
黑格爾在他的《美學講義》中指明人的存在是被限制的、有限的東西,人是被安放在缺乏、不安、痛苦的狀態,而唱陷于矛盾之中,美或藝術,作為可以從壓迫,危機中回復人的生命力的東西,并作為體的自由的希求,是非常重要的。他在《精神現象學》中,以人類精神世界的最高階段為“絕對精神王國。”藝術乃在此王國中保有其位置。假定把黑格爾所說的“絕對精神王國”改為莊子所說的道,則僅就人的生命在此領域能夠得到自由解放的這點而言,實在與莊子有共同的祈向。條條大路通羅馬,當我們真正潛心研究,不難發現,在美與哲學的層面,無論東西方,無論古今其實道理都是想通的。這一點放在理解今天的藝術尤為恰當,當我們不再努力排除異己,敞開胸懷,就會發現通往絕對精神王國的途徑是向所有人開放的,無論你是傳統還是當代,無論你是東方還是西方,重要的是你渴望自由的快感,你有美的情感,你渴望成為“真人”。
邵戈:
1962年生于北京,1978年畢業于北京工藝美術學校,著名當代藝術家,現代理論評論家現為廣東省畫院畫家2006年參加《北京畫壇藝術檔案1945-2005》邀請展2005年參加《中韓現代藝術邀請展》韓國2005參加《試驗水墨回顧1985-2000邀請展》深圳2005年參加《第四屆深圳國際水墨畫雙年展》2004年作品參加《點、輻射與深入——來自紙墨的視覺表達》
邵戈:宣紙是中國的土地
有個偉大的先哲荷爾德林曾經包含深情地說過:人詩意地棲居在大地上,據此詩意。海德格爾完成了他的巨作《人類困境中的審美精神》,并藉此與荷爾德林一道成為中國文化精神的海外知音。……