時(shí)代背離\"假想敵\"

夜夜笙歌的時(shí)代，總有人厭倦；強(qiáng)取豪奪的把戲，定有人看穿；太過凌厲的鋒芒，化作一灘死水。

所以，孔子選擇了不輕不重的言辭，恰到好處的成為時(shí)代的假想敵。

假想敵：軍事演習(xí)時(shí)所設(shè)想的敵人。這是現(xiàn)代漢語字典中的官方解釋?？鬃右矂偤锰幱谶@樣一個(gè)特殊位置，成為每個(gè)國(guó)君治國(guó)時(shí)所設(shè)想的敵人。但不同的是，國(guó)君并不急于打敗這樣的人，僅僅默許了他的存在，在想起來的時(shí)候才把他提上日程。

歷史中的孔子，也隨時(shí)代而顛沛流離。他是穿上天子袞服的“素王”，他又被冠以“大成至上宣文王”之名，還成為康有為等孔教會(huì)會(huì)眾的“教主”、馮友蘭等哲學(xué)史家眼中的“老教書匠”，甚至是北大教授李零講義中的“喪家狗”。這無疑是各個(gè)時(shí)代對(duì)孔子的解構(gòu)，且不論正確與否，孔子都真切地影響了我們數(shù)千年。

而在我看來，他不過是時(shí)代的假想敵，是不處于時(shí)代的對(duì)立面，卻被時(shí)代冠以“敵”的理想主義者。

時(shí)代追不上他理想的步伐，只好群起而攻之。就連他的弟子子路也不能完全理解夫子的主張。但是，我在《論語》中讀懂的孔子，是嚴(yán)格恪守禮法，時(shí)刻感化大眾，具有非凡政治才能卻苦于無處施展的公眾人物。他無法擺脫與時(shí)代對(duì)立的慈悲和正義感，總有人為他的命運(yùn)附上悲劇色彩，認(rèn)為他在主動(dòng)逃亡與被動(dòng)逃亡中輪回。可誰又知道，他的先祖父將宋君之位讓給了自己的弟弟厲公，他同樣從屬貴族世家，身上流淌著貴族精神和氣質(zhì)。再讀《論語》，孔子教人克己復(fù)禮，是再自然不過的本能。

我在書里感受到的孔子，不僅是“知其不可而為之”的勇士，還兼具文武之才。我仿佛看見竭盡心力以求和平的他，看見在多個(gè)國(guó)家借居卻難覓得一個(gè)鐘子期的他，可能有過沮喪，但執(zhí)著還是占據(jù)了上風(fēng)；我仿佛看見站在鄭國(guó)外城東門口的他，落魄失意，潦倒卻堅(jiān)毅。即使被人描述成失去主人家的狗，卻也毫不在乎；我仿佛看見他遭人嫉恨，不得已又要出逃。天寒地凍時(shí)，還在傳授弟子“君子之風(fēng)”。在《論語》的背后，我看見的是大仁大智大勇者沖破時(shí)代的枷鎖，不顧一切追尋理想，卻不幸成為時(shí)代的假想敵的悲哀。

《論語》在道德準(zhǔn)則之外，更是一種精神，令人瞻仰的精神?？墒乾F(xiàn)在，雖然有完成了登月夢(mèng)想先行者，有做出令人發(fā)指行為的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，但他們都不是“知其不可而為之”精神的傳承者，他們無法成為時(shí)代的假想敵。前者淺表面的貢獻(xiàn)（輕而易舉讓人們了解），并不屬于理想主義的范疇；而后者，則是人類公認(rèn)的敵人。但并不是所有的理想主義者都是假想敵，法國(guó)的空想家被時(shí)代拒之門外。所以，要想成為假想敵也并非易事。每一句孔子說的話，都含有強(qiáng)烈的感情，卻讓人感覺是輕描淡寫。我讀到了孔子的殷切、失望、清明、透徹和他貴族式的勇氣和堅(jiān)忍。對(duì)我來說，這樣一種可貴的精神是稀缺的，即使是“試錯(cuò)”，我也快要失去了僅剩的勇氣。知道行不通卻還要去做，樸實(shí)的話語蘊(yùn)含在簡(jiǎn)略的古語中，充滿力量。似乎我也就要突破自己用前所未有的勇氣，挑戰(zhàn)未來，這是孔子式精神賦予我的無上榮光。

《論語》中的孔子，也并不完美，他也有著可以讓人理解的瑕疵。譬如他無法站在時(shí)代之外看他的等級(jí)觀念，又比如他把君主荒淫不理朝政歸咎于女性顯示出的歧視心理，再比如他心目中的完美偶像在夢(mèng)中引導(dǎo)他恢復(fù)奴隸制的周禮。就是這樣的孔子，才更為我所尊崇。完美的是圣人，離生活太遙遠(yuǎn)，離我們更加遙遠(yuǎn)。這樣真實(shí)鮮明的孔老夫子躍然映于紙上，或許他不是我們想象中的那般高大，可誰不愿意將自己的偶像美化呢？一如孔子夢(mèng)會(huì)周公。

因?yàn)樗强鬃?，所以他是假想敵，被時(shí)代背離的假想敵。黑夜，我在《論語》里看見了他的無奈；在陽光下，我讀懂了孔子——

因?yàn)樗强鬃?，即使遭到了時(shí)代的背離，我在《論語》中仍能讀懂他為這個(gè)時(shí)代奔走時(shí)的焦灼。

因?yàn)樗强鬃?，因此他溫而厲，威而不猛，恭而安。他敲響的轟鳴鐘聲，至今余音綿延。

只因?yàn)樗强鬃樱浅蔀楸粫r(shí)代背離的假想敵，也無所畏懼的孔子！