烏帕爾之靈

這座綠水環繞、青林蔥郁的圣人山，我已經登過多次了。

1080年一個氣爽秋高、碧空清朗的日子，學者麻赫穆德·喀什噶里從巴格達回到了夢中的故鄉——喀什噶爾。這位喀拉汗王族的后代，登上烏帕爾山，滿含熱淚，深情凝望闊別20多年的家園，注目著這片鮮血浸染的故土。在烏帕爾的西、南兩面，帕米爾高原上群峰爭雄，耀眼的雪山吞吐著大團的云煙，形成一派雄渾郁沉的氤氳；它的東北和北面則逶迤著一列皺紋奇特的環形丘陵，如屏如障。在這三面合壁之中，輳輻般放射開去大片農田和戈壁臺地，各種農作物和野生植物，像一片五彩的海水，在清爽柔和的風中起伏著，輕輕拍打礁群般點綴其間的村莊。學者迎風而立，心海中大潮滾滾滔滔，起起落落。他沉思良久，緩步下坡，毅然作出一個神圣的決斷，為賜予他錚錚鐵膽的故鄉開辦一個學館。

如果不是歷史的逆轉，如果不是命運的捉弄，他很有可能成為喀拉汗王朝一位賢明的君主，但時代的利刃斷送了他美麗燦爛的前程，甚而要戕害他的生命。1058年一個風高無月的晚上，王朝發生了宮廷政變，他的祖父、喀拉汗王朝大汗被妃子毒死，他的父親也遭殺害。烏帕爾山處處是血，處處是淚，處處是仇恨和怒火。青年學者只身逃出王都喀什噶爾，從此，他走向無窮無盡茹苦含辛的流亡之路。他叩拜真主，真主無語。一個人的命運在頃刻間被徹底改變，即使真主也無法扭轉。

他自幼聰慧好學，一雙深邃的眼睛充盈著對未來的美好憧憬。他在離家48公里處的喀什噶爾皇家伊斯蘭經文學院孜孜不倦地學習。古城深厚的文化底蘊，學院涓涓春水的浸潤，使他對本民族文化無限癡戀。在突厥語日漸阿拉伯化時，他決心捍衛本民族語言文化的純潔性。為此，他曾在伊犁河谷與中亞的七河地區、錫爾河流域詳細考察。伊犁河滔滔，錫爾河泱泱，雖流過了千年雷雨交加的歲月，卻流不走青年學者挺拔的身影和無畏的膽魄，它把一頁恒久的畫面深深烙印在歷史深處。

“我走遍了突厥人的所有村莊和草原?！?077年，學者在《突厥語大詞典》引言中這樣說。是啊，政變雖然毀掉了他深深愛著的家園，但毀不掉他藏在心底的信仰。在滿布著荊棘榛莽的流亡之路上，暴戾的沙漠、瘋狂的風雪不能阻止他，突襲的山洪、晨昏的饑寒不能淹沒他。一個滿懷虔誠的青年高昂著頭顱前進，浩浩天穹之下，茫茫大野之上，他風塵仆仆，向中亞的文化名城布哈拉、撒瑪爾罕、謀爾夫、內沙布爾進發，把燦爛的突厥語系和各民族文化介紹傳播到伊斯蘭世界。一路上，他虛心求教于學問大家，把突厥人、土庫曼人、烏吉斯人、處月人、樣磨人和黠戛斯人的韻語銘記在心中……1069年前后，他到達巴格達。

沙霧蔽日的時候，他耕耘著；燭火搖曳的時候，他播種著。兩千個日日夜夜，他的靈魂之鏵深入一片廣袤的土地。在一個磅礴的秋日黃昏，他終于“用最優雅的形式和最明確的語言”完成了《突厥語大詞典》。淚花輕輕灑在最后一張稿紙上……詞典共收詞目7500條，民歌224首，格言、諺語200余條，反映突厥語諸民族的語言、文字、人種、歷史、民俗、天文、地理、農業、手工業、醫學以及政治、軍事和社會生活等方面的知識，是當時新疆和中亞的一部百科全書。這是全世界第一部用阿拉伯文編纂的煌煌大作，是心靈的巨著，是智慧的雄篇!

這是一位學者的光榮和驕傲。

他人生的大不幸鑄就了他人生的大幸。

1917年，土耳其第一次印刷了這部著作，距學者編成之日，時光又翻越了840年的峰巒。

1080年，學者年近六十，歸鄉心切，隨一個訪問喀拉汗王朝的巴格達使團回到故鄉喀什噶爾。學子們興奮地迎接他。課余時間，學者帶領后生們在學館前后種花栽樹。傳說那棵高大古老的楊樹是學者親手所栽，已有900年的樹齡了，被稱為“哈衣——哈衣特樹”。那虬結蒼勁的根部，無聲地訴說著它經歷的朝風暮雨，然而從那里派生的銅桿鐵枝仍在風中錚錚鳴響，仿佛要把900年前學者的聲音傳得更遠更遠……在辦學的歲月里，學者還是那樣辛勤勞作，他和學生們一起在栽植的樹旁掘井取水。現今那一口“智慧泉”定是他當年親手掘出，清泉淙淙，就如他久貯的佳釀肆意橫流。他死后，被鄉親們安葬在烏帕爾山上。為了紀念他，鄉親們稱這座小山為“艾孜熱特毛拉木”——圣人山。

如今，在烏帕爾山腳下，聳立著學者高大的塑像，他身穿長袷袢，右手托著他不朽的巨著——《突厥語大詞典》，抬頭遠望前方，猶如正在走向學館講壇。

我緩步走下陵園臺階，抬頭佇望遠方燦然閃耀的雪峰，一縷詩情涌上心頭——

因你，麻赫穆德·喀什噶里

烏帕爾的名字長出了翅膀

我們乘風往來

采摘一個沉甸甸的傳說

拜訪一個圣明的思想

哦，歷史告訴我們

這里，是成熟的太陽落下的地方

哦，他就睡在那兒

一頁閃光的文化，一部偉大的典章

靜靜地誦讀

默默地細想

他已翻過一千多年的山頭

為什么依然在我們眼前

閃耀著他的燭光

責任編輯：黃艷秋