康拉德小說(shuō)地理空間研究

摘 要：地理空間不僅是人類(lèi)生存的最基本條件之一，也是包含著人類(lèi)社會(huì)種種權(quán)力關(guān)系、利益關(guān)系以及層級(jí)差別的一個(gè)集合體。波蘭裔英國(guó)作家康拉德生平的地理空間跨度注定了其小說(shuō)中的地理空間敘述不只是故事發(fā)生與存在的先在條件，更是一種價(jià)值取向。本文嘗試著從空間批評(píng)與文學(xué)地理學(xué)批評(píng)來(lái)重新審視康拉德小說(shuō)的內(nèi)涵意義，研究作品如何通過(guò)地理空間敘述系統(tǒng)來(lái)表達(dá)意識(shí)形態(tài)、權(quán)力機(jī)制以及身份特征等多維層面。

關(guān)鍵詞：康拉德小說(shuō) 空間批評(píng) 文學(xué)地理學(xué)批評(píng) 內(nèi)涵意義

一、引 言

作為一位小說(shuō)創(chuàng)作者，約瑟夫·康拉德（1857-1924）的文學(xué)聲譽(yù)在F.R.利維斯的專(zhuān)著《偉大的傳統(tǒng)》中奠定了其作為小說(shuō)大家的基調(diào)，此后一直吸引著眾多文學(xué)評(píng)論家的廣泛關(guān)注?？道碌膭?chuàng)作年代正值英國(guó)完成工業(yè)革命時(shí)期。此時(shí)英國(guó)已實(shí)現(xiàn)由資本主義向帝國(guó)主義的脫胎換骨，在地理上和修辭上展開(kāi)了在歐洲以外大陸的統(tǒng)治。不斷的海外殖民擴(kuò)張為英國(guó)獲得了“世界工廠(chǎng)”的名聲和“日不落帝國(guó)”的稱(chēng)號(hào)。就文學(xué)而言，英國(guó)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)漸趨式微，現(xiàn)代主義小說(shuō)蓬勃興起，多種文學(xué)流派爭(zhēng)奇斗艷?；诖藲v史大背景，國(guó)內(nèi)外對(duì)康拉德小說(shuō)展開(kāi)了不同角度和視野的分析研究。這也意味著康拉德小說(shuō)具有廣闊的開(kāi)放性與巨大的召喚性，期待著新的進(jìn)展與開(kāi)拓。

實(shí)際上，從康拉德的生平活動(dòng)著眼，可以看出他足跡跨越亞歐非三大洲，其作品大多也是以此為線(xiàn)索展開(kāi)寫(xiě)作。這為20世紀(jì)70年代晚期興起的空間批評(píng)以及我國(guó)新近學(xué)者提出的文學(xué)地理學(xué)批評(píng)提供了理論驗(yàn)證的具體材料。在此方面，國(guó)內(nèi)外研究方興未艾。目前，國(guó)內(nèi)所見(jiàn)空間批評(píng)理論專(zhuān)論康拉德小說(shuō)的研究材料僅有五篇，其中三篇論文都發(fā)現(xiàn)了《黑暗的中心》中地理空間敘述產(chǎn)生的深刻內(nèi)涵。其他兩篇，一篇是采用敘事理論中的空間與時(shí)間模式研究；一篇?jiǎng)t是文學(xué)地理學(xué)批評(píng)研究成果。另外，有兩篇空間批評(píng)研究論文僅是在文章論述過(guò)程中涉及到康拉德小說(shuō)具有的空間特征。國(guó)內(nèi)把地理景觀(guān)與空間批評(píng)結(jié)合研究康拉德小說(shuō)還處于起步階段。相對(duì)于國(guó)內(nèi)，國(guó)外在此方面的研究大多是在空間批評(píng)理論的論著中提及康拉德小說(shuō)具有空間特征。其中，美國(guó)評(píng)論家韋力斯·A科特的《現(xiàn)代小說(shuō)中的地點(diǎn)與空間》、美國(guó)當(dāng)代學(xué)者菲利普·韋格納的《空間批評(píng)：批評(píng)的地理、空間、場(chǎng)所與文本性》、美國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家約瑟夫·弗蘭克等著的《現(xiàn)代小說(shuō)中的空間形式》都提到康拉德小說(shuō)中的空間特征做了研究，但未展開(kāi)深度細(xì)致評(píng)析，也未觸及到地理特征上的研究。國(guó)外空間批評(píng)理論雖蔚然成風(fēng)，但多關(guān)注理論自身發(fā)展，具體文本中的理論應(yīng)用仍有待提升。

二、康拉德小說(shuō)的地理空間特征

康拉德一生共寫(xiě)了13部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品地理空間跨度巨大，從歐洲大陸到亞非拉各洲、從都市的中心到村鎮(zhèn)的偏遠(yuǎn)、從繁華擁擠的城市到廣袤原始的曠野。其小說(shuō)主題表現(xiàn)與人物塑造都呈現(xiàn)在一個(gè)巨大寬闊的地理空間內(nèi)，為從地理空間角度開(kāi)展小說(shuō)研究奠定了立足點(diǎn)。文學(xué)作品的空間批評(píng)與文學(xué)地理學(xué)批評(píng)注重研究作品中空間如何通過(guò)自身的意義系統(tǒng)表達(dá)意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、權(quán)力機(jī)制以及身份特征等多維層面。在此基礎(chǔ)上，本文從康拉德小說(shuō)中地理空間敘述內(nèi)含的意識(shí)形態(tài)、權(quán)力機(jī)制、身份印記等層面展開(kāi)分析與探討。

1. 康拉德小說(shuō)地理空間敘述中內(nèi)含的意識(shí)形態(tài)與權(quán)力機(jī)制

在帝國(guó)主義時(shí)期的英國(guó)有兩個(gè)重要作家——吉卜林和康拉德，他們都親眼目睹、親身經(jīng)歷過(guò)殖民強(qiáng)國(guó)在海外的所作所為。約瑟夫·魯?shù)聛喌隆ぜ妨值淖髌分袧B透著大英帝國(guó)的殖民主義意識(shí)和盎格羅·薩克遜民族的優(yōu)越性，吉卜林代表了反動(dòng)的沙文主義和社會(huì)保守主義。然而，康拉德以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度看待帝國(guó)主義，并因此而成為一個(gè)杰出的藝術(shù)家。他對(duì)目睹的事如實(shí)記載并加以藝術(shù)概括。雖然在性格氣質(zhì)上康拉德傾向保守，對(duì)英帝國(guó)也不乏忠誠(chéng)，但作為藝術(shù)家具有的誠(chéng)實(shí)與良知使他把英帝國(guó)主義海外侵略擴(kuò)張的丑態(tài)以藝術(shù)的形式展現(xiàn)在小說(shuō)當(dāng)中。

空間批評(píng)指出空間具有政治和意識(shí)形態(tài)的屬性。它實(shí)際上是充滿(mǎn)了各種意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，空間是一個(gè)權(quán)力場(chǎng)。權(quán)力會(huì)通過(guò)形成對(duì)其有利的意識(shí)形態(tài)來(lái)宣揚(yáng)權(quán)力的合法性與統(tǒng)治性，帝國(guó)主義時(shí)期的歐洲殖民者侵入到亞非拉地區(qū)，首先遭遇的是地理空間產(chǎn)生的差異性，他們要借助于地理空間形成一種威懾以實(shí)現(xiàn)殖民擴(kuò)張與侵略。

歐洲工業(yè)革命的發(fā)展造就了鱗次櫛比的高樓大廈、煙囪林立的工廠(chǎng)、商品琳瑯滿(mǎn)目的貨架、熙熙攘攘的商業(yè)區(qū)。當(dāng)作者把這種地理空間敘述轉(zhuǎn)移到尚待發(fā)展的亞非拉地區(qū)尤其是非洲內(nèi)陸地區(qū)的空曠與原始，巨大的地理空間反差突出了歐洲殖民者把自身所謂的“優(yōu)越性”與“文明性”。如在小說(shuō)《文明前哨》中，凱爾茲與卡利爾作為歐洲殖民拓張的代表他們?cè)诜侵薮箨憙?nèi)部標(biāo)劃出一片區(qū)域，在當(dāng)?shù)厝笋R柯拉的小房子旁邊，他們建立起一座帶走廊、起居室和臥室的大房子，這就是所謂的“文明前哨”。顯然，這種建筑布局有利于把歐洲殖民主義的強(qiáng)者意識(shí)形態(tài)與權(quán)力統(tǒng)治涂抹在空間之中?？道滦≌f(shuō)對(duì)輪船、汽艇的描述十分常見(jiàn)，而且這些工業(yè)革命的產(chǎn)物往往在歐洲以外的地區(qū)去擴(kuò)張掠奪，它們代表的是所謂“歐洲中心主義”意識(shí)形態(tài)下的地理空間轉(zhuǎn)移，是殖民者進(jìn)行侵略擴(kuò)張的工具。

另一方面，盡管歐洲殖民者占據(jù)空間強(qiáng)勢(shì)，亞非拉各洲也并非忍氣吞聲、甘受強(qiáng)勢(shì)之壓。以康拉德小說(shuō)中的非洲而言，廣袤無(wú)際的曠野、密密匝匝的森林乃至驟然間突起的大霧都在展示著一種無(wú)聲且有力的抗?fàn)?，也折射著?dāng)?shù)卦【用窬眠h(yuǎn)的文化積淀與原始文明魅力。雖然帝國(guó)主義宣揚(yáng)優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化論，但當(dāng)殖民者侵入到非洲一望無(wú)垠的內(nèi)陸地區(qū)，殖民者這種貌似先進(jìn)的理論說(shuō)辭變得荒唐至極。因此，殖民霸權(quán)的殖民者想要在殖民地建立起宗主國(guó)的意識(shí)形態(tài)與權(quán)力機(jī)制就要面對(duì)這種地理空間反差帶來(lái)的困惑、迷茫乃至失望，同時(shí)，更要面對(duì)這些抗?fàn)?。在《文明前哨》中，凱爾茲與卡利爾因此而葬身于貿(mào)易站則是對(duì)帝國(guó)主義殖民擴(kuò)張的反諷；而《黑暗的中心》中庫(kù)爾茨的敗落更是彰顯異域空間獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)與權(quán)力在沉默中積蓄著反擊的力量。在此意義上，康拉德小說(shuō)具有了后現(xiàn)代小說(shuō)色彩。

2. 康拉德小說(shuō)地理空間敘述中內(nèi)含的身份印記

康拉德生長(zhǎng)于歐洲大陸，也踏上過(guò)亞非拉等大洲。他以東方馬來(lái)群島和非洲叢林為背景創(chuàng)作了一系列小說(shuō)?！栋栠~耶的愚蠢》將故事的背景設(shè)置為印度尼西亞叢林，揭示了東西方之間在文化、利益和心理上的差異?！逗诎档男摹穭t將背景轉(zhuǎn)移到非洲的叢林，具有多層解讀，被公認(rèn)為是康拉德小說(shuō)的代表作之一。其中，以馬來(lái)群島為背景的有“馬來(lái)二部曲”等。以非洲為背景的有《黑暗的心》和《進(jìn)步前哨》等。在小說(shuō)中，康拉德以逼真而生動(dòng)的筆觸描繪了不同于歐洲地理景觀(guān)的亞非拉風(fēng)光，描繪出作為“地理他者”的亞非拉地區(qū)的自然、歷史和人文景觀(guān)。這種“地理他者”顯示了處于中心地帶的歐洲殖民者對(duì)亞非拉民族的身份邊緣化認(rèn)知。

在康拉德小說(shuō)中，殖民地通常會(huì)被打上“野蠻”“黑暗”“愚昧”等身份的烙印，歐洲殖民者往往對(duì)亞非拉等殖民地進(jìn)行“他者化”的地理空間劃定，甚至所有歐洲以外的地方都被描寫(xiě)成“未開(kāi)化”“不文明”的地區(qū)。與此相對(duì)應(yīng)的是歐洲被標(biāo)榜成所謂文明和民主的“榜樣與標(biāo)桿”。殖民者的特征與被殖民者的特征是相輔相成的，它們之間是相互依存的關(guān)系。對(duì)西方特征的認(rèn)識(shí)決定了對(duì)非西方特征的認(rèn)識(shí)，西方的視角通過(guò)類(lèi)比東方建立起來(lái)，而東方也正是在這種西方類(lèi)比東方中存在的。地理空間因此具有了社會(huì)價(jià)值屬性，成為特定文化群體建構(gòu)的能動(dòng)因素，而身份認(rèn)同又是文化研究中最活躍的要素之一。

康拉德小說(shuō)《吉姆老爺》中，吉姆這樣一個(gè)在歐洲大陸的失敗者到了帕圖森島一個(gè)“他者空間”則變成了受人崇拜的英雄。同樣，《進(jìn)步前哨》中的凱爾茲與卡利爾在英國(guó)本土碌碌無(wú)為，然而他們到達(dá)非洲內(nèi)陸的貿(mào)易站后變得高傲起來(lái)，不屑一顧地把當(dāng)?shù)厝丝醋觥皠?dòng)物”“畜生”。巨大的地理空間反差凸顯了吉姆由失敗者到英雄身份轉(zhuǎn)變的根本原因，也是凱爾茲與卡利爾驟然變得“偉大”起來(lái)的內(nèi)驅(qū)力?？道略谛≌f(shuō)中所展現(xiàn)的全是歐洲人對(duì)這一地方的記憶。另一方面，也可看出，現(xiàn)代主義小說(shuō)家由于自身的歐洲身份其作品中總會(huì)有一種歐洲中心主義思想，從而一定程度上留下作者的身份印記。

三、結(jié)語(yǔ)

康拉德小說(shuō)中，在殖民統(tǒng)治陰影下的亞非拉地區(qū)各種異質(zhì)文化相互碰撞，故事內(nèi)容在碰撞中延展開(kāi)來(lái)。在創(chuàng)作中，康拉德將人物、思想和社會(huì)背景以及各種文化融入到了地理空間敘述之中，進(jìn)一步揭示出殖民主義的侵略本性與丑惡行徑，也使得小說(shuō)具有了后現(xiàn)代意義；另一方面，對(duì)康拉德小說(shuō)的地理空間解讀能夠發(fā)掘其小說(shuō)中各種地理景觀(guān)和空間背后的社會(huì)文化屬性，探究地理空間如何成為康拉德揭示小說(shuō)主題的重要技巧，突破以往以時(shí)間為軸線(xiàn)的文本解讀，為康拉德小說(shuō)研究提供研究新視角。

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作 者：尚睿，安徽理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)楸容^文學(xué)。

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