浦江潘宅東陳村陳氏宗祠略考

摘要：浦江陳氏宗祠始建于清朝。它歷經滄桑，始終與陳氏后裔榮辱與共，興衰相依。本文主要介紹陳氏宗祠形制及其建筑裝飾。通過本文，力求讓人們了解到中國傳統(tǒng)建筑文化藝術的寶貴，同時希望人們更加重視、保護幾近消失的璀璨鄉(xiāng)土古建筑遺存。

關鍵詞：宗祠：建筑形制：建筑裝飾

一 歷史沿革

浦江陳氏宗祠處于浙江省浦江縣潘宅鎮(zhèn)東陳村中。陳氏宗祠最早能夠追溯到清朝康熙六十年（1721年），雍正丁未年（1727年）正式竣工。宗祠發(fā)展到現在已有270多年。乾隆二十一年（1756年）正式營建功德祠、繼絕祠，耗時26年。陳氏宗祠于1914年營造戲臺，1915年正式竣工。自1956年之后就由陳氏族人看管。祠堂建筑群包括五間三進，房屋總量為22間，總面積444.43平方米。祠堂當前基本修復完成，現為省文物保護單位。

二 宗祠形制及建筑裝飾

宗祠為開展祭祀的地點。祭祀應當根據相關步驟開展，特別是宗祠主體部分，因具備相應的步驟。宗祠關鍵包括三個部分，首先為大門門屋，其次為拜殿，再次為寢室。陳氏宗祠規(guī)模并非特別高，在整體布局上大致能和南方宗祠建筑整體布置保持一致。陳氏宗祠面向南方，基本上是三進，均是五開間。宗祠門廳是五開間抬梁式建筑，做工精細，裝飾內容多樣，大梁表面有浮雕花紋，具備各種事物有機搭配進行展示的神話故事。雀替表面附有花鳥圖案，象征吉祥、福壽。正門前面安放了抱鼓石，外觀非常大氣，具有古典風韻。大門表面畫有門神，即使時間久遠，不過神態(tài)卻栩栩如生。正門兩旁的石柱中刻有這樣一副楹聯：“九世同居已旌于北宋，一門相睦尚見乎東陳。”

在門廳之內，具備一天井，即是第一進。天井之內有一古韻猶存的戲臺，似乎在訴說著陳年往事。此戲臺從民國四年開始營造，戲臺安排于門屋之后，和中廳遙遙相對，廊房成為觀眾席位。廂房和戲臺及中廳都有聯系。在看戲過程中，女觀眾通常安排在二樓廊房，男觀眾則安排在天井。戲臺經過修整，大致維持了先前的風貌。戲臺通常為小木作、木雕及彩畫作的精品，其上方為攏音而多用藻井，藻井上裝飾著各式花樣圖案。戲臺是歇山頂，正脊施鷉吻，戧脊上施磚雕，檐口施溝頭滴水，翼角通常都比較高，顯得異常靈動。戲臺為八角形，石柱為四根，其中包括了楹聯一副：“事古人今今作古，情真貌假假如真”。表面雕飾工作為民間雕刻家周光洪所做。石柱先前具備一雙牛腿，但是其中一只已丟失，十足的可惜。另一只牛腿做工精細，形象逼真。牛腿之上竟鏤雕了三國人物60多個。

其次為第二進，第二進為中廳，仍然為五開間抬梁式建筑。中廳一般宏偉高大，在門前懸掛“敦睦堂”大匾。中廳石柱表面裝飾著“孝友名家彝倫修敘，文章華國理學相傳”、“陶正受封源開嫣汭，亭塘發(fā)跡族聚環(huán)溪”等對陳氏祖先業(yè)績進行贊頌的楹聯；古堂中宋、元、明、清各個朝代的匾額總量達到22塊。有非常重要的文物價值。梁上做工精致，為半浮雕人物及鳥獸圖形，外觀大氣。中廳之內具備四根金柱，依次通過柏、梓、桐、椿不同樹木進行制作，象征了“百子同春”，希望宗族不斷傳承。中廳橫墻中主要為墨線畫梁架的圖案，展示了自己樸質的家風。第三進廂房為功法寺及佳絕寺，在之后進行修正。當前當成圖書陳列室影映室，通常為內部開放。

三 結語

陳氏宗祠飽經滄桑，建筑形態(tài)為中國南方傳統(tǒng)宗祠建筑。屋內牌匾林立，文化底蘊豐厚。建筑梁架、牛腿、雀替裝飾雕刻精美，主要包括了將人物、動植物合理搭配展示的傳統(tǒng)神話故事，還有通過仙鶴、鹿、麒麟等進行展示的吉祥圖案，存在很高的欣賞價值。陳氏宗祠先前是進行祭祀的場所，作用由于社會不斷進步得到了拓展，不但為宗族的代表，同時成為村民活動場所。

參考文獻

[1]《中國建筑圖解詞典》王其均主編 機械工業(yè)出版社.

[2]《中國古建筑二十講》樓慶西 三聯書店出版社.

[3]《鄉(xiāng)土瑰寶系列——宗祠》 陳志華 李秋香 三聯書店

[4]敦睦堂里故事多 ——浦陽江沿江行人文歷史采訪系列報道（二十六）.