中國85新潮時期與西方波普運動藝術作品比較研究

摘要：本文列舉中國85新潮與西方波普運動時期典型藝術作品，分別從各個作品的表現手法、主題、作者、社會背景等方面進行比較，從而得出這兩個時期中西美術都采用了拼合、復制、大眾化等表現手法，卻表現了中西方不同的社會意識形態。

關鍵詞：85新潮；波普；中西；美術；比較

中國85新潮和西方波普運動作為中西美術現代史上兩個重要的轉折點，都具有極高的學術價值。兩個時期的很多作品都采用了拼合、復制、大眾化等的表現手法，但是在表現主題上卻不盡相同，與當時東西方的社會背景密切相關，顯現了東西方美術各自的特點。

一 85新潮、波普運動及其代表作品

85新潮，又稱為“新潮美術”、“八五美術”，是指二十世紀八十年代中期出現在中國大陸的一場以現代主義為特征的美術運動，代表作品有王向明、金莉莉的《渴望和平》，張群、孟祿丁的《在新時代——亞當與夏娃的啟示》、楊國辛的《參考消息》。波普運動是二十世紀六十年代的興起于英國并波及歐美的一場風格前衛又面向大眾的藝術運動，波普一詞源于英語的“大眾化”（Popular），開山之作是漢密爾頓的《到底是什么使今日的家庭如此不同，如此有魅力？》，之后有沃霍爾的《瑪麗蓮·夢露》、《毛澤東》等等。

二 《渴望和平》與《到底是什么使今日的家庭如此不同，如此有魅力？》作品比較

《渴望和平》畫面內容為中國青年在橄欖葉旁沉思，墻上的畫面包含了畢加索、戈雅等藝術大師反對戰爭的眾多作品。《到底是什么使今日的家庭如此不同，如此有魅力？》是最典型的波普拼貼畫。在比普通雜志略小一點的畫面上，作者營造了一個現代公寓，肌肉男右手拿著一根放大了的pop棒棒糖；裸女側身而坐。房間內堆積了大量的現代文化產品。這兩幅作品都采用了拼合的表現手法，將很多內容融合在一個畫面空間之內。但是表現內容、技巧、主題卻大相徑庭。前者是1985年在校生王向明、金莉莉借鑒超現實主義畫家達利的表現技巧，以超現實的思維和象征性的語言將各大師反戰題材的內容過并置、穿插、分割、拼合等手法以達到渴望世界和平的象征目的。在當時這種對西方現代派的拼合、分割手法以及對西方藝術元素的挪用隱約暴露出一種藝術創作的新思路。而后者是1956年漢密爾頓對生活進行敏銳觀察后采用拼貼的手法將當時中產階級生活中所有能觸及到的產品和大眾化形象集中于室內，表現現代人的精神和物質生活，借鑒和諷刺商業傳播。

三 《參考消息之三》和《毛澤東》作品比較

沃霍爾的《毛澤東》彩色絲網印刷作品組合創作于1972年。畫面中毛澤東肖像色彩明亮，色塊對比強烈，復雜的色彩通過高度的概括、取舍、歸納而變得簡練，形象不斷重復加深了觀眾的視覺印象。同他以往創作的瑪麗蓮·夢露和貓王的肖像畫一樣，都采用絲網版畫的手法復制名人肖像。除了對社會上知名的人物肖像的復制，他還復制可口可樂瓶子、百元美鈔等。他的作品是美國消費社會、大眾化和傳播媒介的產物。《參考消息之三》中楊國辛把登載國內外大事的“參考消息”和毛澤東年輕時期的肖像組合在一起。借鑒波普的方式，通過仿照沃霍爾的復數法進行創作，在表現技巧上也徹底超越了傳統油畫。兩者都是用了絲網印刷的表現手法表現毛澤東像這一內容，但是在主題上仍然有所區別。沃霍爾是在1972年美國總統尼克松訪華并在媒體上引發強烈反響之后，從共產主義者宣傳和美國媒體以及在東方和西方電影明星對于毛澤東狂熱的追隨得到啟示，創作了系列有關中國一代偉人毛澤東的肖像作品。通過其畫作把毛澤東變成了世界的流行偶像。而作為美國風格的波普實踐者，楊國辛非常關注周圍所發生的事件和身邊的社會和道德問題。雖然形創作形式是借鑒西方，但是思維和表達方式卻是中國孔孟式。他在這幅作品中使用中國現代各類政治性、新聞性和實物等大眾圖像媒介，加之精良的絲網版印制技巧和諧調的畫面處理都是為了增強作品嚴肅的文化氣氛。

四 85新潮、波普運動藝術作品創作背景比較

波普運動于1954年起源于英國。1952年末倫敦當代美術學院青年藝術家，試圖運用大眾文化來抵制反美學精神，針對當時歐美不可一世的抽象表現主義。之后代表新達達、新寫實主義等流派藝術家，創造了完全生活化、大眾化、甚至垃圾化的藝術。他們認為藝術應走向普通大眾，打破藝術與生活的界線。反映了當時西方社會中成長起來的青年一代的文化觀、消費觀及其反傳統的思想意識和審美趣味。

85新潮發生在中國改革開放深入期，藝術家都受到和平、民主的溫暖。自1979年“星星”美術后，受西方現代主義影響的年輕藝術家不滿于美術界的左傾路線、蘇聯現實主義美術窠臼和傳統文化的一些價值觀，試圖學習西方現代藝術、現代哲學和先鋒派藝術，將中國思想和文藝提升到現代派世界水平，從而引發全國藝術新潮。藝術家創作了大量模仿西方的繪畫、行為和裝置藝術的作品。85新潮是中國美術一個重要的轉型期，美術界一次大的思想沖擊。85新潮在文化姿態上是反叛而無畏的。但在語言上，確實有將西方的語言拿來作為抗爭現實的武器和工具。方式是從西方現代派藝術中學習和借用現成的形式。思想上受二戰前后西方現代哲學的影響。85新潮對中國傳統視覺文化的挑戰摒棄，對西方現代視覺藝術的壓縮吸收，是無根式催化種植。也映射了消解傳統時背負忤逆行徑，饑不擇食引起了消化不良現象。

五 總結

中國波普藝術是西方與本國文化政治的簡單對接。而當時中國人民溫飽問題還沒有解決，更談不上大眾意義上的消費與商業文化。因此中國波普藝術僅停留在對本國政治文化符號形式上的消費，更多停留在對政治文化的批評和調侃上。

參考文獻

[1] 馬永建.后現代主義藝術20講[M].上海：上海社會科學院出版，2006.