請遞上一根拐杖(2)

每個人都在人生之旅上跋山涉水，每個人都需要一個拐杖護持，來支撐自己屹立不倒。這根拐杖是其躍過坑洞的支點，是其疲憊時的靠背。（開篇直接入題：每個人都需要人生拐杖的幫助。評者注，下同）

遞一根拐杖給親人。史鐵生正值壯年，卻不幸被永遠禁錮在了輪椅上，與其同樣痛苦的，是他的母親。為了不讓兒子消沉下去，她將一根名為愛的拐杖遞給了史鐵生：即使醫院下定“無法站立”的結論，她也從未放棄（緊扣中心“遞一根拐杖”來引述材料）。中藥、西藥、偏方，只要能搜集到的、有一絲治愈雙腿希望的方法，她都會拿去給兒子試，并且不斷地安慰他：一定會有辦法的……史鐵生去地壇，母親就一步一趨（應為：亦步亦趨）地跟著，遠遠地躲在樹后，用關愛的目光憐惜地注視著兒子，默默地祈禱自己的拐杖能夠幫助兒子不在陰影中消沉下去，而是好好活著，簡單而快樂。史鐵生曾寫過，在公園中，他的每一處車轍印上，都覆蓋著他母親焦灼的腳步。正是這種博大而無微不至的母愛，驅散了他心中的陰霾（與上文“她將一根名為愛的拐杖遞給了史鐵生”前后呼應）。史鐵生開始重新看書、寫作，有時與母親一同散步，享受母子之間美好的時光。遞一根拐杖給親人，讓自己與最珍視的人一起享受生活中的陽光。

遞一根拐杖給自己。馬丁·路德·金是一名黑人，在美國受盡不平等的待遇，于是他遞給自己一根名為尊嚴的拐杖（依然是有意識地緊扣中心“遞一根拐杖”來引述材料），支撐自己不在被欺侮中倒下，而是挺直腰桿去爭取應有的權利，他帶著這根拐杖四處奔波，上訴、演講，為爭取到黑人應有的權利而不懈努力，使自己改善黑人的生活的目標最終得以實現。遞一根拐杖給自己，可以使自己在追逐夢想之路上越行越遠。（評論干脆，恰到好處。本段結構和上一段相同，但是兩段的篇幅相差太大）

拐杖可以是精神支柱，不僅是自己的，更是他人的。（作為上一段的總結，概括性不強，要修改）為他人遞一根拐杖，撐起他人的一片精神天空，更是一種美德。（由上一段遞給自己一根精神的拐杖，支撐起自己的精神天空，過渡到下一段更要為他人遞一根拐杖，撐起他人的精神天空）

你更可以遞一根拐杖給世人。（過渡段中說的是“他人”，而這里是“世人”，說法最好統一）數千年前，孔子就給炎黃子孫遞下了一根“仁”的拐杖，教人守禮行義做君子，這根拐杖撐起了中國巨龍的騰飛?！爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁”，為了正義，為了自身高潔，為守仁可以舍生。沒有這根拐杖，哪有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，哪有文天祥的舍生取義，哪有革命烈士為信仰拋頭顱灑熱血。如今，這根拐杖還在一代代地傳承下去，孔子這位“至圣先師”遞給我們的精神拐杖還將幫助（把“幫助”換成“支撐”）我們走更遠的路……（作者站得很高，所以這一段有思想的深度和高度）

遞一根拐杖，無論是給親人、給自己或是給世人。這根拐杖必然散發光熱，一如太陽僅以億萬分之一的熱量遞給地球，便創造了這令人感慨萬千的生命奇跡，并讓我們夜以繼日地去歌詠、禮贊。（用詩意的語言總結全文，比喻新鮮動人）

模擬評分：（內容）19分＋（表達）20分＋（發展等級）6分=45分

總評

文章立意扣住題旨，采用總—分—總的結構。開頭緊扣題目，每個人都需要人生拐杖的幫助；中間部分采用并列式的寫法，分別從遞給親人拐杖、遞給自己拐杖、遞給世人拐杖三個方面來寫；最后總結點題。

作者語文基本功扎實。三個事例均來自教材，并能活學活用。作者的這種做法值得提倡。文章能緊扣中心敘述事例，比如“她將一根名為愛的拐杖遞給了史鐵生”“孔子就給炎黃子孫遞下了一根‘仁’的拐杖”，將文章的中心融入事例的敘述，事例和中心就水乳交融了。

但是，文章主體部分三塊內容之間沒有層次感，親人、自己、世人，就是單純的并列，沒有邏輯關系，這影響了整篇文章的深刻性。同時，三個部分的篇幅長短，差異明顯。

修改建議

調整主體部分三塊內容的順序，先寫遞給自己一根精神的拐杖，然后過渡到遞給他人一根精神的拐杖，“他人”包括親人、世人。由己及人，就有了遞進的邏輯關系。

“史鐵生與母親”這個事例字數太多，要縮減，字數和其他兩個事例差不多就可以了。但縮減之后，全文的字數可能就不夠了。不妨在修改后的“遞給他人一根精神的拐杖”這一部分中再加一點內容———遞給需要幫助的人一根拐杖（可用教材中辛德勒的例子）。這樣，親人、需要幫助的人、世人三者之間也具有了由小到大的邏輯關系。