“十一郎”:冰壁上的思考者

一年有大半的時間，周行康待在青藏高原。

他是慈善家，公益機構蘋果基金會秘書長，從事公益事業，為西藏最貧困的阿里地區，送去了第一所電影院。

他是純粹的探險者，NGO（非政府組織）高管。他從某種程度上更像是追尋自我的思考者，從戶外的精神里思考著社會和人生。

他是深圳登山協會創始人之一，協調指揮過國內首次商業攀登珠峰。在大自然中的雪山、冰壁面前，他舍棄舒適和安全，選擇艱難和危險。

他有他的理由。

冰上釋放自我

在戶外圈，他被稱為“十一郎”，這個名頭要比周行康的本名響亮得多。

中國民間登山快速發展的這幾年間，“十一郎”這個名號在網絡迅速傳播。博學、獨立、深度，他尊重自然，對山友熱情。

從2000年起，玉珠峰、慕士塔格、厄爾布魯士、阿空加瓜等各大洲的高山已經先后被他征服。作為最早參加中國攀冰專業培訓的業余人士，他見證了中國攀冰與登山的發展。

2012年春節前夕，北京蘋果基金會辦公室里，仍有公務纏身的“十一郎”，卻開始盤算著假期的攀冰計劃。

“準備得怎么樣？我的裝備已經齊了，山里見!”大假十天，前往川藏交界處的四姑娘雪山，和“冰友”攀上雙橋溝上的冰壁是他的新期待。

“我不求攀冰、登山能帶來什么，這僅是一種生活與興趣，這和玩牌沒有本質區別，沒有高低之分，再往高度講就是釋放自己的精神?！?/p>

“既非英雄，也不浪漫”。在他看來，挑戰戶外與自然不應功利。真正的戶外愛好者不會炫耀，他們享受的是在探險過程中自我實現的樂趣。

安全進退有道

比起馬球、高爾夫，攀冰登山的風險自然大得多，“十一郎”經歷的“險境”不計其數，多年的技術、經驗以及在大小登山隊擔任隊長的積累讓他懂得進退。

“十一郎”擅長思考和整理，他撰寫了大量關于登山、攀冰以及關于此類運動在中國發展的文章，他對安全意識的客觀認識，引發眾人思考。

“有的驢友只徒步過幾次就去攀四姑娘山，結果遇難了。”“十一郎”說，“攀巖、攀冰、登山講究循序漸進，跨越式地做一些做不了的事情，只能失敗?！?/p>

冰壁的情況變幻莫測，同一座山、同一條線路在不同季節都是完全不同的面目，平日里幾分溫柔美景下，卻危機四伏。

他講述了初學攀冰時，一次最危險的經歷。2000年，在北京密云桃源仙谷，他剛開始入門攀冰時的一次培訓。

那時的先鋒攀爬，還用老式冰錐，操作起來笨重不便。“十一郎”在爬一個凸出的冰塊時，失去平衡，兩手懸空，他反應很快，迅速用冰鎬砸入冰壁，才避免落下受傷。

“攀冰不像攀巖，沖墜會像拉鏈一樣讓你從冰壁上落下，重傷、死亡如家常便飯。一次小失誤，在雪山、冰壁之上，哪怕是涂抹防曬霜不當都有危險。”

天氣變化、地形地貌引起的突然狀況，大風、降溫、崩塌、落冰；遇到困難就往下撤，不能被求勝欲沖昏了頭腦，退也是一種智慧。

愛自然做慈善

“十一郎”在博客中說，“登山的歷程讓我完成了小我，那么，NGO的經歷則使我實現了從小我到大我的轉變，并更加深入地了解這片土地、了解這片土地上生活的人，思考人的共性與本質、思考人類與自然的相互關系……”

他說，“面對冰山，實際上是跟自我的一次較量，如何去看待自己，延伸自己，都可以在過程中折射出來。人生是一個不斷自我完善、自我養成的過程。”

面對大自然、做出決定并且承擔每一個決定的代價——否則就要面臨生命危險。這里沒有喝彩，沒有陪伴，甚至要靠天吃飯，隨時面臨突如其來的困境與挑戰……

因為尊重自然與人，“十一郎”投身西藏慈善?！爸袊嗟娜藚⑴c到這項運動中來，這是好事。但更多的人應當明白戶外運動真正的含義?！?/p>

生活在山峰所在地區的人，與當地環境的關聯，比登山者更加密切。因此，在遇到文化、習俗差異的時候，應尊重當地住民的感受。

登山者所去的地方，受人類社會活動影響比較少。海拔越高的地方，生態環境越脆弱。在超越自然的同時，是否能夠盡量降低登山活動對當地環境的侵擾？也是評價一名登山者是否成熟的重要標志。

既然人類是大自然進化的產物，就不應反過來成為她的破壞者。懷著這樣的感情，每一次攀爬，大自然都將為你喝彩?！?/p>