82歲老人目睹“王二小”犧牲：被敵人刺刀挑下懸崖

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了……”這首歌謠曾被廣泛傳唱。關(guān)于歌謠中的主人公王二小，其犧牲時間有1941年9月16日及1942年10月25日兩種說法，至于其原型，也有平山閻富華、保定淶源王二小等多個版本。但在平山縣南滾龍溝村史林山老人的眼中，他兒時的玩伴閻富華就是歌謠中肺昌的王二小。近日，記者探訪了這位當年目睹抗日小英雄犧牲的唯一健在的老人。

目睹“二小”犧牲，他是唯一健在者

“其實我祖籍是靈壽的。”82歲的史林山笑呵呵說道，他原名叫路五祥，1930年出生于靈壽縣南營村。當路五祥的父親在戰(zhàn)場上犧牲后，他跟隨母親和姐姐一路流浪乞討到平山縣液龍溝村解放后攘龍溝村才被分為南北兩村，記者注避難。那時是1938年，路五祥只有八歲。

由于母親在娘仨定居平山縣后第二年就去世，無依無靠的姐弟二人便被村里一位名叫史秀的村民收養(yǎng)，因此，路五祥便改名叫史林山，靠放牛為生。也就是在這個時候，他認識了比他大一歲的同村孩子閻富華。由于閻富華在家中排行老二，村里人便習慣叫他“二小”，史林山則稱其為“二哥”。除了放牛，他們這一群小孩子更重要的“工作”，就是為村里站崗放哨，對陌生路人查看“路條”（當時可以證明身份的一種通行證）。因為在當時，新華電臺（中央人民廣播電臺前身）、《晉察冀日報》（《人民日報》前身）以及部分革命武裝力量都駐扎在滾龍溝村。

發(fā)現(xiàn)鬼子，讓伙伴送信自己轉(zhuǎn)移牛群

“1941年的9月16日，是讓我終身難忘的日子。”說到閻富華犧牲的那一天，史林山變得嚴肅起來。

“吃過早飯后，我就和二哥到山上放牛去了。”史林山說，他和閻富華一邊放牛，一邊在村邊的三道壕處站崗查路條。忽然，他們看到不遠處東山頂上的信號樹向西側(cè)倒下了。

“有敵人從東面進山了！五祥，你快去村里通知同志們轉(zhuǎn)移！”發(fā)現(xiàn)情況后，閻富華立即命令史林山回村去報信，并同時命令他必須和大部隊一同轉(zhuǎn)移，絕對不能發(fā)生危險。

“那二哥你呢？”面對史林山的疑問，閻富華說，他必須馬上把牛趕到地勢低洼的山溝里，防止敵人把牛搶走。同時，他會監(jiān)視著敵人的行蹤，防止敵人靠近《晉察冀日報》的所在地。史林山一路小跑來到位于鏵子尖處的報社所在地，通知所有人立刻轉(zhuǎn)移并就地掩埋機器。正當所有人忙碌之時，不放心二哥的史林山跑到了附近的山頂上，向下搜尋閻富華的蹤影。三四個小時過去了，史林山終于看到了從山底走來的二哥，但他又看到，在閻富華的身邊是成群結(jié)隊的日本鬼子。一名鬼子用插著刺刀的步槍緊緊地頂著閻富華的后背。

帶鬼子進入伏擊圈，被刺刀挑下懸崖

“看來為了保護大家的順利轉(zhuǎn)移，二哥一直帶著鬼子在山上繞圈呢。”史林山心中默默想著。隨著閻富華距離自己越來越近，史林山又意識到，閻富華正在帶著鬼子向名為二道泉的山頂走去，因為在那里，正是我軍的埋伏圈！

閻富華和一群鬼子，登上了二道泉的山頂，所有人都已無路可走。在距離閻富華約300米的另一座山頭上的一個小石洞中，蜷縮成一團兒的史林山連大氣也不敢出。

面對鬼子嘰里呱啦的亂叫，史林山看到閻富華只是不住地在搖頭，嘴中一個字都不肯說。也許是想到已經(jīng)沒有路了，閻富華做出了人生中最重要的決定，“二哥忽然抱住身邊一個鬼子的大腿，好像是要和敵人一起跳崖！”但年幼的閻富華沒想到，一把冰涼的刺刀迅速從他的身后刺了過來。就在一瞬間，閻富華被鬼子挑下了20多米高的懸崖！

史林山驚呆了，眼淚一下子就流了出來。隨著槍聲的響起，這群無路可逃的鬼子迅速被消滅。直到傍晚，史林山和村民才從崖底找到了閻富華的尸體，并將其安葬。

“無論老人還是孩子，所有人都哭了。”史林山滿含熱淚地說，當時崖底的河水，真真切切被染成了紅色。

歌中“二小”姓王不姓閻是為保守秘密

閻富華犧牲后不久，駐扎在滾龍溝村附近兩界峰的西北戰(zhàn)地服務團記者、詩人方冰找到史林山，詳細詢問了閻富華犧牲的過程。隨后，一首由方冰作詞、曲作家劫夫作曲的晉察冀邊區(qū)第一個紀實性的故事歌《歌唱二小》（今名《歌唱二小放牛郎》，記者注）被迅速創(chuàng)作完成，并隨后全文刊登在《晉察冀日報》1942年元旦副刊《老百姓》上。“是新華電臺的一位鄭姓叔叔教我們唱的這首歌。”史林山說，當聽到歌詞里的人物叫“王二小”時，史林山和小伙伴特地向“鄭叔叔”問道，為何主人公姓“王”而不姓“閻”。對于孩子們的疑問，“鄭叔叔”解釋說，由于報社和電臺以及眾多革命同志都駐扎在滾龍溝，如果將二小真實的姓氏唱出來，極有可能會泄露我黨的機密，暴露駐軍的目標。“既然二小是你們的‘孩子王’，而且王姓又是太姓，作為藝術(shù)創(chuàng)作，所以歌詞里就寫成了王二小。”

“無論有多少王二小，都是全中國的驕傲”

隨著時間的推移，關(guān)于王二小的原型到底是誰，漸漸出現(xiàn)了多個說法，淶源、順平、行唐及山西順平等地，都出現(xiàn)了“王二小”是本地人的說法。“得知外地也有王二小，大概是十幾年前的事情。”對于大家的議論，史林山后來也聽說過不少。而時任石家莊市黨史辦北岳編辦室主任、助理調(diào)研員的高振山，也曾對此進行了調(diào)查考證。在曾任中共河北省委宣傳部副部長的張志平所著的《非凡歲月：西柏坡——平山重大革命歷史事件和人物史錄》一書中，高振山專門發(fā)表了一篇名為《“王二小”考》的數(shù)干字文章，分別從六個角度考證王二小的原型及歌謠的出處，認為平山縣的閻富華最符合王二小的主要生活原型。

“無論有多少個王二小，都是革命戰(zhàn)爭時代的英雄形象，都是全中國的驕傲！”史林山平靜地說，“王二小”是留給世人的一筆精神財富，各地的“王二小”都是勇敢的小英雄，他們是一個時代的標志。

彭立昭據(jù)河北新聞網(wǎng)《燕趙晚報》整理