遠眺“十八大”后

毫無疑問，“十八大”正在勝利召開。我們，和絕大多數民眾一樣，不能親臨目睹，但在電視里、報紙上、網絡中，我們已經普遍地感受到這種盛況，上千中外記者忙于奔走，五屆政治局常委群達畢至，如此場面，我們不敢說絕后，但空前已是無疑。

目前，盛會上正在發生的事情，我們還無法盡知，會后也不能。作為媒體中人，我們常常引以為憾，但這也給我們留下一些想象空間，茶余飯后，茲為樂事。

請注意，我們所說的想象，并不是猜測會上可能發生的細節，這方面內容，自有內史為之，我們不敢妄自揣度。我們可做的，就是根據公開渠道的各種信息，對“十八大”之后大膽地進行一番想象。

誠如“十八大”報告中所言，道路問題至關重要，關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福，“我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。”

毋庸諱言，這句話不但為中國未來指明了基本方向，也給人們留下了足夠的想象空間，充滿了政治智慧。在我們看來，在斬釘截鐵以類似禁止性規定的方式否定了“老路”和“邪路”這兩條極端路線之后，對走哪條路、如何走等具體事宜，并未作出詳細闡述，這就在兩條極端路線的中間地帶留下了探索、創新甚至發揮的巨大空間。

對于如此表達方式，我們已經久違了，這無疑是一種真正開放的態度，是一種自我松綁的智舉。在改革開放的偉大歷史進程中，我們就常常聽到小平同志有類似的表達，比如：允許看，大膽試，可討論；再如：一個中國前提下，什么都可以談……對此，我們是發自內心地喜歡。

正所謂“舉什么旗走什么路”，在道路問題已旗幟鮮明的背景下，圍繞未來10年居民人均收入倍增的宏偉目標，深入加大各個領域的改革，包括之前不敢想象、總是諱莫如深的政治體制改革，都是必須的。“重慶事件”告訴我們，做了不能做的事，要付代價，接下來，如果必須做的事沒人做，也要有人負責。否則，不但國內輿情不答應，國際情勢也不允許。

國內，各種社會矛盾層出不窮，且呈激化之勢，尤其是官與民的對立，權貴與屌絲的對立，正在構成極不穩定的雙重二元結構，稍有不慎，就可能陷入萬劫不復之地。

如此弊病，早成街頭巷議之必備，連鄉野農夫也有深感，何況學富五車之人、高居廟堂之輩。不信，請隨便去哪條巷子聽聽民謠童語，即可體察如是社會民心。

國際，列強環視，周邊風起云涌，地緣政治之不穩定因素與日俱增。不管是老牌強國如歐美日俄，還是后起之秀如印度巴西，為了在新一輪競爭中勝出，都在進行自我革命，奧巴馬之改變，普京之堅韌，辛格之革新……無一不在以變法圖存圖強。

昔春秋戰國，秦楚燕韓趙魏齊，均有逐鹿天下之心，遂爭相變法，但力度殊有各異。其時，秦偏處西域，制度最為落后，世襲貴族驕奢淫逸，士子民夫心灰殆憊，秦人頻頻出離秦地，以致天下辱秦。秦孝公痛徹時弊，知恥后勇，排除萬難，重用商鞅徹底變革舊制，大力消除貴族庶民二元對立之溝壑，唯功論賞，十年后府庫充盈，兵強馬壯，為始皇覆滅六國打下了堅實基礎。而頗具問鼎中原資格的齊、楚、魏諸國，或中途廢法，或不夠徹底，終致國破家亡。

值此空前盛會，撫今追昔，想象“十八大”之后，改革變法仍是大勢所趨，民心所向。但如何改革，尤需深入討論，一如《人民論壇》的一篇文章中所說：“既得利益集團，往往有意無意地堅持慣性思維，自覺不自覺地堅守既定話語，完全不理會已急速變化的現實，不顧世界民主潮流激蕩，死抱既往意識形態教條，對思想解放怕得要命，滿口官話套話，以禁錮思想來保住其話語霸權，保護其特權。”所以，改革需思想論爭，無須打壓任何流派，而且要像當初討論真理標準那樣討論如何改革。

在我們看來，討論固然重要，但對于已經陷入改革麻木癥的人民而言，“十八大”之后更重要的是取信于民。商鞅變法時，習慣舊制之秦人，無論貴族庶民，盡皆觀望逡巡，鞅遂立木取信，方成大業。而今，要振奮民心，取信于民，亟須做幾件改革實事給大家看看，不能總是口惠而實不至，否則拖到民心衰竭，就真的“神馬都是浮云”了。

于今而論，改革可謂人神共待，民心民氣尚可依憑，在“十八大”報告劃下的兩條紅線之間，地帶不可謂不寬闊，時機不可謂不成熟。30年前，小平在“文革”后復出，一鼓而安社稷；今當二鼓而振民心，方有望做大做強，王諸侯。切勿等到三鼓，三鼓者，竭矣。

但在這中間地帶具體如何行走，已非我輩能力范疇，亟待各界強人、高人共謀之。本期我們所能做的，就是聽聽投資圈18位人士對于“十八大”之后金融市場各種改革的期許和想象，不是全局，但關全局。