是一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。

其實，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果。”巴爾扎克道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學生時，應加以強調，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切；在立意求新時不脫離實際。

二、旁敲側擊，引發(fā)側向思維

宋徽宗時的一次科舉考試，主考官出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們經(jīng)過構思，有的在山腰間畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處。寺呢？有的畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合，正當主考官失望之余，卻有一幅畫深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進桶里。僅這么一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋漓盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點頭，稱：“好，這才是‘魁選’之作呀！”這位畫師的高明之處就在于他運用了旁敲側擊，曲徑通幽的側向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。

側向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側擊、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側面擴展，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定勢的影響，對一個問題從側面進行換角度思考，隨機應變地將思路轉移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。

齊白石有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫。”道出了他作畫的秘訣。畫畫如此，寫作亦然。立意構思上妙用側向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無窮的藝術魅力。

美國著名科學家，電話的發(fā)明人貝爾說過：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。”作文中運用側向思維，可以使學生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，收到獨辟蹊徑的效果，達到文章出新意的目的。

有次學生作文，是學生司空見慣的文題《可愛的家鄉(xiāng)》，很多學生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應”，都寫家鄉(xiāng)的景美、人美，寫家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，寫家鄉(xiāng)的……當然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會覺得膩味，毫無新穎感。唯有一位學生妙用側向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化，體現(xiàn)了時代風貌，創(chuàng)意新奇，別開生面。

引導學生做第一個吃螃蟹的人，教師在作文教學過程中就要注重學生運用側向思維。

三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維

多向思維實際上是上述兩種思維的形式和其他發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來。

當前，高考、中考有一些話題作文，話題作文有它的優(yōu)勢，給了學生充分自由的空間，如果長期進行話題作文寫作和考試，學生也會形成一種思維定勢，于是平時寫文章或應試文章，只要能寫三五篇較好的記敘文、散文或小小說，什么考試都不怕，以不變應萬變，寫出來的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，使學生思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學生縱橫馳騁多思遐想的習慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。不局限于沿著一個方向或同一類擴散的思維，擴大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側成峰”。

如《由牛所想到的》一文訓練，可以引發(fā)學生通過多向思維：1.魯迅先生的“俯首甘為孺子牛”到郭沫若自比為“牛尾巴”到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”，想到為人處世應謙虛；2.從牛作業(yè)時昂首向前的形象，想到人們生活中應像牛一樣充滿活力、負重不辭；3.從牛的“韌”勁、“強”勁，想到學習中遇到困難，應有一股牛勁，知難而進；4.從牛的各種作用和牛的多方面的本領想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻；5.從牛的反芻的生理特點，想到學習也應有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習慣；6.從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格；7.像牛一樣吃苦耐勞、不計報酬……有了這么多的觀點，學生就能快速選擇（擇奇、擇新、擇美）；付之于文，還愁達不到“奇、新、美”的境界嗎？

創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題。在創(chuàng)新作文教學時，點燃學生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學生的創(chuàng)新靈感，寫出富有創(chuàng)意的佳作。

（江蘇高郵經(jīng)濟開發(fā)區(qū)初中）