常言道:當(dāng)局者迷。但是如果換個(gè)視角,站在第三方的角度看問題,一切可能就會(huì)變得無比清晰。
站在第三方的角度,可以不為利益所困。秦朝名相李斯,其實(shí)他應(yīng)該清楚,即使他事奉的秦始皇、秦二世不是勾踐那樣只可同患難,不能共富貴的小人,他也應(yīng)該像范蠡那樣功成身退,乘扁舟浮于江湖。正如梁衡所說,人的一生,都在“行”、“止”、“進(jìn)”、“退”四個(gè)字上做人做事。中國(guó)的文人,頭腦未必傻,于前途未來未必看得不清楚,問題就在于權(quán)力這東西,易上癮,難丟手,從而使得他們?cè)凇靶小?、“止”、“進(jìn)”、“退”上猶豫不決,乃至貽誤終身。我們現(xiàn)在看李斯,若是不被那炙手可熱的權(quán)勢(shì)所蠱惑,功成之后告老還鄉(xiāng),重溫昔日東門捕兔的日子,定能其樂融融,老此一生。雖然平淡,平常,但平安。
站在第三方的角度,可以有冷靜的頭腦。明清時(shí)那些最著名的小說,往往都運(yùn)用第三人稱,即以一個(gè)旁觀者的眼光去看世界。當(dāng)一件事與你無關(guān)時(shí),你便可以冷靜地觀察,理性地評(píng)價(jià),客觀地表達(dá)。若運(yùn)用第一人稱,將“我”摻雜其中,必然會(huì)因主觀情緒的驅(qū)使而左右作者對(duì)問題的看法。我自己寫文章,也總避免讓“我”做主角,尤其是記敘文。一旦用了“我”,我就會(huì)不自覺地融入故事,故事總會(huì)超出原先的預(yù)設(shè),最終造成失控的局面。唯有做一個(gè)旁觀者,從第三方的角度,才能掌控全局。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,道是無情卻有情,皆因他冷眼旁觀,才能夠張弛有度,譜就出這凄美的愛的絕響。
站在第三方的角度,方能拋卻一切羈絆,進(jìn)退自如。蘇軾,貶謫黃州,過著如隱士一般的生活。恰恰就是這段時(shí)光,他登上了文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。只因?yàn)榇藭r(shí)此刻,他已經(jīng)超脫了凡俗,淡忘了名利,理性的力量使他堅(jiān)定而從容。他用自己久經(jīng)歲月打磨而變得滄桑而深邃的雙眼去洞察世界,淡看世事浮沉,行事瀟灑飄逸。正是這一切成就了人們心目中那位灑脫達(dá)觀才華橫溢的蘇東坡。一個(gè)人,當(dāng)他的心性能夠支撐他放下一切,那么無論在何時(shí)何地,他都會(huì)是一位勝利者。多少人,就毀在了“放不下”三個(gè)字上,李斯便是。
臨刑前的李斯追憶起當(dāng)年?yáng)|門逐兔的場(chǎng)景,不免悲從中來,但這終究太晚了;寶玉出家之前“誰與我游兮,吾誰與從”的悲歌,道出了他紅塵之中患得患失釀成的苦果,但悔之何益?唯有東坡,豪氣凌云,放得下一切,其留下的詩(shī)詞歌賦,至今依然能夠叩響我們的心弦……
不執(zhí)著于一時(shí)的得失,不糾結(jié)于身外的名利,換個(gè)角度看自己,你或許會(huì)看到屬于自己的另一片天地。
【點(diǎn)評(píng)】
世事往往就是這么吊詭:執(zhí)著于功名富貴者,常常會(huì)在名利場(chǎng)上撞得頭破血流;視功名富貴如浮云者,多少人卻名垂青史。這其中奧秘就在于:當(dāng)你被眼前的名利蒙蔽了雙眼,你便難以見到名利之外的兇險(xiǎn);而當(dāng)你跳出了那片狹小的圈子,你便會(huì)看到了一片更為廣闊的天地,你就會(huì)有更為高遠(yuǎn)的人生目標(biāo),自然也就會(huì)“不以物喜,不以己悲”。李斯只看到權(quán)勢(shì)的誘人看不到專制的暴戾,所以他終被腰斬;蘇軾他能跳出一時(shí)的困窘放眼茫茫的宇宙,所以他終成一代文豪。換個(gè)角度看自己,不為利益所困,你才能找到屬于自己的一片天地——這是這篇短文所要告訴讀者的一條為實(shí)踐所證明了的真理。(點(diǎn)評(píng)者:王淦生)