斯琴之美,震撼人心

摘 要：電視劇《胡楊女人》的女主角斯琴以她獨(dú)具個(gè)性的完美形象打動(dòng)了人心。她的美無(wú)可挑剔，但又真實(shí)生動(dòng)。她的出現(xiàn)，滿足了人們對(duì)真正美的追尋的愿望。

關(guān)鍵詞：質(zhì)樸 粗獷 樂(lè)觀 堅(jiān)強(qiáng) 智慧 負(fù)責(zé) 寬容 愛(ài)心 忠貞

電視劇《胡楊女人》塑造了一個(gè)非常完美的、近乎理想化的人物形象，她就是劇中的女主角斯琴。在她身上，人們幾乎找不到一個(gè)缺點(diǎn)。她明顯是一個(gè)“高大全”式的人物。但是，該劇高明的是，把她的故事和現(xiàn)實(shí)生活完美地結(jié)合起來(lái)，又讓曲折緊湊的情節(jié)和蒙古的風(fēng)俗美景貫穿其中，不僅彌補(bǔ)了可能出現(xiàn)的漏洞，而且平添了驚人的魅力。這樣一來(lái)，在當(dāng)今生活中相對(duì)缺少的、人們渴望見(jiàn)到的美得動(dòng)人心弦的人物形象便飄然而至。

斯琴的美之所以那么動(dòng)人，是因?yàn)樗拿篮w了中華民族的所有美德。或許，在全世界的各種審美觀念中，這樣的美都是無(wú)可挑剔的。所以，從某種程度上說(shuō)，斯琴之美是人類(lèi)美的集成。另外，這樣的美又體現(xiàn)在一個(gè)可愛(ài)的女性身上，自然增添了分量。我們從斯琴這個(gè)人物身上輕而易舉地找到了諸多美的特質(zhì)，現(xiàn)將它們做梳理如下。

一、質(zhì)樸、粗獷之美

生活在社會(huì)的底層，斯琴完美繼承了長(zhǎng)輩留下來(lái)的質(zhì)樸本色。她的質(zhì)樸來(lái)自于草原人對(duì)樸素道德觀、基本哲理的信仰：“運(yùn)氣像條狗，追也追不上，打也打不走”，“意外之財(cái)不算幸福”，“要吃鮮魚(yú)自己釣”。同時(shí)又來(lái)自天然，來(lái)自胡楊林、草原、沙漠、蒙古包、馬頭琴、奶茶；來(lái)自蒙古族獨(dú)特的蘊(yùn)含有濃郁的質(zhì)樸粗獷特色的歌聲。如奶奶所說(shuō)“蒙古族不能沒(méi)有歌聲”。而那歌聲，都那么自然，沒(méi)有粉飾，完全的天籟之音。這樣的環(huán)境，已經(jīng)為斯琴的這種美定了調(diào)。

斯琴少有的浪漫情懷里含有的更深的是質(zhì)樸。開(kāi)始的時(shí)候，她愛(ài)牧仁，但因?yàn)榧彝コ霈F(xiàn)了突然的變故。她想象著把沙漠當(dāng)做他們的婚床：“一望無(wú)際的沙漠就是我們的婚床，天上的星星月亮為我們的愛(ài)情作證。”盡管像是一種浪漫，但那歸根結(jié)底還是質(zhì)樸的體現(xiàn)。

斯琴的舉手投足都展示出了蒙古姑娘的粗獷之美。可以說(shuō)，粗獷滲透在她的語(yǔ)言、聲音、動(dòng)作中，她的快樂(lè)、憂傷、熱情、憤怒等情緒變化上都伴隨著幾分粗獷。她習(xí)慣用男人般的拳頭安慰別人，習(xí)慣策馬奔馳在遼闊的草原，習(xí)慣甩開(kāi)手大踏步走路。她有個(gè)性鮮明的爽快行動(dòng)，奶奶評(píng)價(jià)她，“說(shuō)風(fēng)就是風(fēng)，說(shuō)雨就是雨”。在上山挖石頭找寶石，大志遇到危險(xiǎn)后，斯琴就干脆地說(shuō)一句話：“回家，收拾東西回家。”說(shuō)完，幾個(gè)人就只好收拾東西回家了。

她教李大志騎馬，沒(méi)有細(xì)膩的兒女色彩，只有草原上野草般的粗獷、自由。她和李大志拘謹(jǐn)、羞怯的“那慕汗”特點(diǎn)形成鮮明的對(duì)比。但她的風(fēng)格不讓人覺(jué)得太男人化，那是一種具有女人本色的粗獷。

她的粗獷里包含著質(zhì)樸，她的質(zhì)樸里又包含著粗獷。她與巴特爾摔跤就是最典型的質(zhì)樸和粗獷的共存體現(xiàn)。她想通過(guò)摔跤，讓巴特爾摔自己，讓他把心中的怨恨宣泄出來(lái)，也把自己的內(nèi)疚釋放出來(lái)。實(shí)際上，巴特爾妻子的死，她并沒(méi)有責(zé)任。這正是斯琴最質(zhì)樸的道歉行為。

二、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)之美

通常，對(duì)于一個(gè)弱女子而言，一次致命的打擊足以把她摧毀，而命運(yùn)連這樣的“機(jī)會(huì)”都沒(méi)有給她。看看上天給她的安排：第一次致命打擊，父親突然被燒死又留下巨債；第二次致命打擊，妹妹和自己的未婚夫私奔；第三次致命打擊，做生意被騙得血本無(wú)歸；除了再三，還有第四次，自己被診斷為癌癥晚期。多重極端不幸的打擊，都沒(méi)有讓斯琴屈服。在她看到父親欠下的一百多萬(wàn)元的債款時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)退縮，而是只說(shuō)了兩個(gè)字：決心。當(dāng)牧仁心懷叵測(cè)地去看她時(shí)，斯琴對(duì)他說(shuō)：“欠債并不可怕，可怕的是軟弱。”牧場(chǎng)搬遷，她選別人都不敢要的幾千畝毒草地，她說(shuō)：“毒草有什么可怕的，怕的是沒(méi)決心，怕吃苦。”

斯琴骨子里有一種樂(lè)觀的精神和倔強(qiáng)的性格，以至于牧仁的爸爸評(píng)價(jià)她：“她拿定了主意，她是不會(huì)回頭的。”她的奶奶評(píng)價(jià)她：“我的孫女我知道，只要她下了決心，沒(méi)有辦不成的事。”正是因?yàn)闃?lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，才讓她愈挫愈勇。也正是因?yàn)橛煊拢膱?jiān)強(qiáng)才顯得十分偉大，十分感人。

作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的人，斯琴并不是一個(gè)想展示堅(jiān)強(qiáng)性格的人。她說(shuō)：“我不堅(jiān)強(qiáng)，我也不想堅(jiān)強(qiáng)，我只想做一個(gè)平平常常的女人，在氈房里煮著奶茶，等著遠(yuǎn)方心愛(ài)的男人騎著馬回來(lái)，看著他大口地吃肉喝酒。——這才是我想要的。”她的堅(jiān)強(qiáng)是因?yàn)槊\(yùn)的逼迫。事實(shí)上，在別人看來(lái)很堅(jiān)強(qiáng)的人都是這樣的，他們的堅(jiān)強(qiáng)更多是無(wú)奈。所以，在不幸面前斯琴也不止一次的動(dòng)搖過(guò)。在還債的過(guò)程中，在被騙以后，在被診斷為癌癥之后，她都動(dòng)搖過(guò)。也許，每一次在神樹(shù)面前的禱告，都是為了堅(jiān)定信心，尋找支撐信心的力量。她對(duì)奶奶說(shuō)：“飯要一口一口地吃，錢(qián)要一點(diǎn)一點(diǎn)地掙，心不能動(dòng)搖，動(dòng)搖了就失敗了。”這話與其說(shuō)是安慰奶奶，不如說(shuō)是她在給自己打氣。在生命前行的路上，信心和灰心總是一直在斗爭(zhēng)著，沒(méi)有動(dòng)搖的信心是虛假的。信心正是因?yàn)楹突倚亩窢?zhēng)，才顯得有意義有價(jià)值。這種斗爭(zhēng)越激烈，人物的堅(jiān)強(qiáng)形象就越動(dòng)人。

對(duì)愛(ài)情的渴望以及女性溫柔一面的展現(xiàn)，更讓她的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)顯得豐滿，有個(gè)性，有女人味。正如她對(duì)李大志說(shuō)：“每次我撐不住的時(shí)候，我都想有個(gè)男人抱著我說(shuō)，斯琴，別怕，還有我。”她那么堅(jiān)強(qiáng)，但在心愛(ài)的人面前，以及看到心愛(ài)的人回來(lái)時(shí)，還是支撐不下去了。在看望李大志時(shí)，一提到被騙的事，她再也控制不住自己的情緒，立刻流出了眼淚。而在其他人面前，她都能支撐下來(lái)。當(dāng)心愛(ài)的人回來(lái)后，她立刻不用再裝死抓騙子了，她對(duì)李大志說(shuō)：“你回來(lái)了，我就什么都不怕了。”女性的柔弱和具有強(qiáng)烈依賴性的一面充分地體現(xiàn)出來(lái)。

三、智慧之美

德謨克利特說(shuō)：“智慧有三果：一是思考周到，二是語(yǔ)言得當(dāng)，三是行為公正。”事實(shí)上，只有為了正義而使用的聰明手段，才叫智慧，才是美。斯琴的智慧都是一個(gè)弱女子、一個(gè)受害者為了維護(hù)自己的權(quán)利被逼出來(lái)的。所以，人們更加敬佩她，更加認(rèn)為她美。斯琴的智慧之所以引人注目，是因?yàn)樗龖?yīng)對(duì)困難的辦法遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們正常的想象，那樣大膽，有時(shí)近乎荒唐。但對(duì)于一個(gè)受害的弱女子來(lái)說(shuō)，還有什么可非議的呢？

在和烏林汗的較量中，為了讓烏林汗不再欺負(fù)自己，她答應(yīng)和他賽馬。她用自己的智慧戰(zhàn)勝了烏林汗，從而讓烏林汗不敢在她的面前再為所欲為。這件事顯示了只要有信心，只要有智慧，一個(gè)弱女子也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。

做生意，巨款被騙子騙去后，雖然她近乎絕望，但還是撐了下來(lái)。她不僅沒(méi)有屈服，沒(méi)有被動(dòng)地等待，還想出了大家都難以想象的裝死辦法，用她的話說(shuō)就是“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”。當(dāng)然，這也許不是完美的辦法，但至少是一個(gè)弱者的無(wú)奈抗?fàn)幹e。還好，她終于讓貪婪狂妄的騙子上了當(dāng)，如愿以償?shù)刈サ搅蓑_子。

斯琴的智慧是不斷涌現(xiàn)的，也是源于她對(duì)生活的信心和熱愛(ài)，源于她的勇敢和勤勞。對(duì)沒(méi)有把握的事情她敢于嘗試，“不去做永遠(yuǎn)不知道行不行”。對(duì)于好運(yùn)氣的到來(lái)她沒(méi)有坐享其成，“不管石頭賣(mài)多少錢(qián)，也不能坐吃山空”。正因?yàn)榇耍瑲v經(jīng)多重困難和不幸后，她收獲的是成功和幸福。這正像歌德所說(shuō)，智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

四、負(fù)責(zé)之美

父親去世后，斯琴做的最重要的一件事就是向鄉(xiāng)親們弄清父親欠了大家多少錢(qián)。她把大家召集到一起，把債數(shù)一一記下來(lái)。然后血書(shū)寫(xiě)下自己的名字，表示要還完欠款。這就是一種最了不起的責(zé)任心，她這樣做的原因已在她的話語(yǔ)里：“人最重要的就是信任。我就是成了祖奶奶也不能讓咱們背一個(gè)負(fù)債的罵名。”

她的責(zé)任心還不止于替父還債，她還要替鄉(xiāng)親們著想，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。額吉河遇到了大旱，河水?dāng)嗔鳎藗儫o(wú)法生活下去的時(shí)候，她站出來(lái)，要到水庫(kù)去求水。沒(méi)有人相信她能成功，她自己也沒(méi)有信心，但一種責(zé)任感在強(qiáng)烈地驅(qū)使著她。所以，她要嘗試，她要盡力，她想著把管理水庫(kù)的孫主任灌醉，到時(shí)放水。她拼命地喝酒，“為了來(lái)要點(diǎn)水，把命都快搭上了”。當(dāng)巴音書(shū)記告訴她事情的嚴(yán)重性時(shí)，她毫不猶豫地說(shuō)：“只要水流到額吉河，只要胡楊林和草原還能活著，我讓他們抓去了我也不會(huì)后悔的。”

五、寬容之美

斯琴的寬容之美體現(xiàn)在她非同尋常的寬容態(tài)度上。對(duì)妹妹、妹夫的寬容不是一次，而是一而再、再而三。斯琴在許多問(wèn)題上是可以不寬容的。她的妹妹、未婚夫背叛她，她至少可以不再理他們，不再見(jiàn)他們。當(dāng)他們把孩子放到她家時(shí)，她完全可以把孩子交給她的爺爺奶奶。她不會(huì)為此受到指責(zé)，也不應(yīng)該為此感到不安，但她沒(méi)有這樣做。這有時(shí)會(huì)讓人感到不真實(shí)，人們會(huì)問(wèn)：如果是現(xiàn)實(shí)中的人，她有可能做到這一步嗎？的確，她這樣做下來(lái)，也經(jīng)歷了復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)。她也很痛苦，有過(guò)動(dòng)搖。她承受不下去的時(shí)候，騎馬跑到妹妹的蒙古包里去破壞了一通。這讓人覺(jué)得她的寬容不簡(jiǎn)單是“高大全”式的超人行為。事實(shí)上，她做這些寬容的決定時(shí)，還有一種精神力量在支撐著她，那就是“神樹(shù)”。她的寬容首先是一種美德的繼承，但這樣的寬容到了一個(gè)極限時(shí)，神樹(shù)幫助了她。應(yīng)該說(shuō)，神樹(shù)沒(méi)有直接教她寬容，但神樹(shù)以一種超人的精神鼓舞著她，讓她對(duì)未來(lái)充滿信心，她對(duì)未來(lái)的美好憧憬壓倒了報(bào)復(fù)的念頭。

她的寬容并不懦弱，因?yàn)樗膶捜莶皇峭讌f(xié)。她寬容了妹妹和妹夫，但并沒(méi)有給他們好臉色。她以一種“刀子嘴豆腐心”的形象示人，口口聲聲不原諒，實(shí)際上卻沒(méi)有仇恨，顯示了她不是懦弱而是不屑一顧的態(tài)度。

隨著運(yùn)氣的好轉(zhuǎn)，生活的順利，她的寬容也同步升華了。她不僅一次又一次地原諒他們，原諒妹夫的欺騙和不道德行為，還開(kāi)始幫助他。無(wú)論如何，放棄對(duì)一個(gè)人的恨很不容易，主動(dòng)幫助曾經(jīng)深深恨著的人就更難。但斯琴能夠帶著負(fù)心的牧仁去見(jiàn)他爸爸，而且當(dāng)牧仁的爸爸說(shuō)他是一只狼時(shí)，斯琴還為他辯解說(shuō)：“狼也有人性。”這么難的事情她都做到了。可以說(shuō)，她的包容之美又上升到了一個(gè)新的境界。

六、愛(ài)心、忠貞之美

斯琴有一個(gè)角色是草原上的醫(yī)生。故事展示了她多次出門(mén)為人接生的情節(jié)，無(wú)論自己多么忙，有多么大的急事，總是把病人的需要放在第一位。她本來(lái)要去抓騙子的，但一聽(tīng)說(shuō)又有人要生孩子了，二話不說(shuō)，把自己的事放一邊跟人家去了。

當(dāng)她收養(yǎng)了大志的孩子后，就問(wèn)奶奶：“咱把這個(gè)孩子留下來(lái)，以后，他該叫我什么呢——”奶奶說(shuō)：“你還沒(méi)有結(jié)婚，當(dāng)然叫你阿姨。”斯琴羞澀的回答：“那不行。——”話雖然很樸素平常，但足以把一個(gè)姑娘的愛(ài)心體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)她又撫養(yǎng)了妹妹的孩子后，她“經(jīng)常也在想，我憑什么要給牧仁和阿蓉帶孩子，他們做的事情比打我還讓我難受，可是我一看到孩子的小手拉著我，沖著我笑，我這心里頭——”就是這樣一個(gè)有真正愛(ài)心的人，自然能有這樣的想法和行為。

她對(duì)妹妹的寬容如果說(shuō)有親情因素的話，那對(duì)牧仁的寬容和幫助大多出于仁慈、愛(ài)心。后來(lái)她在街頭碰上落魄的牧仁，她追著找他，讓他回去。這需要一種強(qiáng)大的愛(ài)心力量來(lái)支撐。

忠貞，尤其是愛(ài)的忠貞，一直是人們津津樂(lè)道的美德。斯琴曾摯愛(ài)牧仁，但被他輕率地拋棄了。當(dāng)她再愛(ài)上李大志后，她依然那么忠貞，那么專(zhuān)一。以至于她的駱駝“白旋風(fēng)”也像她一樣忠貞得那么動(dòng)人，白旋風(fēng)像人一樣和她同甘共苦，最后竟然為她而選擇了死亡。一人一物，相映相成，讓忠貞之美升華到了一種極致境界。

此外，她還勇敢、果斷，又不乏女性的溫柔。她是一個(gè)完美卻不遙遠(yuǎn)的人，是一個(gè)可親可敬的女神。她的出現(xiàn)，雖然最終只是完美的夢(mèng)想，但滿足了人們對(duì)真正美女追尋的愿望。總之，我們認(rèn)為，斯琴這個(gè)人物形象應(yīng)該在現(xiàn)代的文學(xué)史上占有一席之地。

作 者：郭愛(ài)蓮，碩士研究生，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院外語(yǔ)系講師，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

編 輯：郭子君 E?鄄mail：guozijun0823@163.com