探析儒家思想對(duì)跆拳道禮儀的影響

摘 要 “禮儀”是跆拳道運(yùn)動(dòng)必不可少而且十分重要的組成部分。跆拳道運(yùn)動(dòng)要求練習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)跆拳道的技術(shù)，更注重跆拳道的禮儀和道德修養(yǎng)。跆拳道之所以稱為韓國(guó)人的驕傲，被他們稱為“國(guó)技”，不只因?yàn)樵诟穸分絮倘赖耐Γ匾氖菗碛辛俗约旱恼軐W(xué)思想，它巧妙的和儒家思想融合在一起，跆拳道精神“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”就是對(duì)儒家思想與其融合的最好注腳。儒家倫理觀、內(nèi)外觀、中庸觀對(duì)跆拳道禮儀有著深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞 跆拳道 禮儀 儒家思想

中圖分類號(hào)：G886 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2012）05-000-02

跆拳道是一項(xiàng)內(nèi)外雙修的體育項(xiàng)目。跆拳道的禮儀有內(nèi)外兩種表現(xiàn)形式，一種是外在的表現(xiàn)形式，是以行禮的方式來表現(xiàn)出來的，另外一種是內(nèi)在的表現(xiàn)形式，是發(fā)自內(nèi)心的一種表現(xiàn)形式，表現(xiàn)出了人的自身修養(yǎng)。跆拳道的“道”字，意為人生的正確道路，是技術(shù)方法和精神的修煉。跆拳道禮儀與我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)道德相似，練習(xí)者可以不斷的從中吸取營(yíng)養(yǎng)和智慧，形成一種道德思想觀念。將跆拳道運(yùn)動(dòng)的禮儀教育與我國(guó)的傳統(tǒng)道德思想聯(lián)系在一起，對(duì)提高全民族的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)有著十分積極的促進(jìn)作用。韓國(guó)的跆拳道更與我國(guó)的儒家思想有著相融合之處。韓國(guó)人最尊崇的就是儒家思想，最注意的就是禮儀的培養(yǎng)。韓國(guó)人用儒家思想規(guī)范著跆拳道禮儀，儒家思想對(duì)跆拳道禮儀修養(yǎng)的形成也產(chǎn)生了重要影響。

一、跆拳道禮儀

跆拳道的禮儀是指練習(xí)者從內(nèi)心深處溢出的自然的表現(xiàn)在人的行為上的、高尚的、有價(jià)值的舉動(dòng)。跆拳道練習(xí)者在學(xué)習(xí)技術(shù)訓(xùn)練之前，首先要學(xué)習(xí)的是跆拳道的禮儀知識(shí)。只有懂得了跆拳道的禮儀知識(shí)，才可以練好跆拳道，從而達(dá)到最高境界。跆拳道禮儀的學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)跆拳道練習(xí)者非常重要：謙虛和正確的言語，忍讓和友好的態(tài)度，虛心和好學(xué)的作風(fēng)，是跆拳道練習(xí)者應(yīng)當(dāng)遵循的重要禮儀。跆拳道的基本禮儀常規(guī)分有站姿、跨立、坐姿、敬禮（向國(guó)旗敬禮、個(gè)人敬禮和相互敬禮）、以及不同場(chǎng)合的禮儀程序，有著不同的要求和形式。進(jìn)行嚴(yán)格的禮儀、精神和行為規(guī)范的教育，是跆拳道運(yùn)動(dòng)重要而必修的內(nèi)容；是跆拳道精神的基本體現(xiàn)，是所有跆拳道修煉者發(fā)自內(nèi)心的對(duì)跆拳道的尊崇與敬意。作為一個(gè)以對(duì)抗為表現(xiàn)形式的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在訓(xùn)練比賽中，無論對(duì)抗程度如何激烈，它始終是一個(gè)載體，承載的是跆拳道博大精深的文化內(nèi)涵，它始終是一種形式，是修身養(yǎng)性和完善人格的過程。通過這種形式來達(dá)到提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，磨練意志品質(zhì)的目的。

二、跆拳道與儒家思想的關(guān)系

跆拳道在發(fā)展過程中融入了很多儒家思想的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它講究“以禮始，以禮終”，在練習(xí)始終貫穿各種相應(yīng)的禮儀要求。跆拳道的道，是儒家的道，一種從修身后齊天下的道。無論從跆拳道最早的產(chǎn)生以及后期的整理發(fā)展，它最開始產(chǎn)生以及存在的目的，就是以武止戈平天下。儒家的文化也如此，都是以文為工具，兩者的方式是一樣的，只是手段不同。儒家文化主要宣揚(yáng)的是政治功能，也就有了“半部論語治天下”，此乃大儒。即使沒有如此眼光和能力的，也可以通過論語來“修身”，就是不能治天下的，就拿它來治自己。跆拳道是一樣的，跆拳道已不再成為治國(guó)的一種手段，但通過練習(xí)，也是一種對(duì)自己的提高和修行，我們也可以利用這些來修身。如果說任何一種體育運(yùn)動(dòng)都有一種文化作為精神層面的支持的話，跆拳道的文化，也是一種準(zhǔn)儒家文化，或者說是一種韓國(guó)式的儒家文化。

三、儒家思想對(duì)跆拳道禮儀的影響

（一）儒家倫理觀對(duì)跆拳道道義的影響

儒家文化屬于倫理道德型文化，不論先秦儒家，還是兩漢儒學(xué)、魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué)，其基本價(jià)值在于倫理。“道之以德，齊之以禮”，把道德教化置于首位，這是儒家的特點(diǎn)。跆拳道是一項(xiàng)搏擊格斗類的體育項(xiàng)目，屬于重競(jìng)技體育。如果不加強(qiáng)思想道德的教育，勢(shì)必會(huì)引起一些不良的后果和負(fù)面的影響，對(duì)他人和自己造成一定的傷害。練習(xí)跆拳道要內(nèi)修精神、性情，外修技術(shù)、身體。培養(yǎng)練習(xí)者堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和忍讓謙虛的美德。跆拳道本身就強(qiáng)調(diào)“學(xué)藝先學(xué)禮，習(xí)武必明德”的武禮、武德要求，并倡導(dǎo)“以禮始，以禮終”的尚武精神。跆拳道本身還蘊(yùn)藏著一種精神追求和道理，并且包含著強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和為正義而獻(xiàn)身的崇高精神。教練應(yīng)告訴學(xué)生跆拳道不僅是一項(xiàng)具有較強(qiáng)攻擊力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是一種精美的形體藝術(shù)和行之有效的強(qiáng)體健身方法，使學(xué)生在練習(xí)跆拳道時(shí)更注重精神和性情的修養(yǎng)，提高學(xué)生思想道德的品質(zhì)。

（二）儒家內(nèi)外觀對(duì)跆拳道禮儀的影響

體用合一，明體達(dá)用，內(nèi)圣外王的統(tǒng)一，是正統(tǒng)儒學(xué)的一貫主張。人們習(xí)慣于按天人合一，把人體視為大地的一部分，身心一天地，天地我身心，注重和諧，講究整體和全局的把握。學(xué)習(xí)跆拳道的同時(shí)也是對(duì)跆拳道的認(rèn)知過程，這種認(rèn)知過程就是對(duì)文化素質(zhì)的提高。朝鮮半島是我國(guó)的友好鄰邦，我國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化對(duì)朝鮮文化的影響是非常深刻的，跆拳道禮儀修養(yǎng)也不例外。從項(xiàng)目本身可以看出跆拳運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有非常大的相融性，特別是我國(guó)的道家思想和儒家思想在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的“體”“用”兩方面表現(xiàn)的淋漓盡致，可以說跆拳道運(yùn)動(dòng)的禮儀修養(yǎng)中蘊(yùn)藏著中國(guó)古文化修養(yǎng)中“內(nèi)用黃老，外用儒求”的深刻涵義，以道家為“體”，以儒家為“用”形成了強(qiáng)大的生命動(dòng)力。

（三）儒家中庸觀對(duì)跆拳道禮儀的影響

“樂而不淫，哀而不傷”，“溫柔敦厚”，“中和為美”是儒學(xué)的主旋律。鮮明地透射出重人格力量的傾向。斗技之中的跆拳道，不僅可培育勇猛的人，而且還可以培養(yǎng)無比的統(tǒng)率力，這種統(tǒng)率力和膽識(shí)，不只可增加自信，而還可以維持心理上的安定感而不易受到環(huán)境的影響。除此之外，還可產(chǎn)生態(tài)度毅然的忍耐力，并由忍耐而產(chǎn)生謙讓態(tài)度提高個(gè)人修養(yǎng)。謙讓不但可借犧牲的精神維持共同秩序，進(jìn)而建立秩序井然的社會(huì)，同時(shí)，也因而可以開創(chuàng)不卑不屈的社會(huì)奉獻(xiàn)者應(yīng)該具有的明朗個(gè)性，換句話說，跆拳道是造就一個(gè)人優(yōu)異品性的根源，又是愛國(guó)的根基。儒家中庸觀影響著跆拳道練習(xí)者的禮儀修養(yǎng)，進(jìn)而有利于創(chuàng)建和諧社會(huì)。

四、小結(jié)

統(tǒng)治了中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)的正統(tǒng)思想——儒家思想（精神）是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。它特重人的品德修養(yǎng)，主張“仁、義、禮、智、信、讓”。跆拳道運(yùn)動(dòng)也要求練習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)跆拳道的技術(shù)，更注重對(duì)跆拳道的禮儀、道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)與遵從，每一次練習(xí)都要求“以禮始，以禮終”，訓(xùn)練始終要在充滿“尚禮”和“仁愛”的氛圍中進(jìn)行，并將“智、仁、信、勇、嚴(yán)”作為人生信條，除了在道館和訓(xùn)練中要講究禮儀，在日常生活中也要求以禮待人，這是跆拳道對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。尤其對(duì)跆拳道初學(xué)者的教育，要讓他們認(rèn)識(shí)到跆拳道的禮儀教育是跆拳道教學(xué)與訓(xùn)練不可或缺的重要組成部分，是每個(gè)練習(xí)者的必修之課。因?yàn)轷倘赖淖谥际牵洪_發(fā)人的智力、體力與精神的潛能，增強(qiáng)人的信心、勇氣和正義感，陶冶人的情操，磨練人的意志，振奮人的精神。競(jìng)技體育競(jìng)爭(zhēng)激烈殘酷，而跆拳道搏擊格斗中體現(xiàn)出來的殘酷性更烈。正因?yàn)樗浅埧幔时仨氁浴岸Y”為先導(dǎo)，這是跆拳道對(duì)儒家精神的又一種詮釋。

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