
每次去梅記,都是喝普洱茶,以至于都差點忘記王氏梅記是一家靠鐵觀音發跡的安溪制茶世家。根據族人的說法,王氏在明朝成祖時候就移居安溪西平縣,至今十八代,而清道光十六年生人的梅記茶行創始人王三言,是位公認的制茶大師,對當時的民生與社會做出了不少貢獻,甚至被授予五品大夫。
這是梅記的家學淵源,其實閩南地區一直沿用至今的制茶技術“蜻蜓頭”也是出自王三言的創造,所以雖然梅記出身安溪,但在廈門這片土壤上早已輕車熟路。梅記有一面墻都是格架,上面擺滿了各式茶杯,都是相熟茶客寄存,來喝茶都用自己的杯子仿佛才順手有味道。就連店里擺設的大小瓷器,很多也都是特意去景德鎮定制得來,器皿上都燒制著“梅記”二字,仿佛不這么做,就對不起自家鋪里珍貴的老鐵茶。
鐵觀音制作的傳統方法,在上個世紀九十年代中期由于安溪當地政府推廣農業,做出了一些種植、制茶上的改變而日漸式微,但梅記的鐵觀音,和別處已轉成清香型茶葉不同,仍然用傳統老法子制作韻香型茶葉。而梅記之茶,除了堅持傳統制茶工藝,最值錢的還是那些賣少見少的老茶。如同普洱茶,年份長的老鐵經過時間的轉化,口感更加厚重甘醇,而且也更具有功能性療效。老茶農都有藏茶的習慣,但規模上還是如梅記這樣的老字號更加具有延續性,店里擺著的好幾缸,打開來陳香撲鼻,不乏上個世紀八十年代的好茶,而這種茶也看年份,當年的茶質、收藏條件等都影響茶的轉化,個中學問復雜如葡萄酒品鑒。
有一天喝茶,王家的細眼掌柜突然問我:“知道梅記標志的意思么?”一臉壞笑,讓我都不知道怎么接口。梅記的標志是梅花造型內藏葫蘆和寶劍,用這位跳脫的掌柜的話來說,就是“劍鋒向下,意指和平”,在那個兵荒馬亂的年代,要販茶行走南北,也確實需要這樣的道家法器來提心壯膽。
如果在香港,看到“梅記”這樣的招牌,通常認為是梅姓家族字號,但在梅記,這卻是祖訓,“梅”字繼承王家梅阪祖厝的“梅”,而“記”字,是要牢記祖訓,恪守傳統,好生延續輝煌歷史。