換個(gè)角度看自己

常言道：當(dāng)局者迷。但是如果換個(gè)視角，站在第三方的角度看問題，一切可能就會(huì)變得無比清晰。

站在第三方的角度，可以不為利益所困。秦朝名相李斯，其實(shí)他應(yīng)該清楚，即使他事奉的秦始皇、秦二世不是勾踐那樣只可同患難，不能共富貴的小人，他也應(yīng)該像范蠡那樣功成身退，乘扁舟浮于江湖。正如梁衡所說，人的一生，都在“行”、“止”、“進(jìn)”、“退”四個(gè)字上做人做事。中國(guó)的文人，頭腦未必傻，于前途未來未必看得不清楚，問題就在于權(quán)力這東西，易上癮，難丟手，從而使得他們?cè)凇靶小?、“止”、“進(jìn)”、“退”上猶豫不決，乃至貽誤終身。我們現(xiàn)在看李斯，若是不被那炙手可熱的權(quán)勢(shì)所蠱惑，功成之后告老還鄉(xiāng)，重溫昔日東門捕兔的日子，定能其樂融融，老此一生。雖然平淡，平常，但平安。

站在第三方的角度，可以有冷靜的頭腦。明清時(shí)那些最著名的小說，往往都運(yùn)用第三人稱，即以一個(gè)旁觀者的眼光去看世界。當(dāng)一件事與你無關(guān)時(shí)，你便可以冷靜地觀察，理性地評(píng)價(jià)，客觀地表達(dá)。若運(yùn)用第一人稱，將“我”摻雜其中，必然會(huì)因主觀情緒的驅(qū)使而左右作者對(duì)問題的看法。我自己寫文章，也總避免讓“我”做主角，尤其是記敘文。一旦用了“我”，我就會(huì)不自覺地融入故事，故事總會(huì)超出原先的預(yù)設(shè)，最終造成失控的局面。唯有做一個(gè)旁觀者，從第三方的角度，才能掌控全局。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，道是無情卻有情，皆因他冷眼旁觀，才能夠張弛有度，譜就出這凄美的愛的絕響。

站在第三方的角度，方能拋卻一切羈絆，進(jìn)退自如。蘇軾，貶謫黃州，過著如隱士一般的生活。恰恰就是這段時(shí)光，他登上了文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。只因?yàn)榇藭r(shí)此刻，他已經(jīng)超脫了凡俗，淡忘了名利，理性的力量使他堅(jiān)定而從容。他用自己久經(jīng)歲月打磨而變得滄桑而深邃的雙眼去洞察世界，淡看世事浮沉，行事瀟灑飄逸。正是這一切成就了人們心目中那位灑脫達(dá)觀才華橫溢的蘇東坡。一個(gè)人，當(dāng)他的心性能夠支撐他放下一切，那么無論在何時(shí)何地，他都會(huì)是一位勝利者。多少人，就毀在了“放不下”三個(gè)字上，李斯便是。

臨刑前的李斯追憶起當(dāng)年?yáng)|門逐兔的場(chǎng)景，不免悲從中來，但這終究太晚了；寶玉出家之前“誰與我游兮，吾誰與從”的悲歌，道出了他紅塵之中患得患失釀成的苦果，但悔之何益？唯有東坡，豪氣凌云，放得下一切，其留下的詩(shī)詞歌賦，至今依然能夠叩響我們的心弦……

不執(zhí)著于一時(shí)的得失，不糾結(jié)于身外的名利，換個(gè)角度看自己，你或許會(huì)看到屬于自己的另一片天地。

【點(diǎn)評(píng)】

世事往往就是這么吊詭：執(zhí)著于功名富貴者，常常會(huì)在名利場(chǎng)上撞得頭破血流；視功名富貴如浮云者，多少人卻名垂青史。這其中奧秘就在于：當(dāng)你被眼前的名利蒙蔽了雙眼，你便難以見到名利之外的兇險(xiǎn)；而當(dāng)你跳出了那片狹小的圈子，你便會(huì)看到了一片更為廣闊的天地，你就會(huì)有更為高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，自然也就會(huì)“不以物喜，不以己悲”。李斯只看到權(quán)勢(shì)的誘人看不到專制的暴戾，所以他終被腰斬；蘇軾他能跳出一時(shí)的困窘放眼茫茫的宇宙，所以他終成一代文豪。換個(gè)角度看自己，不為利益所困，你才能找到屬于自己的一片天地——這是這篇短文所要告訴讀者的一條為實(shí)踐所證明了的真理。（點(diǎn)評(píng)者：王淦生）