新材料“感悟生命”的創新構思思維演練

【模擬金題】

閱讀下列文字，按要求作文

在植樹節，人們爭先恐后到荒山、灘涂、堤岸植樹造林，綠化環境。但是植樹節一過，所植的樹能不能成活就沒有多少人去關心，漠視小樹的生命自生自滅；其實，我們每個人每天都在享受樹木生命的無私奉獻：高達的樹影為我們遮擋烈日暴雨，濃密的樹枝構成小動物們的樂園，樹干為城市日新月異的變化奉獻出最后一塊樹渣……難道我們只顧索取，卻沒有感悟他們生命的價值嗎？

要求：請以“感悟生命”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選。

【材料解析】

以“感悟生命”為題作文，可寫作的范圍非常大，它讓每一個考生都有話可說，有事可寫，無審題上的難度。但是要寫成一篇高分作文，卻很難。一難在于因為寫“感悟生命”而不能很好地選材、組材，一般材料好找，但要選擇富有激情、真情，能打動人的典型例子卻難。二難在于結構成文的構思精巧，因“生命”比較抽象，“感悟”的立腳點不好選而不容易。三難在于語言表達因“‘感’什么？‘悟’什么？”比較抽象而不容易組織好具體的材料。

要寫好這篇文章，首先在選材上可以從以下方面著手，一是經常看到的最打動你、震撼你的心靈的人和事（現實），選例的切口要小，以小見大；二是經常讀到的最能打動你、震撼你心靈的文章中的人和事（古今中外），選例要典型，說服力強；三是經常接觸而使心靈受到感動，震撼的人和事（親人、友人、老師），選例要有真情實感，在寫作時將以上內容的材料轉換一個角度而典型化。其次在構思時要以細節取勝，由熟悉的言行舉止而到性格精神，剖析因一些細節而產生的感悟、理解、解讀。還有語言上要有激情，要有真情，萬事萬物皆因有真性情而更美。

【最佳立意】

（1）凡堅強、自信、追求、奮斗、挑戰、直面人生等，以及與此相反的脆弱、疑慮、懈怠、軟弱、逃避等涉及性格因素的話題，都應上升到生命意志層面。

（2）凡逆境、挫折、競爭、考驗、磨礪等涉及人生外力壓迫的話題，都可上升到生命意志層面。

（3）若有涉及人與世界的關系、人如何立身于世等話題，都可以生命意志為立意之主。

（4）挑戰命運：命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無常。不要因命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布；命運有一半在你的手里，只有另一半在上帝的手里，你要運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。你絕望時，別忘了自己擁有一半的命運，你得意時 別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手里的另一半。

【思路拓展】

關于“生命”的理解一般從以下幾個方面著手

1. 生命的意志與活力：

生命像一條川流不息的河流，在與環境不斷的沖突與交流中形成。在宇宙面前，人類是虛弱的，渺小的，必須有強大的生命意志，來支持人類的生存。生命意志是一種內在力量，具有無限蓬勃的精神活力。克服困難，展現人生，必須有生命意志與活力。

2. 生命是一個從不成熟到成熟的成長過程

生命必須面對生存環境不斷的改變，所以要不斷學習、成長和創造。

自我實現是生命的最高目的。自我實現，能使生命獲得自覺圓滿、快樂愉悅的巔峰體驗，從而實現對痛苦的超越。 故凡涉及學習，進步，成長，追求，成功，奮斗，青春，適應環境，心態樂觀，自我認識，目標定位等等話題，可提升到生命成長和自我實現層面來談。

3. 生命的倫理

生命倫理的內核是愛（仁），基礎是對包括人類在內所有生命的痛苦處境的深切理解（智）。

①對自己的愛與責任：自尊、自信、自重、自強、刻苦、愛心、良知、求真、平衡、奮斗精神、挫折忍受力等等。

②對他人（和社會）的愛與責任：人文關懷，社會責任，和諧社會，大同世界等等。

家庭倫理：孝順、友愛、分擔責任、分享快樂等。

社會倫理：正義感、公平心、誠信、寬恕、謙虛、好的工作習慣、法治精神、民主素養，對國家的愛與責任等。

③ 對環境的愛與責任

環保倫理：環保、珍惜和節約資源、尊重其他生命等。

4. 生命的美感和滋味

人生需要詩意。富于美感的人生，就是詩意的人生，藝術化的人生。當生命有了對美感的追求，就會擺脫物欲和現實的束縛而給人性以更多的觀照，從而尋回生命的本真。美具有趨善和拯救生命的價值，生活多一些詩意，人生才不致變成漫長無盡的枯燥之旅。

生命總要為了某種目的，某種樂趣而存在。如果基本信仰、理想、價值觀失落了，人生沒有了精神的目標，也就沒有追求的動力，也就會沒有高尚的樂趣，只剩下物欲的泛濫和世俗生活的追逐。徹底的現實主義、實用主義、工具主義，意味著生命為欲望所支配，這些都是反詩意的，毫無美感的。

（1）凡涉及人的情緒、情感、精神樂趣與心靈享受的話題，都應該提升到生命美感的層面上論述。

（2）凡涉及物質欲望、現實生活的話題，在正面論述時，也應該提升到生命美感的層面上。

（3）凡涉及景物描寫、人對外部世界的關注、領悟與欣賞的話題，都能直接關涉生命美感。

5. 生命的尊嚴

人的生命必須是有尊嚴的，沒有尊嚴的人生是不值得過的。任何人在追求生存的基礎上也在追求生命價值，之所以追求生命價值，就是為了顯示生命的尊嚴。

“生命的尊嚴”這個高調詞匯，幾乎任何高考作文都可以高唱。

【素材金庫】

關于生命意義的名言

1. 生命中不能承受之輕（米蘭·昆德拉）

“輕”與“重”作為對生命的負累或價值的特征描述，在作文中具有很大的普適性。（司馬遷：“或重于泰山，或輕于鴻毛。”）

2. 生命因奮斗而精彩（阿瑟·蘭波）

3. 人的生命中，充滿勞績，詩意地棲居在大地之上。（荷爾德林）海德格爾把它作為生命的存在方式。

4. “有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我生命中的道德法則。” ——康德

“頭頂的星空”，是外部的宇宙；“生命中的道德”，是人內心的世界。康德之說強調生命涵蓋物質與精神、內在與外在兩個方面，具有極大的涵括性，普適于高考作文。

【易出現的失誤提醒】

1. “感悟生命”是寫作的立腳點，在感悟與生命相關的內容是可以的，但最后要回扣到“感悟生命”。如“家”是人類基本的生存的境遇。“奮斗”是每個人不同的“精神家園”，理想的生活總是在“前方”。更寬泛地理解，“生命的價值”也是相對的：對于現實生活而言，理想生活是“沒一個人的精神追求”；而對于理想生活而言，現實生活就是“感悟生命”（人生的立腳點）的每一天。作文勢必談人生，談社會，所以本材料也可通用，但要回歸到“感悟生命”。

2. 在感悟生命中，對生命的認識要有辯證、發展的思維觀。

【佳作示范一】

生命與責任

● 四川簡陽市陽安中學 周小容

家，目畫三桌二椅一夫人，那是生命中休憩的港灣。

國，耳聞百草千樹萬眾民，那是大丈夫責任所在。

平凡的人生活中的每一個生命細節，那是每一個人心靈的外衣，雖平凡而不可或缺的；英雄生命中的每一個細節，像是一方印，刻他們的壯舉，印他們的思想，悲憫生由心中，國家到自己。

生命中的星鷺圖

“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。”

王安石，在他短短的一生中，把滿腔愛國情化作一種變法革新的動力，富國強兵的愿望，伴著似練的澄江水流入歷史之河。心里的錦繡河山看在眼里，繪入心中，面對保守勢力的頑強阻撓，長嘆一聲，把不屈強國夢撒在風里，宋王朝隨風而去。變法革新的過程是艱難的，同僚的反對，百姓的哀怨，使安石富國強兵的夢墮入生命靈魂深處的星鷺河里。

因為太想一肩擔道義，安石的革新生命由山河起又落于山石，失敗不是無奈。路是人走出來的，有了先人披荊斬棘的拼命，才有后人革新的路。

憤怒中的虎門銷煙

“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”

林則徐，在他的生命中，禁煙和抗擊外侵是義不容辭的責任。把鴉片危害的滿腔憤怒化作一種發動全民禁煙熱情，他深知，不禁煙，民將無銀，國將無兵，不禁煙，中國將陷入萬劫不復之地。在虎門，一把沖天大火，伴著鴉片被銷毀的濃煙飛上藍天。隨著一把大火，燒出國人屈辱的怨氣，燒出那列強的丑陋的嘴臉，憤然；林則徐想到了同僚關天培等愛國志士的豪氣，欣然；林則徐也看到了百姓堅決支持禁煙的笑臉，慰然。滾滾濃煙燒的是鴉片，揚的是則徐心中的愛國之情，吐的是國人的氣。石階下鴉片濃煙升，石階上則徐奮然而快慰。

因為責任而銷煙，熱情而憤奮，晴空一縷煙，心中一陣甜，銷煙、銷煙，壯民族之魂！

和平年代中的生命堅守

有人說，一個真正的戰士在和平年代，他的生命也能輝煌，光彩現于后世。

方永剛，把擔任的政治課程化作一種對黨事業的忠誠，伴著書香飄在新時代。平民教授，理論衛士，榮譽來自二十年講臺的汗淚，來自十六部理論論著的頁頁，字字珠璣，行行珍貴，都浸透著方永剛的無私奉獻精神，在他的短暫生命堅守中，課堂就是戰場，每一節課，就是戰士生命的一次沖鋒。只要心中有祖國，有人民，有事業，就始終能把生命保持在沖鋒的狀態。

因為生命的價值，他用熱血捍衛忠誠，和平年代的忠誠是另一種奉獻，獻給心中的祖國，他的生命本身，不就是一本震撼人們心靈的溢滿書香的活生生的書嗎？

都是最真摯的平凡世界，平凡的生命活著充實，英雄的人生活得顯耀。因為，在英雄的生命中，偉大之處有著太多由心靈觸動油然而生的悲憫，悲憫國家，悲憫自己。不論平民還是英雄，都有他們心中的最愛！！

【點評】

本文緊扣自己熟悉的幾位政治家、改革家、戰士生命價值展開全文內容，通過概述人們熟悉他們的生平主要事跡，概括其精神品質，立意較高，結構謹嚴，層次清晰，語言表達流暢，行文脈絡清楚地闡述了“生命與責任”的內涵。

【佳作示范二】

靈魂深處的故土

● 四川簡陽市陽安中學 楊 敏

在生命最深處的地方，尋得靈魂的歸宿。

——題記

思念，是生命中一種美妙的感受。凝結在一個眼神中，存在于一種溫情的對望中，綻放在一片熱烈的歡呼中……無論是他們還是我們，只有在靈魂最深處的地方，才能尋得生命的歸宿。

（一）

“為什么流浪，流浪遠方，流浪……”

撒哈拉最深處是三毛生命中的天堂，在那里她的靈魂尋得了歸宿。

落日如歌，溫柔地灑向大地。三毛，這個傳奇的女子，在落日中唱歌，在狂風中呼喊。在細細的沙粒中狂舞，在硬硬的戈壁邊眺望，她在生命靈魂深處的撒哈拉尋得親密的愛人，找到善良的沙漠朋友，她生命最隱秘處，那里的一花一世界，一草一天堂，都是在靈魂中開出無數朵撒哈拉之花來。

三毛生命中的撒哈拉，若游子熟悉故鄉。而撒哈拉也擁抱了三毛，熱情地擁抱了她，她在與世隔絕的地方尋得心靈的歸宿，靈魂綻放……

（二）

“聽濤山上藏歸人，滿懷心事付故鄉。”

鳳凰是沈從文靈魂深處的港灣，在那里他的生命尋得歸宿。

那沱江水是忘情水，它滋潤著沈老的童年、青少年的成長，那石是三生石，它呼喚著游子魂兮歸來，遠行了一生的沈從文終究回到了生他養他的故鄉，邊城的質樸是沈先生筆下盛開的璀璨花朵。他又回到神圣鳳凰。那里的一山一水，一樓一閣，是從文的單純內心世界尋得生命的終點，靈魂的歸宿。

沈從文心系鳳凰，鳳凰的聽濤山擁抱了它最疼愛的兒女一縷鄉魂。

（三）

“倫敦北京皆不是，自在濟南冬之時。”

《濟南的冬天》是老舍生命中最看重、心中最眷念的地方，在那里，他那愛國愛家愛親人的游子樸素心靈，覓得生命“落葉歸根”的歸宿：那環形的山，那冒著熱氣的泉，那蔚藍的天，那淳樸的人，都令老舍眷戀不已。

倫敦的現代，北京的舒適都不及濟南的溫情。老舍住過那么多地方，卻還是最喜歡冬天的濟南。那里的小山、白雪、藍天、泉水、熱氣……那是老舍心中的濟南、把那里美麗的山山水水、風土人情、介紹給那些不曾到過濟南的人們，是老舍一生的牽掛。于是，那些沒有到過濟南的上海人、廣州人、香港人、東京人、紐約人都從老舍那飽含熱情的字里行間熟悉了一位“濟南之子”的熾熱愛國之心。

老舍愛濟南，愛的那么深，愛得那么癡情，《濟南的冬天》是老舍生命中一片圣土。

回到生命最柔軟，最深處的地方，靈魂就會得到歸宿。無論是他們還是我們，風景正好！

【點評】

本文的閃光點：

①緊扣“靈魂深處的故土”展開，全文內容較有特色，采用“甲生命中有乙，乙透過靈魂折射甲”的模式，構思精巧。

②采用“題記+序號格”，層次謹嚴，語言干凈簡潔，流暢而富有激情。

③選用人們熟悉而又不常用的典型例子，生動形象而又有說服力，可以看出平時是用心讀了許多書的，知識面較廣。