毛繼鴻的辦公室,一長列到頂的書架上密密麻麻地收著他寰球游歷中淘得的各類書籍,很大一部分就摞在地上。若是未經介紹,這個“辦公室”會很容易被誤以為是“書庫”或是“書房”。
《投資者報》:做“方所”究竟出于怎樣的想法?
毛繼鴻:首先,我們覺得現在國民的整體素質有待提高,假如這個城市的人通過書本、通過閱讀、通過獲取知識,能夠更加知書達理,那我們開辦方所的目的之一就達到了;
其次,我希望通過方所這樣的地方分享更多的好東西,包括知識、智慧以及好的產品;
還有一點,也是我最近常說的,我們是服裝大國,但還不是服裝強國。因為我們還沒有屬于自己的品牌,沒有自己的生活方式,沒有自己的價值主體。大家說這個時代是中國時代,但那僅僅是說這是個經濟的中國時代,至于中國式美學是什么,中國價值觀或者生活方式是什么,似乎很難去定義。改革開放30年,我們一直都在享用西方的生活方式,但現在進入了一個中國人的時代,享用之余,不能老是給別人做嫁衣裳,我們應該有責任輸出自己的價值觀,輸出我們的美學,我們的生活方式,讓全世界來享用我們的生活方式。
《投資者報》:怎么想到用“方所”作為它的名字?
毛繼鴻:提案的時候,曾經有過近20個名字,最后定下來叫“方所”。這個名字是我一個學油畫的哥們想到的,他已經修佛10年,通讀過南懷瑾的所有著作。
現在大家都知道“方所”典出南朝梁代文學家蕭統的“定是常住,便成方所”,起這個名字是要為懂得文化創造生活的所有人,打造一個內在的歸屬之地。
方,代表了十方世界。在佛教里,一方世界就是很多個銀河系,“十方”是一個巨大的數字,代表了N個銀河系,無限的空間;它也可以說是十個方位的無限延伸。所,是指當下、居所。當時很快就選定了這個名字,因為它有大象無形、心駐一處,此時此刻此地的感覺。希望通過這個平臺,能容納人的內宇宙和外宇宙的能量。
《投資者報》:關于“方所”有很多時髦的定義,你自己是怎么定義它的?
毛繼鴻:我不想說方所是個書店。方所就是方所,它是一個平臺。我們平常說看山是山,看水是水有三個階段,我不想說它處于看山不是山,看水不是水或者別的什么階段。它是山是水?都是!它是變動的,就像個嬰兒一樣,每天都在成長。它是很多人聚集于此,溝通、交流、發酵之后,一起創造的平臺。只有這樣,這個生命體才有永續性,才能創造未來的無限可能性。
《投資者報》:對“方所”未來你有怎樣的期待?
毛繼鴻:我們要的不是“果”,而是“因”。最重要的是起因動念,“果”是自然而然形成的。我在做的過程中會把自己的理想放進去。我在微博上說:“化緣方所,結緣天下。先要散財,方得善財。”我們希望得到的是善財,先要利他,或者說先做好自己,展示你認為全世界最好的東西,包括對手感、對手工美學、對東方生活方式的體悟。
方所可能是城市中人與人邂逅,讀者和作家邂逅,我和朋友相遇的地方。最后在這里,或許會看到很多不同的創作者的創造,又或許是建立起更多的可能性、未來感。