【考題再現(xiàn)】
閱讀下列材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
《中國青年報》“八卦紅樓”上有一篇文章:晴雯有一半是“比”死的。其基本內(nèi)容如下(摘錄):
晴雯美麗能干、風流靈巧,是大觀園里的俏丫鬟,她抱屈冤死,這是眾所周知的。但筆者認為:晴雯有一半是“比”死的。
她與平級同事襲人比地位,她與下級丫頭麝月、小紅、芳官在寶玉面前爭寵,她還與跨部門的上級領(lǐng)導(dǎo)黛玉、寶釵比聰明……她的拌嘴吵架、爭強好勝,多源于這種比較。總在比較中生活,難怪晴雯不快樂,動不動就惡語相向……
但“比”也有另一面:比,展示了青年毛澤東“欲與天公試比高”的豪情;比,展現(xiàn)了泳壇名將菲爾普斯在水立方的雄姿;比,展示了奧林匹克學科競賽場上學子的風采……
要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文不得套作或抄襲。
【寫作導(dǎo)引】
本材料明顯的分為兩部分,第一部分晴雯總是拿自己的短處和別人的長處比,故而她郁悶而死,由此考生會明顯地看出材料對“比 ”是持否定態(tài)度的。而第二部分“比,展示了青年毛澤東‘欲與天公試比高’的豪情;比,展現(xiàn)了泳壇名將菲爾普斯在水立方的雄姿;比,展示了奧林匹克學科競賽場上學子的風采……”考生會明顯地看出材料對“比”是持肯定態(tài)度的,故本題應(yīng)該辯證立意:
一:“比”是人的一種本能,但要懂得哪些該比,哪些不該比,辯證的看待比,該比時必須比,不該比時必不比。
二:聯(lián)系當今社會現(xiàn)實,論述盲目“攀比”的危害,比如它讓人喪失自信,產(chǎn)生心理疾病,助長社會不良之風,影響青少年健康成長……
三:寫出 “比”的另一面,不講攀比,而比奉獻,比良心,比責任感等等,并由此呼喚傳統(tǒng)人文精神在當今社會的回歸。
四:“比”的最高境界就是不比,對比持一種從容的態(tài)度,比只是人們行事的一種手段,要達到“身在比中,心在比外”的境界,這也是我們做人的一種態(tài)度。
【高分例文一】
夢隨風萬里,比在從容中
● 一考生
萬古清風,長河涌流,有人在權(quán)勢中突兀,有人在仕途中倒下,有人在金錢中沉淪,有人在紅塵中墜落,這是什么?
為了比,比誰位高,比誰權(quán)重,比誰灑脫,比誰富有,而聲聲馬蹄,又踏碎了多少人的春秋大夢。只有在風中,在困危里, 比才是一種意境,比才是一種底蘊,比才是一種境界。在“比”中凸顯人的魅力,彰顯精神的高度。
一盤墨香,帶著青草的味道,墨子是狂者,是“萬古長如夜”中殺出的偉大劍客,因為他不比錢財爵位,不比位高權(quán)重,他比詩情,比人格,比精神高度。
一位含笑的老者,面臨雙重誘惑,前面是微波粼粼的濮水,以及水中從容不迫的游魚,而他身后則是楚國的相位。只為“留骨而貴”,只為曉夢中“迷蝴蝶”,他的不比,足以讓那些蠅營狗茍的人黯然失色。蘇子彈奏賦詩的曲目已翻開,如煙花一樣跌宕的命運片刻得到升華,他輕輕吹滅了一生一世搖曳的燭光。一謫二貶的蘇子,只想與別人比一下心境的高度,醉心為賦,在江之清風與山之明月間徜徉。有那種境地,誰還能看到權(quán)勢的隱影?
是光明之后的黯淡,還是光明之前的陰影?“淺山道人獨何事,半夜不眠聽粥鼓”,這種閑情,這種逸致,只屬于東坡。
“馬上離愁三萬里”,擁有驚海掣鯨的偉力,卻被拋棄在風中的辛棄疾,用另一種調(diào)子高歌抗金名士的清歌,“誰共我,醉明月,”那種豪邁壯志本該在“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”中抒寫。
不啼清淚只啼血,“半生事業(yè)終成空,一身功名在夢中”。如鋼鐵一樣的稼軒,卻以這種超然的姿勢傲立青史。
倘若絢麗的山花不是綻放在原野,而是躋身在牡丹叢中,原本的清新只會變成寂寞的沉郁。倘若絢爛的流星不是輝煌于夜空,而是傷逝在驕陽之下,原本驚鴻一現(xiàn)只會變成永恒的墮落。倘若你真的要比,就算具有珍珠般的盈潤,就算具有竹般的高雅氣質(zhì),都會湮沒風塵,無聲萎落。
比是一種從容,閑看庭前花開花落;比是一種氣度,漫隨天外云卷云舒。
夢隨風萬里,比在從容中。
點評
本文有四大亮點:1.開篇點題,闡明“比”的內(nèi)涵:比才是一種意境,比才是一種底蘊,比才是一種境界。見解深刻,先聲奪人。2.結(jié)構(gòu)整齊,文中四個典型例子,構(gòu)成四個段落,整齊而有氣勢。3.修辭手法運用好。文中多出用了對比手法,如第二段墨子的“不比”與“比”,倒數(shù)第三段中的“不是……而是”。排比的運用,增強文章的氣勢。4.語言富有文采。古典詩文名句信手拈來,化用得恰當好處,文化韻味強。
【高分例文二】
千古憑高誰來比
● 一考生
一
黃鶴樓,昔人已乘黃鶴去。
縹緲無定的白云,依舊訴說著那一段令人心馳神往的神話,檻外奔騰的江水,無休止地涌流著詩人剪不斷理還亂的鄉(xiāng)思,他內(nèi)心最深處的哀愁,匯成一曲不朽的千古絕唱。
黃鶴一去不復(fù)返,然而,有一天這里卻來了一位謫仙人,答賦藺相如,斗酒詩百篇。對于這樣一座天下名樓,他應(yīng)該留下自己的墨跡,可是他沒有,那首天成的《黃鶴樓》已浸入骨髓。最后,他只得發(fā)出“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的感慨。
詩人的惆悵自然要用詩來化解。他來到金陵,六朝的繁華,在絢爛的煙花之地變得虛迷,舊事已隨流水,他登上鳳凰臺。在政治上,他登高一呼,天下應(yīng)者寥寥,就在這一刻,他可以用任何方式來抒寫自己的失意。他大筆一揮,數(shù)百年的歷史瀉入他的胸懷,最終,從吳宮的花草到晉代的衣冠中傳唱出一首不朽的《登金陵鳳凰臺》。
有人說,這是他要和《黃鶴樓》一較高下,你寫黃鶴樓,我吟鳳凰臺,詩人是否真心比較,我們不得而知。后人愈是對這場勝負難分的“比”研究得愈深,他們在文學殿堂里就越煥發(fā)出絢爛的光芒。于是,人們記住了他倆的名字:一個叫崔顥,一個名李白。
二
世人都在爭名于朝,爭利于市時,有一個人,卻因五斗米而不肯折下他那高貴的腰肢,一口氣辭去彭澤縣令,找尋自己的世外桃源,過著“悠然見南山”的另類生活。
他蓋了幾間茅屋,種下五棵柳樹,開辟一塊田地,閑來讀書吟詩,以樂其志。生活雖然清苦,他的心靈卻得到了前所未有的寧靜;鋤豆雖夠勞神,但能在自然中領(lǐng)悟到人生的真諦。當下人們盲目攀比,比誰更“惡搞”,比誰更“超級”,比誰更“芙蓉”,浮躁的人們借助網(wǎng)絡(luò)這塊黑板,任意涂抹,隨便顛覆。一些電影被解構(gòu)得體無完膚,《無極》就是一個《饅頭的故事》;詩歌被篡改得面目全非,國家一級詩人淪為“詩壇芙蓉”。這樣的比,比壞了個人心態(tài),比壞了社會風氣,比壞了精神空間。
當下浮躁的人們永遠也達不到五柳先生的境界。你看他心凝形釋,與萬化冥合,身在塵世,心處世外,飄飄然如遺世獨立,羽化而登仙。他用旁觀的冷眼,看透世間你爭我比的人生百態(tài)。
三
前者因比而流傳千古,后者因不比而獲得生命的黃金。我們既然處在俗世之中,自然面對形形色色的比較,歆羨、嫉妒或者鄙薄的目光時時交織在我們周圍。比是一把雙刃劍,既可以催人奮進,也可以讓你墮入地獄。當下,我們要對“比”持良好的心態(tài),用“比”來縮小差距,用“比”來超越自己,但我們決不能亂比。
比,這只是行事的一種手段,只有身在比中,心在比外,該比則比,該放則放,才能找到人生平衡點,從而收獲人生的黃金。
點評
本文思路清晰,結(jié)構(gòu)精美。作者先舉太白與崔灝之比,得出正確的“比”可讓人流傳千古,美名遠播的結(jié)論。再舉陶淵明因不“比”而收獲人生的黃金的例子,并把當下浮躁的人們借用網(wǎng)絡(luò)亂比引入文章,相互對舉,告誡人們要“身在比中,心在比外,該比則比,該放則放”。作者駕馭素材的能力強,能把課堂上的東西靈活地運用在作文中,而且把當下的社會熱點問題用在文中,文章的時代感強。