由“美女”的泛化引發(fā)的稱謂“缺位現(xiàn)象”思考

摘要：近些年，“美女”稱謂日益走俏，成為當(dāng)今社會較為流行的一種女性稱謂。以“美女”一詞為研究對象的文章也是層出不窮，語義、語用、使用調(diào)查等等角度無不涉獵。本文另辟蹊徑，從“美女”一詞日益泛化景象下的“缺位現(xiàn)象”出發(fā)進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：美女；泛化；缺位現(xiàn)象

作者簡介：第一作者：崔蕾，女，學(xué)校：河北師范大學(xué)，學(xué)歷：碩士，方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

第二作者：劉央，女，學(xué)校：河北師范大學(xué)，學(xué)歷：碩士，方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：H1[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-10-0126-01

一、 “美女”稱謂的出現(xiàn)

“美女”一詞的出處是《墨子·公孟》：“譬若美女，處而不出，人爭求之。”《史記·外戚世家褚少孫論》是這樣說的，“美女者，惡女之仇。豈不然哉！”《現(xiàn)代漢語詞典》第5版對“美女”的定義是“美貌的年輕女子”。雖然都沒有對美女的相貌做具體的定義，每個人對美又都有一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，但是看以上對“美女”的形容，要求應(yīng)該是很高的，要有沉魚落雁、閉月羞花之美貌才能稱得上是美女。而如今，美女的標(biāo)準(zhǔn)似乎沒有那么嚴(yán)苛了，在網(wǎng)絡(luò)或現(xiàn)實中，隨處可聽見“美女”這樣的稱呼，它已經(jīng)成為一種流行的稱謂語流傳在生活中，我們把這種現(xiàn)象稱之為泛化。

二、 泛化的表現(xiàn)

一種稱謂泛化的標(biāo)志是人們使用該稱謂的數(shù)量和頻率。騰訊網(wǎng)關(guān)于“美女稱謂”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中顯示：有56.57%的人經(jīng)常被稱為美女，有40.26%的人偶爾被稱為美女，3.17%從來沒有被稱為美女。并且有49.20%的人當(dāng)自己被稱為美女的時候沒有感覺，認(rèn)為只是一種稱呼。此項調(diào)查就說明了“美女”已被大多數(shù)人接受并在人們的交際中頻繁地使用。因此，“美女”已成為社會女性通稱的一種，“美女”這一稱謂已經(jīng)泛化了。“美女”泛化的表現(xiàn)還體現(xiàn)在無論哪個女子是與你是否親近，長得是否漂亮，以及年齡是否符合都可以被稱為“美女”。

“美女”作為面稱，最初用于比較熟悉的人之間。比如朋友之間可以互相稱呼美女，有一種親昵的語氣。處于交際策略，“美女”開始用于陌生人之間，比如商場、娛樂場所等，在不知道對方年齡、職業(yè)、姓名、身份的時候，不能隨便亂叫，就可以用這個稱呼來吸引對方的注意，拉近彼此的距離，而且也不會因為亂叫而使被叫者產(chǎn)生反感。

逛街的時候，你可能會經(jīng)常聽見“美女”這個稱謂，抬眼一看，那個被叫者可能不是你眼里的“美女”，這也是泛化的一種表現(xiàn)。當(dāng)今社會日益多元化，對美的標(biāo)準(zhǔn)也不那么嚴(yán)苛，隨著人們越來越注重個性，會有不同的人展現(xiàn)著不同的美，贊賞對方是行之有效的交際策略。

“愛美之心，人皆有之。”無論你是年輕的姑娘還是年長一些的女子，她們一生都在孜孜不倦地追求著美麗。“美女”可以用來稱呼年輕女子，年長一些怎么稱呼呢？總不能用老美女來稱呼，它有一種諷刺的意味。于是“資深美女”應(yīng)運(yùn)而生，填補(bǔ)了這個空白。雖然“資深美女”不能用于面稱，可是用來稱呼自己還有調(diào)侃和幽默的味道，用在書面語中更是顯得委婉含蓄。出于交際策略，稱呼年齡雖不年輕，但打扮年輕的女子為“美女”是使語言具有行事行為。

三、缺位現(xiàn)象

稱謂是人類社會中體現(xiàn)特定的人在特定的人際關(guān)系中的身份角色的稱呼，它反映著一定社會文化或特定語言環(huán)境中人與人之間的關(guān)系。準(zhǔn)確得體地運(yùn)用稱謂語也是語言文明的重要標(biāo)志之一，可以說能否準(zhǔn)確使用往往會影響交際氛圍和交際效果的好壞，甚至影響交際活動的成敗。但是，漢語稱謂語存在著缺位現(xiàn)象，尤其是女性稱謂語。所謂缺位現(xiàn)象，就是在言語交際中出現(xiàn)的稱謂缺位的現(xiàn)象，人們找不到合適的稱謂語來稱呼交際對方。郭熙指出：“社會稱謂的缺位是我國大眾文化的一種比較特殊的現(xiàn)象，也是語言發(fā)展不平衡的一種突出表現(xiàn)。”這種不平衡性在女性稱謂語中表現(xiàn)得尤為突出。比如，在漢語社會中，人們通常對老師或師傅的妻子尊稱“師母”。但是，如果老師或師傅是女的就無法稱呼了。幾乎不會聽到一個人稱女老師或女師傅的丈夫為“師父”，盡管“父”是“母”的相對詞，這里顯然有一個缺位。

為什么會產(chǎn)生這種缺位現(xiàn)象呢？這應(yīng)該跟傳統(tǒng)觀念中男女地位的差異有一定關(guān)系。就拿“師母”來說，為什么有“老師”、“師傅”，有“師母”，而沒有對女老師、女師傅的丈夫的相應(yīng)稱謂呢？這顯然也與我們的社會文化傳統(tǒng)相關(guān)。在過去，當(dāng)“老師”、“師傅”的是男性，而女的只能操持家務(wù)，只能當(dāng)“師母”。當(dāng)然造成缺位現(xiàn)象的還有其他因素，比如外來文化的影響，人們對時尚的追求也會使得社會稱謂表現(xiàn)出一種時代風(fēng)格，尤其當(dāng)外來力量有其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾的時候。語言之所以能體現(xiàn)出其潛在的市場價值大概也在于此，社會成為自然也不會那么超脫。交際者身份的難以辨別也會造成缺位現(xiàn)象的產(chǎn)生，說話人可能因無法判定聽話人的身份，或者沒有正確判斷出對方的社會心理距離，由此產(chǎn)生錯誤的歸類，從而沒能與受話一方的心理預(yù)設(shè)稱謂相吻合，造成兩者在稱謂上的心理落差，導(dǎo)致稱謂語缺位的出現(xiàn)。

郭熙還說：“隨著社會的發(fā)展，有的社會稱謂會被淘汰，新的社會稱謂也會隨之而產(chǎn)生。這可以說是一個公理”。于是為了彌補(bǔ)女性稱謂語的缺位現(xiàn)象，“美女”一詞應(yīng)運(yùn)而生，“美女”稱謂的泛化源于語言自身的缺陷，在對女性的稱謂中“姑娘”太小，“女士”太老，“同志”雖然男女通用，但是太缺乏雅致之氣，“小姐”又被不幸地附上我們都所共知的另一種涵義，遭到大多數(shù)女性同胞的排斥而不便使用。所以就某種程度上來說，“美女”稱謂的出現(xiàn)在某些陌生的場合，在一定程度上縮小了人際間的社會距離，以利于言語交際的順利展開。又由于它非常受用，所以泛化也就不足為奇了。

總之，女性稱謂的缺位現(xiàn)象是言語交際中面臨的一個重要問題，需要我們一起努力去創(chuàng)造一個良好的交際空間，以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]、戴慶廈.社會語言學(xué)概論.商務(wù)印書館.2004版.第138-139頁

[2]、郭熙.中國社會語言學(xué)（增訂本）.浙江大學(xué)出版社.2004版

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