試論網(wǎng)絡(luò)\"客文化\"在大學(xué)生思想政治教育工作中的影響與對策

摘 要：網(wǎng)絡(luò)“客文化”日益成為大學(xué)校園文化的重要組成部分。這種虛擬性與現(xiàn)實性相融合的網(wǎng)絡(luò)“客文化”對大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生了機遇和挑戰(zhàn)，提供了新的工作途徑、育人環(huán)境和教育模式。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)“客文化”； 思想政治教育工作； 影響與對策

中圖分類號：G633．34 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）07-142-001

2010年被稱為微博元年，切客、奇客、試客等各種客爆發(fā)，形成了形形色色的網(wǎng)絡(luò)“客文化”。在高校，網(wǎng)絡(luò)“客文化”日益成為大學(xué)校園文化的重要組成部分，這對高校思想政治教育工作產(chǎn)生了深遠的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)“客文化”

網(wǎng)絡(luò)“客文化”是指以各種“X客”群體為主體，通過使用網(wǎng)絡(luò)“客”來發(fā)表意見、交流感情等，并發(fā)動網(wǎng)絡(luò)輿論力量來推動現(xiàn)實事件解決的一種網(wǎng)絡(luò)活動。從類型上分，可以分為以下幾大類：一是以發(fā)表個人意見為主，具有信息共享性。主要有博客、播客等，其中博客是迄今為止發(fā)展最成熟，門戶最大的網(wǎng)絡(luò)“客”；二是利益交換型。主要有換客、淘客、威客等；三是探討型的網(wǎng)絡(luò)“客”，如強國論壇、南京大學(xué)小百合等。

二、網(wǎng)絡(luò)“客”文化對大學(xué)生思想政治教育工作的影響

1.網(wǎng)絡(luò)“客文化”對大學(xué)生思想政治教育工作的機遇

1.1網(wǎng)絡(luò)“客文化”擴展和創(chuàng)新了大學(xué)生思想政治教育工作的方式。傳統(tǒng)教育多為“灌輸式”，各種網(wǎng)絡(luò)“客”的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)“客文化”隨之漸漸融入到了大學(xué)校園中，教育工作者可隨時及時與學(xué)生進行雙向交流，開辟了大學(xué)生思想政治教育的新途徑，提供了新的方式和手段。

1.2網(wǎng)絡(luò)“客文化”使大學(xué)生思想政治教育工作更具有針對性和感染力。網(wǎng)絡(luò)“客文化”使思想政治教育工作更具有針對性和感染力。網(wǎng)絡(luò)“客”搭建了思想政治教育的平臺，教育者通過網(wǎng)絡(luò)“客”“零距離”接近受教育者，及時、準確地掌握學(xué)生真實的想法，增強了教育的針對性。

2.網(wǎng)絡(luò)“客文化”給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的挑戰(zhàn)

2.1網(wǎng)絡(luò)“客文化”顛覆了傳統(tǒng)教育價值觀。網(wǎng)絡(luò)“客文化”顛覆了傳統(tǒng)教育標(biāo)準。如在“娛樂至上”的大眾文化背景下，不斷有青年網(wǎng)民卷入“哄客”網(wǎng)中，通過“審丑”行為享受娛樂效果。從“芙蓉姐姐”到后來的“菊花姐姐”……各種非理性事件讓大學(xué)生群體應(yīng)接不暇，大大顛覆了傳統(tǒng)價值觀。

2.2網(wǎng)絡(luò)“客文化”給大學(xué)生道德、行為規(guī)范帶來了挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)絡(luò)“客文化”的自由性和隱蔽性，一些別有用心的人通過網(wǎng)絡(luò)“客”向大學(xué)生傳播消極、暴力、色情、拜金等反動信息。大學(xué)生如果長期接觸這種觀念，極易動搖甚至喪失其道德意識，甚至走向犯罪道路。網(wǎng)絡(luò)“客文化”動搖了思想政治教育工作者的主體地位。

網(wǎng)絡(luò)“客”的出現(xiàn)淡化了學(xué)生的集體觀念，學(xué)生的自主性、獨立性不斷增強，他們使用網(wǎng)絡(luò)“客”，形成自己的是非判斷標(biāo)準，這種現(xiàn)象逐漸淡化了以往掌控話語權(quán)的專家、權(quán)威角色，動搖了思想政治教育工作者的主體地位。

三、網(wǎng)絡(luò)“客文化”在大學(xué)生思想政治教育工作中的對策與措施

1.更新教育觀念，正確認識網(wǎng)絡(luò)“客文化”的重要性

思想政治教育工作者要及時更新觀念，正確認識網(wǎng)絡(luò)“客文化”的重要性，發(fā)揮其積極作用，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育新模式，搶占思想政治教育先機。

2.正確使用網(wǎng)絡(luò)“客”，有目的地培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”

在網(wǎng)絡(luò)“客”的圈子里，逐漸出現(xiàn)了“客文化的意見領(lǐng)袖”，他們影響著一部分“客”群體。在大學(xué)生思想政治教育工作中，高校要有目的地篩選和培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”。輔導(dǎo)員以高校“意見領(lǐng)袖”的角色深入到大學(xué)生經(jīng)常光顧的“客文化”平臺，了解學(xué)生的思想動向，同樣，高校可將心理咨詢老師、思想政治老師、優(yōu)秀班干部等充當(dāng)“意見領(lǐng)袖”，通過發(fā)文章或發(fā)帖引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價值觀。如南開大學(xué)開設(shè)的晨鐘博客。

3.以網(wǎng)絡(luò)“客文化”為載體，正確引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)民意

由于互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為逐漸成為一種習(xí)慣，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)民意已成為高校思想政治教育工作的新課題。哄客、駁客等網(wǎng)絡(luò)客群體，常以批判性的方式在網(wǎng)絡(luò)上進行激烈評判，他們的價值核心是挑戰(zhàn)權(quán)威，顛覆傳統(tǒng)，實現(xiàn)批判社會等目的。但由于網(wǎng)絡(luò)民意表達的內(nèi)容并非完全真實，這會影響大學(xué)生對周圍世界的判斷。高校在思想政治教育工作中，以“客文化”為載體，設(shè)置相關(guān)平臺，使學(xué)生通過校園網(wǎng)等表達自身的意愿。

4.基于網(wǎng)絡(luò)“客文化”的市場性，開創(chuàng)就業(yè)新渠道

網(wǎng)絡(luò)“客文化”反映的是一種新的社交方式，蘊藏著巨大的經(jīng)濟價值和商機。網(wǎng)絡(luò)“客文化”正在不可避免地迅速商業(yè)化，對現(xiàn)實社會商品生產(chǎn)、交換方式進行網(wǎng)絡(luò)式的“非物質(zhì)化”變革。當(dāng)前就業(yè)壓力越來越大，大學(xué)生希望能突破傳統(tǒng)的就業(yè)局限，渴望尋求一種新的就業(yè)途徑，而網(wǎng)絡(luò)“客文化”的市場性所產(chǎn)生的新模式降低了商業(yè)成本，為社會增加了更多的就業(yè)崗位，大學(xué)生以一種新的方式去工作，用智慧和激情挖掘更多財富。

總之，“客文化”日益成為大學(xué)校園文化的重要組成部分，高校應(yīng)高度重視網(wǎng)絡(luò)“客文化”的影響，加強網(wǎng)絡(luò)“客文化”建設(shè)，為大學(xué)生思想政治教育工作提供新的育人環(huán)境，形成自身特色的新的教育模式。

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