職高文言文教學(xué)中的“情”“趣”“理”“志”

文言文教學(xué)，是職高語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)“死角”。因?yàn)槁毟呶难哉n文篇目和知識(shí)點(diǎn)都是固定不變的，教師在教學(xué)中總是“重復(fù)昨天的故事”，沒(méi)有新意。職高的語(yǔ)文老師說(shuō)“文言文太難教”——是出力不討好，同學(xué)們則埋怨 “文言文太難學(xué)”——是有字的天書(shū)。到底如何來(lái)教文言文，筆者根據(jù)這些年的教職高文言文的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為從“情”“趣”“理”“志”入手，讓學(xué)生用眼看，用嘴說(shuō)，用手寫(xiě)，用心品，親身體驗(yàn)，會(huì)很好地解決文言文這一棘手問(wèn)題。

一、通過(guò)“文本誦讀”，悟“情”

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》明確規(guī)定：“熟練背誦一定數(shù)量的名句、名篇，擴(kuò)大積累，增進(jìn)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣?！币虼耍诼毟呶难晕慕虒W(xué)中，要強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，在誦讀中悟得真實(shí)情感。文言文教學(xué)中，教師只是通過(guò)對(duì)字、詞、句以及語(yǔ)法的講解，把文中的思想感情用貼標(biāo)簽的形式轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，那么教師將成為這場(chǎng)“獨(dú)角戲”的主角。在講授李密的《陳情表》文章的情感時(shí)，我首先讓學(xué)生齊讀課文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)，然后再指名兩個(gè)學(xué)生來(lái)誦讀，大家進(jìn)行評(píng)價(jià)。隨著抑揚(yáng)頓挫的誦讀聲，學(xué)生的內(nèi)心與李密的凄苦、悲涼、感激的心情得到了整合，作者的苦情、親情、忠情得到了最真實(shí)的展示。可見(jiàn)誦讀可以讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)文言文的主體，能夠更真實(shí)地悟得課文的感情，消除他們學(xué)習(xí)文言文的抵觸心理。

二、通過(guò)“情節(jié)表演”，激“趣”

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的老師。文言文的課堂教學(xué)本身就比較枯燥乏味，因此在職高文言文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣就顯得尤為重要了。職高文言文有的故事性強(qiáng)，教師可以采用“情節(jié)表演”來(lái)進(jìn)行教學(xué)，來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的活動(dòng)，學(xué)習(xí)應(yīng)與一定的情境相聯(lián)系，可以使原本枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)形象、饒有趣味?！边@就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，有意識(shí)地去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。比如在《鴻門(mén)宴》這篇課文，教學(xué)時(shí)，在疏通字詞的基礎(chǔ)上，教師可以在課堂上設(shè)計(jì)一個(gè)“鴻門(mén)宴”的教學(xué)情境，選派六位同學(xué)分別扮演項(xiàng)羽、劉邦、范增、張良、項(xiàng)伯、樊噲角色，把鴻門(mén)宴這一驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)演出來(lái)，這樣課堂不再是索然無(wú)味的課堂，學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來(lái)，大家都踴躍地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。

三、通過(guò)“思想論辯”，明“理”

職高學(xué)生雖然學(xué)習(xí)行為習(xí)慣不好，大多數(shù)是“學(xué)困戶”，但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，若能對(duì)這一特點(diǎn)加以因勢(shì)利導(dǎo)，可以化難為易。孟子《魚(yú)我所欲也》、莊子《秋水》、王安石《游褒禪山記》，這些文章都是古代藝術(shù)殿堂中璀璨的明珠，不僅傳承著藝術(shù)的精髓，更銘記了中華民族的精神和靈魂，所承載的“理”，千百年來(lái)，熠熠生輝。所以可以開(kāi)展“辯論賽”的活動(dòng)，讓學(xué)生參與辯論，在爭(zhēng)論中懂得明辨是非的道理。

四、通過(guò)“故事續(xù)寫(xiě)”，言“志”

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本點(diǎn)?！睘榇耍趯W(xué)習(xí)一篇文言文后，可以讓學(xué)生動(dòng)手來(lái)一個(gè)“狗尾續(xù)貂”，給他們一個(gè)展示自我感受的平臺(tái)。在學(xué)完《鄒忌諷齊王納諫》后，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)鄒忌后續(xù)的故事。有的學(xué)生突發(fā)奇想“鄒忌穿越時(shí)空隧道，來(lái)到了現(xiàn)代，做了‘腦白金’廣告的代理人”，還有的說(shuō)：“鄒忌開(kāi)辦了一個(gè)‘鄒記’眼鏡店，生意特別火爆，因?yàn)樗梢员媸篱g的真假?！边@些奇思妙想，雖然只是“狗尾”，但是它插上時(shí)代新意的翅膀，使它充滿了童真趣味，也可見(jiàn)職高學(xué)生內(nèi)心有一片純潔明亮的心境。這樣通過(guò)續(xù)寫(xiě)文言故事，給學(xué)生一個(gè)表達(dá)自我的平臺(tái)，也就拓展和深化了學(xué)生的精神領(lǐng)域。

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。興趣所至，化難為易。在職高文言文教學(xué)中，只要我們用一些生活化和形象化的方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與到文言文的學(xué)習(xí)中來(lái)，誦讀文本，模擬情景，爭(zhēng)辯續(xù)寫(xiě)，文言文也就不再是我們職高語(yǔ)文教師和學(xué)生的攔路虎，我們從中同樣可以汲取更多的精神食糧。