《中國古代詩歌散文欣賞》測試題

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

像一般藝術一樣，詩是人生世相的反照。人生世相本來是混整的，是常住永在而又變動不居的。詩并不能把漫無邊際的混整體抄襲過來，或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創造，必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。詩必有所本，本于自然；亦必有所創，創為藝術。自然與藝術媾和，結果乃在實際的人生世相之上另建立一個宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實際的人生世相之關系，妙處唯在不即不離。惟其“不離”，所以有真實感，惟其“不即”，所以新鮮有趣。

每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心神領會一首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地凸顯于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨立自足之樂。此外偌大乾坤宇宙以及個人生活中一切情愛悲喜，都像在這霎時間煙消云散去了。純粹的詩的心境是凝神注視，純粹的詩的心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚戲水，彌合無間。試任舉二短詩為例：

君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。(崔顥《長干曲》)

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。(王維《鹿柴》)

這兩首詩都伊然是戲景，是畫境，它們都是從混整的悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那，一片段。本是一剎那，藝術灌注了生命給它；它便成為終古，詩人在一剎那中所心領神會的，使獲得一種超時間性的生命，使天下后世人能不斷地去心領神會。本是一片段，藝術予以完整的形象，它便成為一種獨立自足的小天地，超出空間性而同時在無數心領神會者的心中顯現形象。詩的境界是理想境界，是從時間與空間中執著一微點而加以永恒化與普遍化。它可以在無數心靈中繼續復現，雖復現而卻不落于陳腐，因為它能夠在每個欣賞者的當時當境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。

（選自朱光潛《詩論》）

1．下列對原文語句的理解，不正確的一項是（ ）

A．“像一般藝術一樣，詩是人生世相的反照。”“返照”是說詩并非對人生世相的抄襲，而是有取舍，有剪裁，有創新，有作者性格、情趣的浸潤滲透。

B．“正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻。”“絲縷”“頑石”指的是“自然和社會”；“錦繡”“雕刻”指的是“藝術作品”。

C．“詩與實際的人生世相之關系，妙處唯在不即不離。”“不離”是指必有所本；“不即”是指本于自然。

D．“詩與實際的人生世相之關系，妙處唯在不即不離。”“不即不離”的具體內涵是“必有所創，創為藝術”。

2．下列對詩的境界的特點概括，不正確的一項是（ ）

A．詩的境界是生動的畫境或戲景以及鉤攝神魂的感情。

B．詩的境界能使剎那成為終古。

C．詩的境界能使片段成為完整的形象。

D．詩的境界能使無數心靈復現形象與精神。

3．對本文的賞析，不正確的一項是（ ）

A．詩歌作為一種藝術形式，它不是憑空產生的，它必有所“本”——即本于自然；它也必有所“創”——即創造藝術。

B．自然與藝術的媾和，就好像“織絲縷為錦繡”“鑿頑石為雕刻”。

C．《長干曲》與《鹿柴》都描繪了畫境與戲景，藝術給它們灌注了生命，使它們成了膾炙人口的千古之作。

D．文章由崔顥與王維的詩為例，揭示出一個普遍規律，即詩的完整的藝術形象，全是由片段組合而成。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

明公恕齋嘗為獻縣令，良吏也。官太平府時，有疑獄，易服自察訪之。偶憩小庵，僧年八十余矣，見公合掌肅立，呼其徒具茶。徒遙應曰：“太守且至，可引客權坐別室。”僧應曰：“太守已至，可速來獻。”公大駭曰：“爾何以知我來？”曰：“公一郡之主也，一舉一動通國皆知之，寧獨老僧。”又問：“爾何以識我？”曰：“太守不能識一郡之人，一郡之人則孰不識太守？”問：“爾知我何事出？”曰：“某案之事，兩造皆遣其黨，布散道路間久矣。彼皆陽不識公耳。”公憮然自失，因問：“爾何獨不陽不識？”僧投地膜拜曰：“死罪死罪，欲得公此問也。公為郡不減龔黃①，然微不慊于眾心者，曰好訪。此不特神奸巨蠹，能預為蠱惑計也；即鄉里小民，孰無親黨，孰無恩怨乎哉？訪甲之黨則甲直而乙曲，訪乙之黨則甲曲而乙直。訪其有仇者，則有仇者必曲；訪其有恩者，則有恩者必直。至于婦人孺子，聞見不真；病媼衰翁，語言昏憒，又可據為信讞②乎？公親訪猶如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎？且夫訪之為害，非僅聽訟為然也，閭閻③利病，訪亦為害，而河渠堤堰為尤甚。小民各私其身家，水有利則遏以自肥，水有患則鄰國為壑，是其勝算矣。孰肯揆地形之大局，為永遠安瀾之計哉？老僧方外人也，本不應預世間事，況官家事耶？第佛法慈悲，舍身濟眾，茍利于物，固應冒死言之耳。惟公俯察焉。”公沈思其語，竟不訪而歸。次日遣役送錢米，歸報公曰：“公返之后，僧謂其徒曰‘吾心事已畢’，竟泊然逝矣。”此事楊丈汶川嘗言之。姚安公曰：“凡獄情虛心研察，情偽乃明，信人信己皆非也。信人之弊，僧言是也；信己之弊，亦有不可勝言者。安得再一老僧，亦為說法乎？”

（選自《閱微草堂筆記》，有刪改）

［注］①龔黃：漢代循吏龔遂與黃霸的并稱。②信讞：證據確鑿的判決。③閭閻：借指平民。

4.下列各句中，黑體詞的解釋有誤的一項是（ ）（3分）

A.官太平府時（任官）

B.可引客權坐別室（權且、暫且）

C.爾何獨不陽不識（通“佯”，假裝）

D.是其勝算矣（取勝）

5.下列各組句子中，不全屬于老僧反對恕齋私訪的理由的一項是（ ）（3分）

A.一舉一動通國皆知之/太守不能識一郡之人

B.訪其有仇者，則有仇者必曲/訪其有恩者，則有恩者必直

C.婦人孺子，聞見不真/病媼衰翁，語言昏憒

D.神奸巨蠹，能預為蠱惑計/小民各私其身家

6.下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.獻縣的縣令明恕齋是個好官，在太平府時為查明疑案，他微服私訪，不料被一個八十多歲的老僧一眼就認出，這讓明公很吃驚。

B.老僧告訴明公不僅他認識明公，全郡的人都認識明公，所以明公早就被訴訟雙方所派的人給認出來了，只不過他們是裝作不認識。

C.老僧為了勸阻明公尋訪，用了很多理由來說明尋訪的害處，他特別希望明公能改掉“寄耳目于他人”這一壞習慣。

D.明公聽信了老僧一番話，為表示謝意，第二天派差役送來錢米，卻不料已經無牽無掛的老僧在明公走后就已圓寂。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）訪甲之黨則甲直而乙曲，訪乙之黨則甲曲而乙直。（5分）

譯文：

（2）安得再一老僧，亦為說法乎？（5分）

譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這兩首詩，完成8～9題。

大林寺桃花

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

清平樂

黃庭堅

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。

8.品一品白居易的詩和黃庭堅的詞中具體寫尋覓春天的句子，說說它們在寫法上有何不同。（5分）

答：

9.通讀這兩首古詩，請簡要分析以上詩詞所反映的作者的感情有什么共同點和不同點。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）心非木石豈無感？ 。［鮑照《擬行路難（其四）》］

（2）出師未捷身先死， 。（杜甫《蜀相》）

（3） ，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）

（4）江天一色無纖塵， 。（張若虛《春江花月夜》）

（5） ，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）

（６）三五之夜，明月半墻， ，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）

乙 選考題

在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

中國歷史上一場最大的是非

垓下一戰，項羽的人生之路走到了盡頭，而他命運的悲劇性的顯露也就達到了頂點。在整部《史記》中，司馬遷寫得最為動情的，大概就是這一段。從四面楚歌到烏江渡口，中間經過了霸王別姬的柔腸百轉，誤入大澤的遇挫不前，斬將奪旗的叱咤生風，而終歸于無面目見江東父老的羞容慚顏。英雄一死，千秋改容。

在秦漢之交的風云變幻中，歷史的真正的主角，其實只是嬴政和項羽。一個要將中國歸于中央集權下的專制一統，一個要恢復天下到六國時代諸侯聯盟的松散政治。這看上去好像只是一個是否認同統一的歷史趨勢的問題，現代人常常站在統一的立場上去批判項羽，仿佛只有用鐵騎掃平了六國的秦王才算是一個民族英雄，其實問題并不這么簡單。從歷史的長時段看，統一的趨勢是無法阻遏的。從根本上說，它是中華文明發展到一定階段，文明內部各部分長期交往整合的必然結果。問題只在于以何種方式統一。可以設想，即便沒有秦的武力，天下也終將歸于一體，這也為漢以后的歷史實際所一次次證明。無可否認的是，秦王的鐵騎確實使這一過程大大簡化了。看上去，歷史似乎少走了許多彎路，細想來卻又未必。先不說鐵騎下呻吟的民眾，是否也有追求自己那一點卑微的生活自由的權利，就是從文明的發展來說，統一的后果也有許多地方值得懷疑。中央集權確實加強了國家的權力，使秦漢帝國成為當時世界上少有匹敵的強大力量。但是，作為代價，從原始社會時代開始積累起來的那一種有限民主（哪怕是統治階級內部民主），也徹底喪失了。春秋戰國時期縱橫捭闔的士，逐漸變成了可以“倡優畜之”的文人。當秦軍焚燒著六國的宮殿，將天下一切珍奇全都劫掠匯聚向咸陽時，中華文明也就從多元變成了一元，從多中心變成了一個或最多兩三個中心（所謂“兩都”或“三都”）。項羽的恢復六國，常被看做歷史的倒退，但從另一面看，或許也可以從孔子所謂“興滅國，繼絕世，舉逸民”的意義上去理解。說得更清楚一點，也就是從維護民族生存權和文化生態多樣性的意義上去理解。

雖然在細節上、性質上存在著許多重要的差異，但從為文明一體化所選擇的道路來說，嬴政與項羽的分別，或許可以拿歐洲近代的拿破侖和今日歐盟的推動者作比（雖然項羽所行仍是“霸道”）。后世為項羽感到惋惜的人，大半都沒有看到歷史在這里所隱藏的深刻機微。司馬遷寫《史記》時，正感受著秦漢專制主義的壓力，因而止不住要從感情上偏向項羽。李清照慨言“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，則只是借楚漢舊事，表達對南渡君臣的輕蔑。杜牧從“兵家”立場出發，不輕言失敗，雖然所論只是一時的成敗，但也于無意中表達出一種對所謂“歷史必然”的懷疑。統一的趨勢是必然，但這并不意味著路徑選擇中就不存在某種偶然。烏江渡口的一幕，其實是一個意義十分重大的歷史時刻。項羽之死，事實上也就宣告了歷史發展中另一種可能性的徹底喪失。

（選自《讀者欣賞》，有刪改）

（1）文中說“后世為項羽感到惋惜的人，大半都沒有看到歷史在這里所隱藏的深刻機微”，又說“項羽之死，事實上也就宣告了歷史發展中另一種可能性的徹底喪失”，下列對“深刻機微”“另一種可能性”的理解，正確的一項是（ ）（3分）

A.“深刻機微”指嬴政與項羽的分別，并不在于是否認同統一的歷史趨勢，而在于所選擇的實現文明一體化的路徑。

B.“深刻機微”指嬴政與項羽的分別，在于是否認同統一的歷史趨勢。

C.“另一種可能性”指的是用鐵騎掃平六國，實現中央集權而一統天下。

D.“另一種可能性”指的是如杜牧所言，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。

（2）下列對這篇文章的理解，不正確的兩項是( )

（5分）

A.秦王用鐵騎掃平六國，天下歸于一體。秦王的鐵騎使統一的過程大大簡化了，歷史少走了許多彎路。

B.統一的趨勢是無法阻遏的，它是中華民族發展到一定階段，文明內部各部分長期交融整合的必然結果。

C.中央集權加強了國家的權力，使秦漢帝國成為當時世界上少有匹敵的強大力量。中華文明也從多元變成了一元，從多中心變成一個或最多兩三個中心。

D.從為文明一體化所選擇的道路來說，以嬴政與項羽的分別，與歐洲近代的拿破侖和今日歐盟的推動者的區別完全相同。

E.司馬遷感受到了秦漢專制主義的壓力，因而在寫《史記》時禁不住從感情上偏向項羽，使“垓下之戰”成為整部《史記》中寫得最為動情的一段。

（3）文中說“現代人常常站在統一的立場上去批判項羽，仿佛只有用鐵騎掃平了六國的秦王才算是一個民族英雄，其實問題并不這么簡單”，這句話有什么含意？（8分）

答：

（4）文章第二自然段開頭說：“在秦漢之交的風云變幻中，歷史的真正的主角，其實只是嬴政和項羽。”作者這么說的理由是什么？（9分）

答：

四、論述類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）

青春盛唐

李澤厚

著名詩人兼學者聞一多曾相當敏銳地論說了詩歌由六朝宮體到初唐的過渡，指出“宮體詩在盧、駱手里是由宮廷走向市井，五律到王楊的時代是從臺閣移至江山與荒漠”。詩歌隨著時代的變遷，由宮廷走向生活，六朝宮女的靡靡之音變而為青春少年的清新歌唱。代表這種清新歌唱成為初唐最高典型的，正是聞一多強調的劉希夷和張若虛：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”（劉希夷《代悲白頭翁》）“江畔何人初見月？江月何年初照人？”（張若虛《春江花月夜》）

多么漂亮、流暢、優美、輕快呵！特別是后者，聞一多再三贊不絕口：“一個更深沉更寥廓更寧靜的境界！在神奇的永恒面前，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷。”“他得到的仿佛是一個更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了。”“這里一番神秘而又親切的、如夢境的晤談，有的是強烈的宇宙意識。”“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。”其實，這是有憧憬和悲傷的。但它是一種少年時代的憧憬和悲傷，一種“獨上高樓，望斷天涯路”的憧憬和悲傷。張若虛的《春江花月夜》是初唐的頂峰，經由以王勃為典型代表的“初唐四杰”就要向更高的盛唐峰巔攀登了。它更實在，更成熟，開始走向社會生活和現實世間。“四杰”之后，迎來了現實生活的五彩繽紛，展現了盛唐之音的鮮花怒放。它首先由陳子昂著名的四句詩喊出來：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”（《登幽州臺歌》）陳子昂寫這首詩的時候是滿腹牢騷、一腔孤憤的，但它所表達的卻是開創者的高蹈胸懷，一種積極進取、得風氣先的偉大孤獨感。它豪壯而并不悲痛。同樣，像孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”（《春曉》），盡管傷春惜花，但所展現的仍然是一幅愉快美麗的春晨圖畫，它清新活潑而并不低沉哀婉。這就是盛唐之音。

個人、民族、階級、國家在欣欣向榮的上升階段的社會氛圍中，即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快！壯麗動蕩的一面為邊塞詩派占有，優美寧靜的一面則由所謂田園詩派寫出。像王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”忠實、客觀、簡潔，天衣無縫而有哲理深意，如此幽靜之極卻又生趣盎然。它優美，明朗，健康，同樣是典型的盛唐之音。

盛唐之音在詩歌上的頂峰當然應推李白。無論內容還是形式都是如此。因為這里不只是一般的青春、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現實，指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”以及國舅磨墨、力士脫靴的傳說故事，都更深刻地反映著那整個一代初露頭角的知識分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統約束羈絆；他們渴望建功立業，獵取功名富貴，進入社會上層；他們抱負滿懷，縱情歡樂，傲岸不馴，恣意反抗。而所有這些，又恰恰只有當他們這個階級在走上坡路，整個社會處于欣欣向榮并無束縛的歷史時期中才可能存在。

（選自《美的歷程》）

（1）下列關于張若虛的《春江花月夜》的解說，不符合文意的一項是（ ）（3分）

A.詩歌由六朝宮女的靡靡之音變而為青春少年的清新歌唱，代表這種歌唱成為最高典型的是劉希夷和張若虛。

B.《春江花月夜》具有強烈的宇宙意識，這是聞一多先生對它再三贊不絕口的主要原因之一。

C.《春江花月夜》境界寥廓而寧靜，是初唐的頂峰，被贊譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

D.本文作者認為，《春江花月夜》是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時代的憧憬和悲傷。

（2）根據文章內容，下列說法正確的兩項是（ ）（5分）

A.作者引用聞一多對初唐詩歌特點的論述，是為了幫助讀者分清初唐詩歌和盛唐詩歌的區別。

B.初唐詩歌的貢獻在于，突破了宮體詩的局限，把詩歌題材拓寬到了市井生活、田園和邊塞風光方面，呈現出一種全新的精神面貌，為盛唐之音的出現奠定了基礎。

C.盛唐詩歌的顯著特征在于：笑傲王侯，蔑視世俗，渴望建功立業，獵取功名富貴，實現人生抱負。

D.盛唐之音是一個時代的概念，因此，不管是邊塞詩、田園詩，還是其他題材的詩，只要是盛唐時期出現的詩歌，就都是典型的盛唐之音。

Ｅ.盛唐時代，國家欣欣向榮，整個社會處于上升時期，這是出現盛唐之音的時代背景和歷史條件。

（3）聞一多認為《春江花月夜》是初唐詩歌最高典型的主要理由是什么？請簡要概括。（8分）

答：

（4）根據文章內容，概括盛唐詩歌的風格特點，并分析形成這種風格的根本原因。（9分）

答：

第Ⅱ卷 表達題

五、語言文字運用（20分）

13.下列各句中，黑體成語使用恰當的一項是（ ）（3分）

A.泰山的岱廟、曲阜的孔廟，都是我國著名的古代建筑，它們古樸典雅，莊嚴肅穆，氣宇軒昂，吸引著無數海內外游客。

B.到楊家溪大峽谷軍事漂流絕對令人難忘而且余音繞梁，這里是世界首例主題漂流項目，既驚險刺激，又有抗戰文化的內涵。

C.在四川大學110年辦學歷程中，朱自清、童第周等學者和科學家鳳毛麟角、淡泊名利的思想境界，已成為彌足珍貴的精神遺產而沉淀在川大厚重的歷史文化之中。

D.參加政協醫衛界聯組會議的衛生部部長稱：“解決看病難、看病貴的問題，涉及十幾個部門，相當復雜，目前尚無靈丹妙藥可以解決。”

14.下列各句中，有語病的一項是（ ）（3分）

A.契訶夫懷著偉大的同情心，關注小人物的艱難的生和無聲無息地死，揭示了現實生活中人與人之間可怕的冷漠關系。

B.雖然莊子追求的絕對自由的思想是現實中不可能實現的，關于莊子的思想也是眾說紛紜、有待鑒別，但從其藝術特色上說，莊子之文汪洋恣肆的風格還是很值得學習的。

C.文章舉謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節士歌》、王褒《渡河北》為例，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”就成為詩人們筆下鐘愛的形象。

D.汽車、鋼鐵、紡織等行業規劃皆被加上“調整”二字，全稱為“產業調整振興規劃”，顯示政府在“救市”同時，仍然繼續相關產業結構調整升級的決心。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（ ）（3分）

我們漫步田野。 。 。

！ 。

①這香甜把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時光②在林間草地上我意外地發現了一顆晚熟的碩大草莓③它那沁人心脾的氣味，在我的嘴角唇邊久久地不曾流逝④我把它含在嘴里，它是那樣的香，那樣的甜，真是一種稀世的佳品

A.②④③① B.②①③④

C.③①②④ D.④①②③

16.請以“生命的啼鳴”為開頭，圍繞“春天黃鸝”“夏天燕子”“冬天天鵝”寫一段文字，要求語言生動形象，至少使用一種修辭手法。（6分）

答：

17.下面都是對聯的上聯，請選擇其中的一小題對出下聯。（5分）

（1）演悲歡離合當代豈無前代事， 。

（2）唐詩宋詞，關漢卿何事？ 。

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

過松源，晨炊漆公店六首（其五）

楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不少于800字。