魯迅先生自覺擔(dān)當(dāng)意識弱化了周作人的生活能力

摘 要：用習(xí)慣心理學(xué)理論，探討周氏兄弟的思想流變。魯迅和周作人出身于同一家庭，有著同樣的教育經(jīng)歷。面對家庭的敗落，魯迅別無選擇地自覺擔(dān)當(dāng)，他成為周作人生命意識里的引路人。周作人習(xí)慣依賴，抑制了自己求新、求變的欲望，減低了隨機應(yīng)變的生活能力。周作人的研究著述涉及許多知識領(lǐng)域，更有寫一手美文的才智，但免不了成為生活的低能兒。在某種意義上，魯迅先生當(dāng)對周作人的悲劇人生負有不可推缷的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：魯迅 習(xí)慣 弱化 能力

魯迅和周作人聯(lián)袂走上文壇，在文學(xué)史上，其成就可以說創(chuàng)造了一個奇跡。按其各自在文學(xué)上的貢獻，被稱為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的“雙子星座”當(dāng)不過譽。他們是古老的封建中國走向現(xiàn)代的最后一代，同時也是開創(chuàng)現(xiàn)代新文化的第一代知識者。閉關(guān)鎖國的中華帝國在外來文化的侵?jǐn)_下在走向解體，在民族大憂患的氣氛中，他們站在新舊社會的交界處，既背叛著舊傳統(tǒng)，又無徹底地割斷與舊傳統(tǒng)的聯(lián)系；既對現(xiàn)代文明表現(xiàn)出殷切的期待，又不屬于新的時代。他們雖然有著共同的地域文化熏陶和同一家世，但個性殊異，文化價值取向不同。魯迅以戰(zhàn)士的姿態(tài)，成為新文化的一面旗幟；周作人獨守“苦雨齋”，最終走向附逆，成為民族的罪人。1936年雖魯迅先生已經(jīng)離世，周作人投敵，怎樣決斷是非當(dāng)然是該由周作人個人負責(zé)，但魯迅先生是否或多或少當(dāng)承擔(dān)一定的責(zé)任？專家學(xué)者對周氏兄弟的解讀眾說不一。……