摘 要:當(dāng)下,人們精神生活的日益豐富,精神文化需求日漸提高,通俗音樂適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,在我們的精神生活中承擔(dān)著越來越重的角色,所以對(duì)于研究通俗唱法藝術(shù)特征也顯得日益重要。本文主要談?wù)勍ㄋ壮捌渌囆g(shù)特征。
關(guān)鍵詞:通俗唱法;藝術(shù);特征
[中圖分類號(hào)]:J61 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2012)-01-0128-01
近年來隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,人們的精神生活也更加豐富起來,在精神世界的眾多藝術(shù)領(lǐng)域中“通俗唱法”以其自身的親切質(zhì)樸的自然用嗓;簡潔樸素的音樂語言;流暢易記的節(jié)奏旋等,為廣大民眾特別是青少年所深深喜愛成為我們?nèi)粘V猩钪胁豢扇鄙俸鸵徊糠郑谖覀兊木裆钪谐袚?dān)著越來越重的角色,所以對(duì)于研究通俗唱法藝術(shù)特征也顯得日益重要。下面就來談?wù)勍ㄋ壮捌渌囆g(shù)特征。
一、通俗音樂和通俗唱法
1、通俗音樂的源流
人類的音樂生活可以追溯到遠(yuǎn)古。人類社會(huì)的音樂藝術(shù)是豐富多彩的。當(dāng)我們審視整個(gè)藝術(shù)天地,可以發(fā)現(xiàn),它大致呈現(xiàn)為兩大部分:一種是民間音樂(在很大程度上是傳統(tǒng)久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村音樂),一是藝術(shù)音樂(或稱嚴(yán)肅音樂、古典音樂)。在這中間,有一個(gè)廣闊的地帶,那便是通俗音樂(或者叫流行音樂)。我們很難給通俗音樂劃定一個(gè)明確的界限,它與藝術(shù)音樂以及民間音樂之間互相滲透、互相結(jié)合,組成一個(gè)五彩紛呈的音樂世界。不過,在一般情況下,它們?nèi)咧g的分野還是十分清楚的。
早期通俗音樂的創(chuàng)作和演出多是商業(yè)性的,在城鎮(zhèn)中進(jìn)行,因而有別于鄉(xiāng)村色彩濃郁的民間音樂;同時(shí),它不具有藝術(shù)音樂的那種規(guī)范性和穩(wěn)定性。故此,有人說,通俗音樂乃是有別于藝術(shù)音樂和民間音樂,泛指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽眾的音樂。更有人說,它即是“大眾的音樂”。
通俗音樂作為一個(gè)專有名詞,據(jù)稱最早出現(xiàn)在十九世紀(jì)歐洲的報(bào)刊上。到了二十世紀(jì),特別是第二次世界大戰(zhàn)以后,通俗音樂名目日益繁多,風(fēng)靡世界各地。電聲樂器的出現(xiàn)和一系列現(xiàn)代科技手段,更使它插翅飛翔,無處不達(dá)了。
2、通俗音樂的特色
通俗音樂由于是“大眾的音樂”,故大多取材于日常生活。尤以愛情歌曲較多,也有描寫理想、倫理、思鄉(xiāng)、友誼等人之常情的種種內(nèi)容。它富于娛樂性,手法和風(fēng)格均較自由。
通俗音樂的結(jié)構(gòu),大多數(shù)比較短小精練,許多作品富于即興性,在旋律上力求易記易唱,音域不寬。總之,十分注意通俗性。
通俗音樂的演出,十分強(qiáng)調(diào)群眾性,強(qiáng)化交流。所以,大型演出甚多,燈光、美術(shù)、服裝、舞蹈、音響等綜合運(yùn)用,往往造成十分強(qiáng)烈的效果。
通俗音樂在其發(fā)展過程中,越來越和新的電子科技手段相結(jié)合。除了現(xiàn)場(chǎng)演出外,它的各種傳播方式十分現(xiàn)代化。
3、通俗唱法
通俗音樂的豐富性,也決定了其組成通俗歌曲演唱的豐富性,所以,有人認(rèn)為,“通俗音樂的演唱方法千差萬別,并不統(tǒng)一”;也有人說,“流行歌曲的演唱,幾乎是沒有確定規(guī)律可言的事情。它的聲音表達(dá)方式,就是讓你覺得越具有自己的特點(diǎn)和個(gè)性就越好”;甚至有人說,“只要能隨心所欲地哼上幾句,唱上一曲,這就是通俗唱法的特點(diǎn)。”實(shí)際上,當(dāng)已形成一種唱法之后,在具體演唱操作上,還是有其一定的規(guī)律的。
可以說,通俗歌曲題材的廣泛性與平民化,音樂的娛樂性和簡易化,演唱者大多為非專業(yè)人員,自娛自唱者居多,因此,很自然地形成了這樣一種唱法,即多用自然嗓音,音域一般不寬、吐字清晰,親切隨意。這種因通俗歌曲而產(chǎn)生的唱法,即可稱之為通俗唱法。
二、通俗唱法在我國的流傳
1、原始形態(tài)的通俗唱法的存在
學(xué)者們的研究認(rèn)定,通俗音樂、藝術(shù)音樂及民間音樂這三者的并存,是世界性的古已有之的事實(shí)。通俗音樂有遙遠(yuǎn)的過去必然產(chǎn)生出原始形態(tài)的通俗唱法。國外的學(xué)者甚至認(rèn)為,古羅馬作家蘇·動(dòng)亂托尼烏斯記述:公元68年,當(dāng)皇帝加爾巴登基時(shí),在一個(gè)劇場(chǎng)中所有的觀眾高唱出一首諷刺歌曲,即是當(dāng)時(shí)的通俗歌曲。有人認(rèn)為,在十四世紀(jì)有這樣一段法國的諺語,便可說明,在不同的民族中有不同的通俗歌曲的演唱方法:“法國人在歌唱,英國人在歌唱,英國人在歡頌,西班牙人在悲泣,德國人在呼號(hào),意大利人在哀鳴。”
那么,我們是否可以認(rèn)定,處在同一個(gè)世界的中國,通俗音樂的存在,出自一個(gè)古已有之的事實(shí)。試想,在商品流通已然十分昌盛的宋朝,創(chuàng)作了大量供青樓女子演唱的歌詞的柳永,定然稱得上是一位通俗歌詞的大作家。“凡有井水處,必有柳郎詞”,當(dāng)是通俗歌曲大普及的真實(shí)寫照。可惜,對(duì)這一切的真正研究尚未有人問津,加上技術(shù)原因,無任何音響資料流傳下來,我們就只能姑妄地作一點(diǎn)推論了。
2、本世紀(jì)初的流行
嚴(yán)格地說,古已有之的那種通俗的唱法,并非我們目前所指的典型意義的通俗唱法。現(xiàn)代通俗唱法,有兩個(gè)重要特征。一是它是風(fēng)格樣式國際化;二是與現(xiàn)代高科技電子技術(shù)結(jié)合。
本世紀(jì)初,隨著中國國門的開啟,使之富于商品性、娛樂性的通俗音樂大量涌入,并帶動(dòng)了本土通俗音樂的興起。
應(yīng)該指出,由于當(dāng)時(shí)的被迫開放,主要是各國列強(qiáng)對(duì)中國侵略的結(jié)果,所以,洪水般涌入的資本主義文化,其中不少是精神麻醉劑,包括通俗音樂在內(nèi),但是,也應(yīng)該指出,世界各國進(jìn)入中國的通俗音樂,其中也有健康的、有益的。中國的文化人和廣大群眾在繼承本土音樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收著外來音樂的營養(yǎng),創(chuàng)造發(fā)展了新的通俗音樂。
3、八十年代以來的興盛
八十年以來,由于政治經(jīng)濟(jì)上的改革開放,文化上的禁錮被解除,國門大開,首先是港臺(tái)通俗音樂一擁而進(jìn),形成熱潮。接著,歐美各種通俗音樂也蜂擁而入,一時(shí)間,真有鋪天蓋地之勢(shì)。這其中,精華與糟粕并存,遂引起許多人的不安與爭(zhēng)論。一部分老年人將它與“靡靡之音”相聯(lián)系,因而不屑一顧,或則大聲呼打。音樂界不少人也認(rèn)為,從這種歌唱樣式中,難于品味出什么音樂技藝,更對(duì)無拘無束的演出格局非常反感。唯獨(dú)敏感、熱情的青年人多為傾倒,甚至發(fā)狂。那快速、高強(qiáng)度的節(jié)奏,單一而鮮明的情感,流暢、新穎的旋律,使他們激動(dòng)、興奮、過癮,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。種種情狀,正印證了國際音樂界人士的一句中肯的評(píng)語:“通俗音樂使歷史上首次出現(xiàn)了一種作為年輕人特權(quán)的藝術(shù)形式。這不是因?yàn)槟贻p人在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,而是由于流行音樂富有青春活力,展示了人們是如何生活的。
很多人認(rèn)為通俗歌曲僅是一種簡而易懂,通俗易唱,沒有什么嚴(yán)格要求的自由唱法。或是唱感覺,或是唱心情,總之,想怎樣唱就怎樣唱,跟著感覺走,只要有口嗓就能任我喊來任我嚷。只有在感情發(fā)揮受到局限時(shí)才開始懷疑自己嗓音的承受能力,于是乎想到了如何解決一下高音,如何解決一下音量小、聲音不亮等等問題。更有甚者,直到嗓子表現(xiàn)出病態(tài)才慌忙尋找化學(xué)元素。坦率地說,這是一種誤解所造成的結(jié)果。這些朋友還沒有對(duì)通俗歌曲及其唱法有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。首先要肯定演唱通俗歌曲同其他歌曲一樣需要正確科學(xué)的發(fā)聲方法,也就是說,要想唱好通俗歌曲,就應(yīng)該在理解并基本掌握了我們以上所講授的正確的呼吸發(fā)聲的方法后,結(jié)合通俗歌曲的風(fēng)格特色,按照其表現(xiàn)作品所需要的演唱風(fēng)格和與其相適應(yīng)的演唱方法,融進(jìn)去自己的情感,多次練習(xí)演唱,才能達(dá)到聲情并茂完美的統(tǒng)一。