觀“孔雀”奮迅洪姿

被譽為舞蹈詩人的楊麗萍，天賦異稟，13歲從白族村寨直接進入西雙版納州歌舞團，22歲進入中央民族歌舞團，28歲自創《雀之靈》一舉成名， 被公認為繼毛相、刀美蘭之后的“中國第二代孔雀王”。30歲離開劇場，放棄國家工資，走向遠疆村寨發掘深藏民間的原始歌舞。一路走來佳作不斷，獲獎頻頻，成為國內目前保護傳承傳統民族舞蹈藝術的標志人物。就在今年，54歲之前，她又為自己的事業定下了“上市”的目標。

與很多其他領域的頂尖人物相似，楊麗萍幾乎沒有受過什么系統的專業訓練，完整保留了一顆自由純真熱愛舞蹈的心。她“獨出心裁用正統舞蹈之外的肢體語言像哲學家似的詮釋舞蹈，鐘情于自然傳達出天地間生命律動的原生態‘野路子’舞，以美得令人窒息的肢體語言炫示天籟與人籟。”（出自《舞蹈家楊麗萍》）舞蹈與大自然親近，也親近了人們渴望自然渴望美的心，這應該是人們為楊麗萍舞蹈著迷的原因。

生命、自然和傳統是楊麗萍舞蹈的靈感之源，為了更好地繼續采集、保護、傳承民族舞蹈藝術，她認識到這不是一個家族、一個小團隊能夠完成的使命，需要規范和機制，即非物質文化遺產與現實操作中所積累的物質財產與形式需要管理對接。從認識到有需求到實實在在邁出這一步與風投深圳創新投資公司正式簽約合作，對于一名女子來說，可以想見其壯志與格局。因為這意味著在追求卓越藝術的同時，楊麗萍又擔上了愿意為投資者完成營運目標的責任。

有時候，藝術文化創意公司引進風投的意義更多地體現在管理與效率層面。因為在為公司上市做準備的過程中，職業經理人的引入和各種規范、制度的訂立與執行，都將成為名正言順的事情，這一定會讓楊麗萍從各種非創作狀態中解放出來，更專注于舞蹈的創意與傳承。但是，資金的投入往往是雙刃劍，尤其是對文化創意類項目，因為項目的核心價值通常是不被當下主體流行文化消費所完全認同的，也因此具備了寶貴的前瞻性和獨特性。如果為了三五年內一定要完成上市目標而一味地追求利潤，而失去了或偏離了項目原有的價值取向，就太得不償失了。因為資本市場上不缺少一個成功的文化公司，而能夠引發人們無數美好夢想的“孔雀”舞，在我們的視野中目前只有一個楊麗萍。如何同時獲得藝術價值和商業成功？這需要一個大智慧來平衡。

在公眾視野中，舞臺下的楊麗萍總是身著一身艷麗的民族服飾，琳瑯滿目的首飾令人驚奇贊嘆。她還堅持留一頭長長的秀發，據說不是為了漂亮，而是受了佤族舞蹈的啟發。佤族人把太陽奉為神靈，也崇拜由太陽照射產生的火，跳舞時甩動長長頭發來表現火并表達對太陽神的崇敬。如果我們把楊麗萍的藝術比喻成太陽，希望她永遠追著太陽跑，那樣，經濟效益就像她的影子隨時跟著她。不然，她若直接奔著自己的影子去，終究會趴在地上站不起來了吧？因為觀眾的眼有可能被一時的繁華所迷惑，但是，那顆與天地你我相通的真誠的心靈，永遠不會停止觀看。所以只有真正藝術上的成功，才能最終贏得觀眾，贏得效益，并且是那種不被“上市是否成功”來衡量的大效益。

孔雀，在東方的傳說中，是由百鳥之王鳳凰得到交合之氣后育生的，與大鵬為同母所生，被如來佛祖封為大明王菩薩。現實中的孔雀，因為其好斗且擅斗而被封為百鳥之王。楊麗萍，與舞蹈中的“孔雀”一樣，著實具備一種深不可測的魔力，她的一舉一動，時而如微風掠過一泓止水，時而又如孔雀奮迅洪姿，讓我們屏息期待剎那間開屏的驚艷！