五子衍宗丸

五子衍宗丸是治療陽痿不育、遺精早泄等腎虛精虧病癥的名方。在此方中，五種主要藥物的名字里均有一個“子”字，故方名為“五子”。據(jù)史料記載，五子衍宗丸原本叫做五子守仙方，是張果獻給唐玄宗的一首補益秘方。

張果也叫張果老，是家喻戶曉的“八仙”之一。據(jù)他自己說，他生于上古帝堯時期，到唐初已活了三千多歲，學(xué)有長生不老之術(shù)。據(jù)《唐書》記載，張果確有其人，本是民間的江湖道士、煉丹家，曾著有《神仙得道靈藥經(jīng)》、《丹砂訣》、《玉洞大神丹砂真要訣》等道家著作。唐太宗、唐高宗(即武則天的丈夫)曾多次征召他，都被他婉言謝絕了。武則天自立為武周皇帝后，也派人去請他。張果老不得已，便跟著使臣前往洛陽。當(dāng)走到一處叫“妒女廟”的地方時，張果老假裝死去，直挺挺地倒在路上，不一會其身體就“臭爛生蟲”了。武則天聽到這個消息后，只好作罷。但是，不久后就有人在恒山中再次見到了張果老。

唐玄宗開元二十三年，唐玄宗聽人說張果老沒有死，便派使者去召見他。張果老知道唐玄宗崇信道教，喜好神仙之術(shù)，便跟著使者去了。唐玄宗見到張果老后，便賜給他一個“通玄先生”的封號，并向其詢問返老還童、長生不老之術(shù)。張果老就獻給唐玄宗一張秘方，就是“五子守仙方”。據(jù)《懸解錄》記載，通玄先生在制做“五子守仙方”之后曾吟歌一首，其歌曰:返老還少是還丹，不得守仙亦大難。要見鬢斑今卻黑，一日但服三十丸。松竹本自無艷色，金夜因從大制乾。五子可定千秋旨，百歲如同一萬年。”

當(dāng)年，唐玄宗初識楊玉環(huán)時已經(jīng)年逾花甲，比楊玉環(huán)整整大33歲。自從使用五子守仙方進行補養(yǎng)之后，唐玄宗才得以床笫之間一展身手。因此，唐玄宗對此方十分贊賞，稱之為“古今種子第一方”，并授予張果老“銀青光祿大夫”一職。此后，五子守仙方的配方一直被秘藏在宮廷御醫(yī)的手中。

到了宋朝，很多皇帝都使用過五子守仙方。宋真宗從小就身體虛弱，曾向御醫(yī)咨詢調(diào)補之法。御醫(yī)們一致向宋真宗推薦五子守仙方。宋真宗一試之下，發(fā)現(xiàn)效果確實不錯，龍顏大悅。在宋代以后的很長一段時間里，五子守仙方逐漸被帝王們冷落了。這是因為，元朝的蒙古皇帝和明朝的歷代皇帝身體素質(zhì)都不錯，不必通過服藥來維持性能力。直到清朝中期，五子守仙方才又得到皇帝們的重視。清朝皇族經(jīng)常近親通婚，而且結(jié)婚和生育年齡都很早。因此，到了清朝后期，皇帝們的體質(zhì)和生育能力一代不如一代。此時，他們服用五子守仙方的效果已經(jīng)不那么明顯了。于是，御醫(yī)們針對皇帝身體虛弱的特點，在五子守仙方中加入了一些具有扶陽助陰功效的藥物，此方便改叫“五子衍宗丸”了。五子衍宗丸的配方被保存在《清太醫(yī)院配方》中，其藥物組成及制法是:

菟絲子、車前子、覆盆子、枸杞子、五味子各15克，熟地24克，茯苓90克，澤瀉90克，山萸肉、山藥各120克。將上述藥物一起研成細(xì)末，煉蜜為丸(每100克粉末用煉蜜35~50克)，如梧桐子大，可每次服9克(或90丸)，每日服2次，用溫開水或淡鹽湯送下，在冬天可用溫酒送下。在此方中，枸杞子、菟絲子具有生精補腎的功效，覆盆子、五味子具有潤精生血的功效，車前子具有利尿固腎的功效，熟地具有補血滋陰、益精填髓的功效，茯苓具有利水滲濕、益脾和胃、寧心安神的功效，澤瀉具有利水滲濕、泄熱通淋的功效，山萸肉、山藥具有補益肝腎、澀精固脫的功效。由上述藥物制成的五子衍宗丸，具有補腎填精、疏利腎氣、生精種子、強身明目的功效，適合有不育、性功能減退、陽痿早泄、腰酸腰痛、小便余瀝不凈、遺精、精冷、須發(fā)早白等病癥的患者使用。

到了現(xiàn)代，人們發(fā)現(xiàn)張果老所創(chuàng)的“五子守仙方”比五子衍宗丸的藥效稍弱，但更適合現(xiàn)代人使用，于是便根據(jù)五子守仙方的配方研制出了中成藥五子衍宗丸。與《清太醫(yī)院配方》所載的五子衍宗丸不同的是，中成藥五子衍宗丸中僅含有菟絲子、車前子、覆盆子、枸杞子和五味子。這5味中藥均為植物種仁，其味厚質(zhì)潤，既能滋補陰血，又蘊含著生發(fā)之氣。中成藥五子衍宗丸的用法是:每次服1丸(9克)，每日服2次。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實，中成藥五子衍宗丸具有保護睪丸的生精功能、調(diào)節(jié)下丘腦-垂體-性腺軸功能、抗衰老、降血糖、抗氧自由基、增強免疫等多種作用。動物實驗表明，此藥具有抗疲勞、增加性功能、防止乙醇性肝損傷和防治酒精性脂肪肝的作用。需要注意的是，患者應(yīng)在飯前或進餐時服用五子衍宗丸，在服用此藥期間應(yīng)忌食辛辣食物。此藥不宜和感冒類藥物同時服用。