怡情養(yǎng)性悟真知

摘要：校園戲劇以其特殊的審美方式深入大學(xué)生的生活和心理，起著一定的美育作用。最重要的一點就是戲劇內(nèi)容引發(fā)了學(xué)生對人生的思考和感悟，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德情操；而藝術(shù)化的人生展示也有利于提高學(xué)生的審美品位，從而有利于營造良好的校園文化氛圍。其次，參與校園戲劇的創(chuàng)作可以挖掘?qū)W生們的表演才能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，同時培養(yǎng)了團隊合作精神，提高交際能力和表達(dá)能力。再次，了解當(dāng)代校園戲劇在高校文化建設(shè)中的美育功效，也有助于高校人文教育工作者進一步開展相關(guān)工作。

關(guān)鍵詞：校園戲劇；道德情操；審美品位；創(chuàng)新能力

作者簡介：林可，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，講師。

劉蓉蓉，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院10級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號]：G40-014[文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-11-0172-02

前言

校園戲劇與校園刊物、校園文化等稱謂一起出現(xiàn)于上個世紀(jì)80年代，在諸多學(xué)者著作和研究論文中，校園戲劇與學(xué)校劇、學(xué)生演劇、學(xué)校演劇等概念接近，其界定較為模糊。筆者以為校園戲劇是以普通高等院校師生為主體，在以校園內(nèi)為主，自主開展的、業(yè)余的戲劇活動，兼具藝術(shù)性與人文性特征。

校園戲劇在中國戲劇發(fā)展史上是一朵不可替代的奇葩，它既為主流戲劇開疆辟土，又在主流戲劇處于低谷時承載了繼往開來的歷史使命。它應(yīng)學(xué)校教育的需求而誕生，因其喜聞樂見、鼓舞人心的特點而生生不息。美育，是指對受教育者進行審美的教育活動，旨在提升對象的審美認(rèn)知、豐富審美體驗和培育高尚情操。當(dāng)今，校園戲劇作為校園文化的重要部分，其美育效能越來越被正視，研究校園戲劇的美育功效，能夠為校園文化的建設(shè)和思政育人工作提供一定的幫助。

（一）美育是校園戲劇與生俱來的使命

早期校園戲劇因為學(xué)校教育的需要，主要模仿教會學(xué)校排演一些圣經(jīng)故事、世界名著等，而后在一批戲劇先鋒人物如李叔同、王鐘聲、汪優(yōu)游等人的探索和海外留學(xué)生的演劇實踐中，校園戲劇直接推動了中國現(xiàn)代話劇的誕生。在隨后的戰(zhàn)爭年代，校園戲劇走向社會，學(xué)生走上街頭和前線成為戰(zhàn)士，其學(xué)校教育功能幾乎喪失，而救亡教育的社會作用被發(fā)揮到極致。直至上世紀(jì)八十年代改革開放，西方各種文化思潮涌入，校園戲劇又重新活躍起來。

也正是在這漫長的征途中，校園戲劇的美育功能在不斷嘗試中凸顯。作為一項包含文學(xué)、表演、音樂、美術(shù)、舞蹈等綜合的藝術(shù)形式，戲劇的學(xué)校美育效果非常突出，首先它給了學(xué)生以藝術(shù)美的體驗和享受，著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，良心純潔，情感和信念端正。”戲劇藝術(shù)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的高尚情感，幫助學(xué)生樹立美好理想。其次，戲劇是人生的濃縮，夏衍曾說“戲劇是人生的縮影，在舞臺上表現(xiàn)出來的正應(yīng)該是壓縮了的精煉的人生”，參與演劇的過程，是學(xué)生分工協(xié)作、齊心協(xié)力完成藝術(shù)創(chuàng)造的過程，也是培養(yǎng)一個適應(yīng)社會的全面發(fā)展的人的重要課堂。

開展以戲劇為中心的藝術(shù)活動，作為學(xué)校教育的重要補充，在許多著名學(xué)校內(nèi)都有很好的傳統(tǒng)，其中最有成效的當(dāng)屬南開學(xué)校。南開的戲劇探索開始于1909年，曹禺、周恩來、時趾周、張彭春等無不受益于此。最早是由南開校長張伯苓倡導(dǎo)在校內(nèi)開展演劇，他非常重視戲劇對于學(xué)生的教育作用，他認(rèn)為學(xué)校里應(yīng)該開設(shè)一個舞臺，以此讓學(xué)生扮演世間各種人物，及早認(rèn)識世界，世界就是一個大舞臺，戲劇舞臺是學(xué)生從學(xué)校走向社會的重要預(yù)備場，“其竭慮盡思，以求導(dǎo)人之道及自勵之方”【1】。第一次公演《學(xué)非所用》，就是由校長擔(dān)任編劇、導(dǎo)演，甚至還上臺出演了其中的角色，最初的目的是“僅在藉演劇以練習(xí)演說，改良社會，及后方作純藝術(shù)之研究”【2】。曾中毅的《說吾校演劇之益》則從學(xué)生的角度，講述了對于校園演劇的切身體會和受益“快心情，增觀念，于學(xué)生不無裨益”，新劇能讓學(xué)生“于書卷之外，不啻得一精細(xì)之講義”，“于求學(xué)之外，又得此精深之閱歷”，“于攻讀之外，又知所以善處境遇”，“于遵校章之外，又知所以愛校譽，推以而大之，則知所以愛團體，愛社會，愛中華民國、文明黃種……”【3】簡言之，校園戲劇既能增長心智，又能豐富閱歷，有很強的教育作用。

（二）當(dāng)代校園戲劇的狀況，以浙江省為例

上世紀(jì)90年代以來，校園戲劇得到了更全面的發(fā)展，這益于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來的豐富多元的文化生活及“小劇場”運動等開展的戲劇探索。這個時期的校園戲劇表現(xiàn)的空間更大、素材更多，在思想內(nèi)容上也更深入了，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、高校劇社與日俱增，戲劇比賽及展演活動增多，演出形成一定規(guī)模。

全國高校的劇社總數(shù)已達(dá)500多個，浙江省普通高校共33所（專指本科），劇社就有24個【4】，并且52%的高校都擁有自己的劇社，其中擁有2個及以上劇社的有6所。劇社的發(fā)展從側(cè)面反映了校園戲劇的發(fā)展。浙江大學(xué)的黑白劇社體制完善、影響力大，是當(dāng)之無愧的劇壇新星。該劇社配有指導(dǎo)老師，并開設(shè)常規(guī)訓(xùn)練課程，從形體、語言、到表演形成一個完整的體系。劇社每年演出三場大戲，兩部原創(chuàng)，一部翻拍經(jīng)典，不僅在校內(nèi)演出，還積極參與校際觀摩交流，他們的原創(chuàng)作品《棋人》、《同行》、《擦肩之際》還曾在全國大學(xué)生戲劇節(jié)嶄露頭角。

與此同時，各種形式的交流活動也很頻繁，不僅出現(xiàn)了全國性質(zhì)的大學(xué)生戲劇節(jié)，也出現(xiàn)了地域范圍內(nèi)的戲劇匯演活動。從2001年到2003年北京成功舉辦了3次“北京大學(xué)生戲劇節(jié)”，2004年開始更名為“全國大學(xué)生戲劇節(jié)”【5】。2008年，上海延續(xù)了這根火種舉辦了“首屆中國校園戲劇節(jié)”【6】。再如北京、上海、浙江、湖南、廣東等二十多個省市還舉辦了校園戲劇匯演活動。這些都為校園戲劇提供了一個更加廣闊的展示平臺。

二、經(jīng)典劇目仍在傳承，原創(chuàng)劇目愈加盛行，表現(xiàn)形式不拘一格，總體呈現(xiàn)多樣化趨勢。以浙江師范大學(xué)阿西劇社為例，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，劇社體系比較完善，形成了春季·小劇場、夏季·畢業(yè)匯演、秋季·迎新演出、冬季·內(nèi)部公演為核心的品牌活動。劇社經(jīng)常翻排經(jīng)典劇目如《魔方》（1999年6月），孟京輝《戀愛的犀牛》（2001年6月），《一個無政府主義者的意外死亡》（2003年6月）等，同時也從一些名著或文學(xué)作品中獲取靈感進行改編，如《我們很忙》（2008年6月），《等到戈多》（2008年8月），《安妮的日記》（2008年10月），《活著》（2009年6月）等。但劇社更喜歡嘗試的還是原創(chuàng)，常以青春、成長、校園生活為表現(xiàn)主題，如《切格瓦拉》（2006年6月），《紅色記憶》（2006年12月），《滄海月明》（2008年4月），《蘇菲的世界》（2010年4月），《再見，彼得潘》（2010年5月），《青春禁忌游戲》（2011年4月），《純銅時代#8226;唐吉訶德》（2011年5月）等等，其中《滄海月明》和《再見，彼得潘》分別獲2009年和2011年大學(xué)生戲劇節(jié)“金刺猬”獎。

三、劇社發(fā)展參差不齊，有長久生命力的劇社鳳毛麟角，校園戲劇因其業(yè)余性仍處在較為邊緣化的狀態(tài)。

理論素養(yǎng)和專業(yè)訓(xùn)練的缺乏致使校園戲劇容易出現(xiàn)題材雷同、思想貧乏等問題。從大學(xué)生戲劇節(jié)的漸趨落寞可窺見一斑。而且參與者的目的有時也不純粹，因為“這個時代的大學(xué)生，表演的欲望大于表達(dá)的欲望。他們很少關(guān)注戲劇的主題，只在乎排戲過程的‘好玩’”。也許請專業(yè)戲劇人士指導(dǎo)會有利于提升戲劇的質(zhì)量和品位，但不是每個劇社都能擁有這樣的優(yōu)厚待遇。

劇社流動性大則使戲劇創(chuàng)作的根基不穩(wěn)固。校園劇社的社員是流動的，更新?lián)Q代非常快，往往成為骨干就意味著快要畢業(yè)了。資金問題也是受限的關(guān)鍵。在非戲劇專業(yè)院校，劇社排戲沒有專項資金，很多劇社都要自己拉贊助解決演出經(jīng)費問題，少數(shù)幾個有實力的劇社因為能給學(xué)校帶來榮譽，因此得以報銷經(jīng)費，而絕大多數(shù)的劇社只有自掏腰包，少則幾百，多則上千，學(xué)生們無力維持，劇社只有在慘淡經(jīng)營之后無奈選擇解散。

此外，演出平臺也比較局限。校園戲劇不以商演為目的，沒有很強的盈利性，大部分高校劇社主要在節(jié)慶時或參加比賽時進行排演，只有少數(shù)已具有一定影響力的劇社會會進行常規(guī)的戲劇創(chuàng)作和演出活動，并從中盈利。

（三）當(dāng)代校園戲劇的美育體現(xiàn)

當(dāng)下校園戲劇機遇和挑戰(zhàn)并存，但其美育功效卻不容忽視。在高校文化愈發(fā)多元化的背景下，傳統(tǒng)的思想政治教育走入困境，更加貼近學(xué)生真情實感的活動方式和教育方式才能使學(xué)生主動參與并走進學(xué)生內(nèi)心，校園戲劇在長期的實踐中也證明了這一點，不論形式如何幼稚，舞臺如何簡陋，表演仍有瑕疵，由學(xué)生自編自導(dǎo)自演的藝術(shù)形式，還是能引起許多學(xué)子的共情，從而達(dá)到潤物無聲的美育效果。

首先，戲劇的主題引發(fā)了學(xué)生對人生的思考和感悟，培育學(xué)生形成美好的情操。

比如阿西劇社就創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的劇目，啟發(fā)學(xué)生的人生思考。《滄海月明》是一部講述愛的作品，故事內(nèi)容挺簡單，兒子江月和母親海平分隔十年，在海平臨死之際，想見兒子，可他們最終還是錯過了，江月理解了母親，卻只能在墓前對母親說一聲，對不起。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我們總是在能愛的時候不珍惜，卻在來不及愛的時候追悔莫及。這傷感的故事讓我們反思。《再見，彼得潘》則是一個教會我們成長的故事。每個人的心中都有一個“彼得潘”，他無憂無慮，天真快樂，拒絕長大，因為長大就意味著煩惱。然而年輕的我們無從逃避，面對夢想的虛無和現(xiàn)實的灰暗，會掙扎、困惑，也會豁然開朗。所以，勇敢去面對一切，有哭有笑有痛有淚有堅守的人生才有紀(jì)念的價值和意義。《活著》改編自余華小說，在這個叫做“活著”的故事里，人們一個個地死去，卻愈發(fā)體現(xiàn)生命的重量。在頻頻發(fā)生大學(xué)生因心理問題而輕生的今天，這樣的作品是那樣直接地引發(fā)學(xué)生對于生命的思考。此外，劇社還有反映大學(xué)生校園生活和精神狀態(tài)的《鑰匙》、《眉睫天空》、《師生之間》、《青春禁忌游戲》、《鏡子里的女大學(xué)生》等，有戲謔人生給人警醒的《鄰居》、《虛擬愛情》、《咸亨酒店》、《一個死者對勝者的訪問》、《一個無政府主義者的意外死亡》等，有針砭時弊的《殺雞》、《算帳》、《天下第一公司》、《這里的黎明靜悄悄》等，也有追溯歷史的《紅色記憶》，還有改編自真人真事的勵志故事《心香》、《青春無悔》等。從校園生活到人生百態(tài)，校園戲劇已不是象牙塔中的童話了，而是大學(xué)生們對歷史、人生、社會的哲學(xué)思考和實踐。

其次，參與校園戲劇的創(chuàng)作有利于挖掘?qū)W生們的表演才能，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，同時培養(yǎng)了他們的團隊合作精神，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

排戲不是件簡單的事，從劇本的選擇、創(chuàng)作、修改到演員的篩選、確定，從排練過程中每句臺詞、每個動作、每個站姿的練習(xí)到整部戲初具雛形，再從一次次地彩排到正式上演，每一步都傾注了導(dǎo)演、演員、場務(wù)人員等所有人的心血。雖然沒有達(dá)到“十年磨一戲”的精致程度，至少也是高于生活的藝術(shù)品。在這個過程中，大家需要配合，需要互相交流思想，因此口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力必然都得到鍛煉。每個劇組都是一個團隊，只有大家群力群策，團結(jié)協(xié)作，才能呈現(xiàn)一部完整的作品，不管是臺前還是幕后，不管是主角還是配角，成功都屬于每一個人，這份集體榮譽感將會在今后的工作和生活中為他們帶來更多的激情。為了使作品更有亮點，學(xué)生們絞盡腦汁，調(diào)動一切積極性。比如阿西的話劇《活著》就在忠實于原著的前提下表現(xiàn)了阿西人的創(chuàng)新精神。該話劇將作品中的人物徐福貴分裂出兩個個體，一個是回憶往事的敘述者福貴，而另一個是生活中經(jīng)歷一切的福貴，兩個福貴在舞臺上講述著同一種人生。不僅如此，作品還讓人復(fù)活了，即重要人物死亡后還會出現(xiàn)，比如鳳霞死后的告白，表現(xiàn)她對家人的眷戀，也讓人扼腕嘆息。再如《蘇菲的世界》，以獨特的視角、清新的風(fēng)格、時尚的元素將這個有關(guān)于智慧與夢想的世界“混搭”得立體、飽滿，富有感染力。《等到戈多·我愛XXX》，改編自《等到戈多》和《我愛XXX》兩部同名話劇，整合之后帶給觀眾全新的視角和不一樣的體驗。

再次，了解當(dāng)代校園戲劇在高校文化建設(shè)中的美育功效，也有助于高校思政教育工作者進一步開展相關(guān)工作。校園戲劇是校園文化重要的組成部分，在某種程度上代表了學(xué)生們的思維深度，因為它是站在廣大的學(xué)生們的視角來看世界的，是體現(xiàn)學(xué)生們的價值認(rèn)知的，與學(xué)生們有著天然的親近感，所以對校園戲劇做進一步理解有助于教師洞悉學(xué)生心理，從而做好教育思想工作。另外，對先鋒戲劇的探索和實踐，也可使高校在校園文化建設(shè)中呈現(xiàn)前沿姿態(tài)。

注釋：

【1】張伯苓：《舞臺·學(xué)校·世界》，《南開話劇運動史料1909-1922》，南開大學(xué)出版社1984年版，第17頁。

【2】張伯苓：《談南開新劇》，《南開話劇運動史料1909-1922》，南開大學(xué)出版社1993年版，第59頁。

【3】曾中毅：《說吾校演劇之益》，《南開話劇運動史料1909-1922》，南開大學(xué)出版社1984年版，第11頁。

【4】分別是浙江大學(xué)黑白劇社、梵音劇社、聲屏劇社，寧波大學(xué)白樺林劇社，中國美術(shù)學(xué)院象山劇社、黑匣子劇社，浙江工業(yè)大學(xué)駝鈴劇社，浙江工商大學(xué)星光劇社、太陽劇社，浙江師范大學(xué)阿西劇社、回音劇社，浙江中醫(yī)藥大學(xué)杏林劇社、青云話劇社，浙江林學(xué)院梵風(fēng)劇社，浙江海洋學(xué)院心里劇社、凡人戲劇社，浙江科技學(xué)院綠草坪話劇社，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院show space話劇社，浙江財經(jīng)學(xué)院菁英劇社，浙江傳媒學(xué)院傳媒劇社，杭州師范大學(xué)流霞劇社，杭州電子工業(yè)學(xué)院杭電劇社，溫州大學(xué)農(nóng)歷劇社，溫州醫(yī)學(xué)院 feeling 劇社。

【5】2008年因北京舉辦奧運會，開展“話劇進社區(qū)”活動而停辦一屆，2009年之后繼續(xù)舉辦，每年一屆。具有全國性質(zhì)的戲劇活動，由中國文聯(lián)、教育部、上海市人民政府主辦，每兩年評選一次。

【6】具有全國性質(zhì)的戲劇活動，由中國文聯(lián)、教育部、上海市人民政府主辦，每兩年評選一次。

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