融物理于生活 有效實(shí)施創(chuàng)新教育

摘 要：陶行知先生在《創(chuàng)造的教育》一文中說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造的教育是怎樣呢？就是以社會(huì)為學(xué)校，學(xué)校和社會(huì)打成一片，彼此之間，很難識(shí)別的。所以，我們要以社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，以生活教育為源泉，融物理于生活，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)創(chuàng)新教育的有效性。

關(guān)鍵詞：物理教學(xué)； 創(chuàng)新教育； 有效教學(xué)

中圖分類號(hào)： G633．7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）07-046-002

青少年時(shí)期是一個(gè)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段，全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)心、愛(ài)護(hù)青少年創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新發(fā)明的萌芽，鼓勵(lì)他們積極投入于創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)中去。但一個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力不是從天上掉下來(lái)的，而是在一個(gè)激勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境中耳濡目染逐漸培育起來(lái)的。所以我們?cè)谧⒅嘏囵B(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力的時(shí)候，首先要提高青少年的創(chuàng)新意識(shí)。而創(chuàng)新的意識(shí)單從課堂的說(shuō)教是無(wú)法獲得的，只有讓學(xué)生深入社會(huì)生活的實(shí)踐，從社會(huì)生活感受中才能摩擦出創(chuàng)新的火花，才能有效地進(jìn)行創(chuàng)新教育。陶行知先生在《創(chuàng)造的教育》一文中說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造的教育是怎樣呢？就是“以社會(huì)為學(xué)?！?、“學(xué)校和社會(huì)打成一片”，彼此之間，很難識(shí)別的。社會(huì)含有學(xué)校的意味，學(xué)校含有社會(huì)的意味。我們要把學(xué)校的圍墻拆去，那么才可與社會(huì)溝通。這種圍墻不是真的圍墻，是各人心中的心墻。各人把他的感情，態(tài)度從以前傳統(tǒng)教育那邊改變過(guò)來(lái)。所以，我們要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以生活教育為源泉，融物理于生活，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)創(chuàng)新教育的有效性。

一、生活實(shí)踐是知識(shí)的積累，是進(jìn)行創(chuàng)新思考的基礎(chǔ)

陶行知說(shuō)過(guò)：“我們真正指南針只是實(shí)際生活。實(shí)際生活向我們供給無(wú)窮的問(wèn)題，要求不斷解決。我們朝著實(shí)際生活走，大致不至于迷路?！蔽覀冞M(jìn)行創(chuàng)新教育，并不僅僅是為了上課而教育，而是把創(chuàng)新的意識(shí)建立在學(xué)生的思想中，將學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的技能運(yùn)用到實(shí)際生活中去，最終為我們的生活服務(wù)，所以，創(chuàng)新教育要與生活密切聯(lián)系。杜威在他的《民主主義與教育》中開(kāi)篇就明確指出:“教育是生活的需要。”我國(guó)教育家陶行知曾經(jīng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)“為了生活而教育”、“依據(jù)生活而教育”，培養(yǎng)活生生的人。留心近年來(lái)的初中物理教材，有關(guān)STS綜合課程的內(nèi)容越來(lái)越多，其落腳點(diǎn)在于學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際。初中二年級(jí)物理教材（光學(xué)）中有一題：“一般的小轎車的前擋風(fēng)玻璃都是傾斜安裝的，其目的是什么？”參考資料中給出的參考答案是：“轎車內(nèi)的人物會(huì)通過(guò)玻璃成像，如果轎車的前擋風(fēng)玻璃豎直裝置，車內(nèi)人物的像正好在駕駛員的正前方，會(huì)影響駕駛員的視線，而轎車的前擋風(fēng)玻璃傾斜安裝可使車內(nèi)人物的像成在駕駛員的頭頂斜上方，不會(huì)影響駕駛員的視線。”我們有好幾位學(xué)生家里有車，回家后，他們通過(guò)實(shí)際觀察和驗(yàn)證，得到了正確的答案：“小轎車的前擋風(fēng)玻璃傾斜安裝對(duì)車內(nèi)景物的成像是沒(méi)有影響的，因?yàn)檐噧?nèi)景物在小轎車的前擋風(fēng)玻璃上下部分都可以成像，而白天由于車外光線明亮，玻璃的平面鏡成像對(duì)駕駛員的視線不會(huì)造成什么影響。當(dāng)夜晚兩車交會(huì)時(shí)，小轎車傾斜安裝的前擋風(fēng)玻璃可以將對(duì)方車輛上射來(lái)的光線通過(guò)傾斜的玻璃反射到斜上方，避免了對(duì)方司機(jī)因反射光而眩目，影響視線?！比鐖D：

（虛線為反射光線）

（玻璃豎直裝置，將對(duì)方汽車射來(lái)的燈光反射回去，，使對(duì)方司機(jī)因反射光而眩目，影響視線）

（玻璃傾斜后，將對(duì)方汽車射來(lái)的燈光反射到斜上方，避免了對(duì)方司機(jī)因反射光而眩目，影響視線）

再如初三物理電學(xué)教材中有這樣一題：“三腳電源插座有三只腳，其中有火線、零線腳各一個(gè)，另一只是地線腳，原來(lái)老式插座的三腳是圓形腳，后來(lái)改成了平面扁腳。這是為什么？”參考資料上的答案是：“圓形腳插座容易插錯(cuò)，會(huì)造成觸電或短路事故，而平面扁腳不會(huì)插錯(cuò)。”當(dāng)時(shí)我們正好組織學(xué)生到工廠參觀，我就請(qǐng)學(xué)生留意老式的插座，終于有了發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)認(rèn)真觀察，發(fā)現(xiàn)老式插座的三個(gè)圓形腳的粗細(xì)是不同的，地線腳特粗，而且三腳分布成等腰三角形，是不會(huì)插錯(cuò)的?；氐綄W(xué)校后，我組織學(xué)生研究學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)找資料，問(wèn)電工，最后在90年代的一本電子報(bào)合定本上找到了答案，原來(lái)圓形腳容易造成接觸不良，使插座發(fā)熱，釀成火災(zāi)；而平面扁腳接觸好、安全。

真是實(shí)踐出真知。由于沒(méi)有生活實(shí)踐的積累，對(duì)這道習(xí)題，近幾年來(lái)我們的教師是書云我云，造成了不少的錯(cuò)誤。我們?cè)趧?chuàng)新教育的時(shí)候，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己周圍的事物多觀察、勤思考，發(fā)現(xiàn)矛盾，分析矛盾，就有可能提出新課題。

二、生活教育是產(chǎn)生靈感的場(chǎng)所，是創(chuàng)新改革的舞臺(tái)

眾所周知，發(fā)明家發(fā)明的靈感都來(lái)自于生活的實(shí)踐。學(xué)生要進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，首先要自身具備必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，而學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)和技能的獲得形成，絕不是僅靠課堂上教師的教就能解決的，它更需要學(xué)生自身的生活勞動(dòng)實(shí)踐，實(shí)踐出真知，沒(méi)有生活勞動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新教育只是紙上談兵，那種光說(shuō)不練的方法是教育不出有創(chuàng)新能力的學(xué)生的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事重要做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。比如種田這件事要在田里做，就要在田里學(xué)，也要在田里教。教學(xué)做有一個(gè)共同的中心，這個(gè)中心就是‘事’，就是實(shí)際生活；教學(xué)做都要在‘必有事焉’上用功?！备鶕?jù)調(diào)查，學(xué)生從事創(chuàng)造發(fā)明最大的阻力，就是他們的學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離真實(shí)的生活世界。因此，我們要讓學(xué)生以生活為源泉，使學(xué)生感到：“到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所?！薄吧鐣?huì)即學(xué)?！?，從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感。

例如：我們有一位同學(xué)，在家里用鋁鍋燒飯時(shí)發(fā)現(xiàn)鋁鍋上有一個(gè)小漏洞，水會(huì)從里面滲出來(lái)，當(dāng)他將鋁鍋放在地上時(shí)正好有一粒米飯粘在了小洞上，結(jié)果水就不滲出來(lái)，他將鋁鍋放在煤爐上一燒，飯粒變硬，只要不將飯粒取下，鋁鍋就不再滲漏水，于是他寫了一篇《鋁鍋滲水的簡(jiǎn)易修補(bǔ)》的小文章，被我市的一家報(bào)社采用發(fā)表了。事情雖小，但對(duì)這位學(xué)生的激勵(lì)不小。在我校的電子制作中，他將學(xué)到的聲控小電燈電路通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，制作成聲控樓道燈；由于原電路是3伏直流電供電，他通過(guò)研究，改成交流變壓器供電，再將交流電整流變成直流電，加裝繼電器，控制220伏電燈泡，使電子小制作成為實(shí)用的小電路，給生活提供了方便。圣誕來(lái)臨，這位學(xué)生又將聲控小電燈電路改制成聲控音樂(lè)圣誕樹(shù)，一閃一閃的小燈泡掛滿了圣誕樹(shù)，隨著音樂(lè)起跳舞動(dòng)，引來(lái)了不少同學(xué)及鄰居的稱贊。

愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不下決心培養(yǎng)獨(dú)立思考的人，便失去了生活中的最大樂(lè)趣——?jiǎng)?chuàng)造。”思考是產(chǎn)生問(wèn)題之母。在厲行節(jié)約，建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們?cè)诳萍颊n上提出了“節(jié)約用水”的創(chuàng)新課題，要求學(xué)生們對(duì)家里的用水設(shè)施進(jìn)行創(chuàng)新改革，制定出改革設(shè)計(jì)的方案，以達(dá)到節(jié)約用水的目的。同學(xué)們回到家里進(jìn)行了觀察分析，得出了不少實(shí)用的方案。

如一位同學(xué)的抽水馬桶節(jié)水方案簡(jiǎn)易可行，不花錢，每家每戶都可以實(shí)施。就是在抽水馬桶的儲(chǔ)水箱里放一個(gè)合適的可樂(lè)瓶，在瓶中裝上一定量的水，使之穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)在儲(chǔ)水箱中，使儲(chǔ)水箱中水的體積減小，從而減小每次沖水的量，達(dá)到節(jié)水目的。另一位同學(xué)的創(chuàng)意方案是把每天洗衣機(jī)洗衣服后的水儲(chǔ)存起來(lái)，提供給抽水馬桶沖水用，既節(jié)約又衛(wèi)生，一舉兩得。

三、生活教育可使感性教育與理性教育得到統(tǒng)一

創(chuàng)造是生活的本質(zhì)，人的創(chuàng)造需要回到人的生活世界中才有意義。人只有“成為自己社會(huì)的主人，從而也就成為自然界的主人”，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入真正的生命歷程，真正的創(chuàng)造才會(huì)生成。創(chuàng)新教育就是要給予感性教育以應(yīng)有的地位，讓學(xué)生充分地去感覺(jué)、感知、觸摸大自然，感受物理世界的千變?nèi)f化和絢麗多彩，從而觸發(fā)他們的好奇、好勝、好求的心理意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新情感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。有許多具有一定科學(xué)性的科技制作課內(nèi)容，單在課堂是不容易完成的。要讓學(xué)生走出課堂走出學(xué)校，到更廣闊的實(shí)際生活中去觀察、分析、體驗(yàn)，獲得更多的知識(shí)，解決一些科學(xué)性的問(wèn)題，使感性教育與理性教育得到統(tǒng)一，才能更好地制作、實(shí)驗(yàn)、操作甚至創(chuàng)造發(fā)明。比如，學(xué)習(xí)“空氣壓強(qiáng)可流速”這節(jié)課的內(nèi)容，書上講到飛機(jī)的機(jī)翼升力問(wèn)題，這種知識(shí)光靠教師在課堂中講是非常空泛的。我就組織學(xué)生到我們鄰近鎮(zhèn)上的兒童公園里參觀真實(shí)飛機(jī)（一架退役的戰(zhàn)斗機(jī)），讓學(xué)生真實(shí)的了解飛機(jī)構(gòu)造、外型特征，從而獲取一些飛機(jī)的科學(xué)性知識(shí)。參觀回來(lái)后幾位喜歡制作的學(xué)生進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)制作，自己做成了模型飛機(jī)，我發(fā)現(xiàn)后，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間安排了一次以小組為單位的彈射飛機(jī)試飛技術(shù)大比拼活動(dòng)，學(xué)生的熱情空前高漲，活動(dòng)非常成功。這樣從理論到實(shí)踐，學(xué)生不但增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，而且增加了科技創(chuàng)新制作的動(dòng)力和信心。

教育要有效，一定要摒棄空泛的說(shuō)教，教育要?jiǎng)?chuàng)新，一定要融入生活實(shí)踐。陶行知先生說(shuō)：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”因此，我們可以說(shuō)，“生活即教育”。到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。因此，我們又可以說(shuō)，“社會(huì)即學(xué)校”。我們?cè)谶M(jìn)行物理有效教育的過(guò)程中，以陶行知先生的教育思想指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，必將取得豐碩的果實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］陶行知.創(chuàng)造的教育，行知教育論著百篇，中國(guó)和平出版社，2005年出版

［2］陶行知.生活教育，行知教育論著百篇，中國(guó)和平出版社，2005年出版

［3］陶行知.實(shí)際生活是我們的指南針

［4］陶行知全集，第1卷第666頁(yè)，湖南教育出版社1985年版