畫筆下的傳奇

拉維·瓦爾馬是印度第一位掌握透視法、使用人體模特兒來描繪男女諸神的畫家。他的畫作不僅打動了達官顯貴，也吸引了平民百姓，在民間廣泛流傳，使他這個虔信神靈的貴族畫家家喻戶曉。

拉維·瓦爾馬以畫印度教男女諸神和印度史詩中的場面而著稱。他用人體模特兒為他幻想中的諸神作形體造型，按人世間端莊秀麗的倩女形象創作出克利希那、吉祥天女和娑羅室伐底等天神，既超凡脫俗又平易近人，這些天神肖像畫深得人心。

印度人竟是按照拉維·瓦爾馬所作的畫去想象諸神的樣子。拉維·瓦爾馬所創作的史詩畫也成為印度人想象的一部分。某些婦孺皆知的描繪史詩故事場景的畫作是在拉維·瓦爾馬的畫室里完成的。有一次，他正在畫《羅摩衍那》中羅波那殘害雄鷹雅塔伊這一事件時，他讓年輕的侄女孔約蒂做悉多的模特兒，引來一群孩子圍觀嘻笑，孔約蒂感到難為情，便遮住了臉。拉維·瓦爾馬捕捉住這一動作，疾筆畫出草圖。這就是畫中的悉多為什么掩面的原因。

拉維·瓦爾馬在他的作品中把婦女理想化，經常使他筆下的人物比現實中的更加美麗端莊。有個時期，如果說哪位婦女長得像拉維·瓦爾馬畫的畫一樣，那就是一種最好的贊美。拉維·瓦爾馬雖然畫各個村落、各種階層的婦女，但他的畫作中出現最多的是身披莎麗服的孟買婦女。他長期居住在孟買，發現莎麗服色彩絢麗，褶層優雅，極富魅力。當時喀拉拉邦和印度許多地方不穿莎麗服，據說，隨著拉維·瓦爾馬的畫家喻戶曉。

仿佛就是因為他的畫，莎麗服也成為印度婦女的國服。西方的繪畫藝術使瓦爾馬贊不絕口，它那與印度傳統繪畫風格大相徑庭的富有活力的現實主義表現手法引起他的共鳴。他對當時印度人尚不熟悉的油畫興趣十足，而不喜歡印度傳統的蛋彩畫。

盡管拉維·瓦爾馬不得不靠自學學習油畫藝術，但到了19世紀70年代初期已完全掌握油彩的調色，他所創作的肖像畫顯示出他在描繪各種膚色和編織物方面的卓越才能。一位傳記作家說，歐洲畫家僅能畫出印度人的外貌，而拉維·瓦爾馬卻能揭示他們的性格，特拉凡哥爾的土邦主十分賞識這個年輕人的技藝，授予他“勇士手鐲”，這是該市的最高勛章，一個畫家獲此殊榮是亙古未有的。

選自《世界文化》轉自Art forum藝術論壇