并不荒蕪的《荒原》

摘 要：《荒原》的作者T·S·艾略特是一位虔誠的英國天主教徒，體現在詩作中則表現為對《圣經》文學傳統的繼承與超越。《荒原》繼承了古代先知精神，采取“異象體”的啟示方式，警策世人，傳播文化清潔之意，彌漫全詩的意象蘊含著西方傳統宗教文化中的救贖和重生主題。

關鍵詞：《荒原》 T·S·艾略特 救贖 重生

《荒原》是英國詩人艾略特的成名作，也是20世紀世界詩壇上具有劃時代意義的作品。詩中涉及6種語言，引用了大量的神話典故，通過象征、暗示等藝術手法，構成了一部博大精深的詩篇。長期以來，中外學術界一直認為這首詩表現了現代西方人的精神崩潰，浸透了詩人的憂慮和絕望，荒原之上蘊含著深刻的悲劇色彩。筆者并不完全贊同這一觀點，畢竟《荒原》是一部寓意非常龐雜而艱深的詩作，如果我們細致解讀文本就不難發現：艾略特試圖繼承古代先知的精神，采用“異象體”的啟示文學樣式，警策世人、傳播福音；荒原之上雖然有許多墮落、衰敗的景象，卻并沒有徹底荒蕪，其中還蘊含著很強烈的救贖主題，重生的希望也已如星火般蓄勢待發。

一

深受基督教文化影響的西方文學并不羞于言罪，正如福音書中的耶穌所言：“我來本不是召義人，乃是召罪人。”①罪之所以長期存在，一方面說明人類具有自我選擇的能力，另一方則意味著人類必須經歷痛苦的煉獄，才能被上帝拯救。晚年篤信天主教的艾略特當然也堅信這一觀點，他認為：“認識罪過的存在是一種新生活的開始”，“惡的觀念包含著善的觀念”。……