誰格式化了孩子的多元智能

我們經(jīng)常可以看到以下的現(xiàn)象：

在經(jīng)濟(jì)社會中，有些家長認(rèn)為學(xué)理工容易找到金飯碗，所以就對孩子加強(qiáng)數(shù)理邏輯思維方面的培養(yǎng)。

在明星崇拜的熱潮中，家長覺得應(yīng)該想方設(shè)法讓孩子去學(xué)演講，學(xué)主持，去參加各種演出。

而有些家長則會因為自己的欠缺而熱衷于對孩子進(jìn)行舞蹈、書畫、琴藝等方面的訓(xùn)練。如果家長生活的圈子中突然出現(xiàn)了某個神童，那么這個群體里的家長就容易跟風(fēng)，試圖把自己的孩子也培養(yǎng)成這方面的神童

這些教育都存在不顧孩子先天興趣特征，過分注重一兩種家長認(rèn)為的重要智能的有失偏頗的教育方式。

美國腦科學(xué)家加登納將人的智能分為八個方面，他認(rèn)為聰明的內(nèi)涵即是人解決各種情境中問題的智能，是人創(chuàng)造性地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)，是獲得更好生存機(jī)遇的能力。在日常生活中，我們每時每刻都在使用各種聰明。如果我們仔細(xì)觀察孩子，每個孩子都有很特別的“聰明勁”。

聰明之花有幾色

語言智能

3歲的果果看到一位老爺爺在搖船，他驚奇地說：“爺爺也童心未泯啊!”奶奶說：“果果真聰明，什么時候?qū)W會‘童心未泯’的。”果果馬上接口說：“果果叫沈思奇，那么也可以說沈思奇真聰明。果果又是爸爸的孩子，爸爸叫沈峰，也可以說沈峰的兒子真聰明，這都是一樣的意思……”

有些孩子總是無師自通地學(xué)會各種詞語、語法，并且運(yùn)用自如，有時還能很自然地運(yùn)用幽默、比喻、推理等語言智慧，渾然天成的童言總能讓大人們眼睛一亮。

數(shù)理邏輯智能

3歲時的粒粒不是忙著問“為什么”，就是忙著“工作”，把瓶子里的東西倒出來再裝進(jìn)去，連感冒膠囊也被他一顆顆扒拉出來整齊地排列在窗臺上，排出各種隊形：4歲的時候，他居然自己看著圖紙組裝了一輛玩具賽車，各種步驟、復(fù)雜的零件都被他安排得順順當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

有些孩子總是那么好奇，他們不僅問這問那，而且親力親為地動手弄清這些現(xiàn)象下的“為什么”，這些“看似破壞性”的行動探索后面是他們試圖理解世界的渴望，原因與結(jié)果在探索中被聯(lián)結(jié)在一起，這些孩子能夠發(fā)現(xiàn)世界的因果邏輯，也能夠自己定義邏輯重新安排世界。

視覺空間智能

鬧鬧真是個行為派的藝術(shù)家，他吃餅干，總喜歡咬出各種圖形。有一次，鬧鬧居然在小區(qū)的水泥地上尿尿，媽媽批評他，他一臉委屈地說：“我想用小便畫一個太陽!”鬧鬧還有一個特點，如果家里人忘了某樣?xùn)|西放哪里了，問一下鬧鬧準(zhǔn)有結(jié)果，似乎生活的所有場景都清晰地印刻在鬧鬧的頭腦中，而且被井井有條地收藏在相應(yīng)的位置。

有些孩子擅長于依靠圖像來記憶、推理，表達(dá)感情。有些孩子喜歡把自己未曾得到的空缺畫出來，讓想象在紙上變成現(xiàn)實。這些孩子能夠把自己從有限的空間中解放出來，以圖像為中介創(chuàng)造出很多想象的自由之境。

身體運(yùn)動智能

楠楠最喜歡跳舞了。有一次，她看見柳條飄拂，就和柳樹一起跳起了柳枝舞；童童就如一只閑不住的猴子，他爬樹翻墻跳樹樁都很在行，把大人看得心驚肉跳。

有些孩子能自如地爬樹，能騎著小自行車快速繞過籬笆，或者毫不費(fèi)力地學(xué)會表演復(fù)雜的舞蹈動作。無論是對單一的動作，還是復(fù)雜的動作組合，無論是小肌肉動作還是大肌肉動作，他們總能很自如地用身體動作達(dá)成自己的目的。

間樂智能

萱萱在聽音樂時特別安靜，在游戲的時候甚至能哼唱自己想出來的旋律。有一次，她看到櫥窗里展示的“紅藍(lán)紅藍(lán)……”排列的積木，居然無師自通地把它翻譯成節(jié)奏：“咚噠咚噠……”而且給大積木以重音，給小積木以輕音。

每個人本身的生理節(jié)奏好似一首音樂，讓人成為一個動靜平衡的和諧個體；每個人的情緒也好似一首音樂，激烈與舒緩、緊張與松弛，在“張弛互補(bǔ)，高低映照”的情緒場中成就了個性中的豐富性與層次性。所以說，音樂是人達(dá)成自我與外在交流的中介，放置著我們確實存在而又無可言說的人生的一部分，而有些孩子天生就是利用音樂中介工具的高手。

人際關(guān)系智能

4歲的瑞瑞是一個超級變臉王，當(dāng)朋友有矛盾的時候，他像模像樣地去調(diào)停：“應(yīng)該把玩具還給妹妹，向妹妹說對不起。”輪到他自己碰到好玩的玩具時，他就一把沖過去占為己有。其他小朋友來要的時候，他就開始吆喝：“我是大王，你們得聽我的。”碰上愿意服從的小朋友倒也相安無事，遇到也要做大王的“對手”，爭執(zhí)就開始了，“打”“哭”“協(xié)商”這些方式瑞瑞都能嫻熟運(yùn)用。

孩子是弱小的，但是他們天生是人際關(guān)系的觀察家，他們能夠充分利用人際關(guān)系，運(yùn)用各種手段達(dá)到自己的目的，同時，他們喜歡處于群體之中，在爭吵、協(xié)商、妥協(xié)、競爭中獲得自己在群體中的位置，發(fā)揮自己的力量和作用。有些孩子就特別擅長人際交往。

自我認(rèn)知智能

球球看見爸媽的結(jié)婚照問：“咦，你們拍照片時怎么沒有帶上我?”媽媽解釋：那時爸媽剛結(jié)婚，還沒有你呢。球球問：“那我在哪里呢?”球球?qū)ψ约旱臇|西很在乎，在家里經(jīng)常劃地為界然后宣稱：“這是我的

”

孩子可以借助外在的事物如旁觀者一樣反思自己。這些反思有生命層面的，如我從哪里來，未來會是什么樣：也有現(xiàn)實行動層面的，如屬于我的與不屬于我的東西，我喜歡與厭惡的事情等。在內(nèi)心的思考與外在的行動中，孩子且行且思，具有了自己的思想世界。

自然智能

豆豆能聞著花香找到一片盛開的花朵，從葉子的洞洞里講出一個毛毛蟲吃葉子的故事。他還喜歡挖泥巴找蚯蚓，經(jīng)常做一些“了不起”的實驗，如將樹葉摘下來按在金魚缸里，看看金魚吃不吃。

有些孩子像一個自然之子，他們熱愛自然中的各種事物，如植物、動物、天氣和地球的物理特征，他們總是很敏銳地發(fā)現(xiàn)自然的變化，并且很容易受到自然變化的激發(fā)，而試圖參與其中。

家長的誤區(qū)

流行的思想來衡量聰明

家長很容易受到自己所在文化思潮的影響，以文化中流行的標(biāo)準(zhǔn)把八種智能分類定級，以當(dāng)下社會中需要的強(qiáng)項智能標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子而忽略其他的智能。而孩子是未來的地球公民，一種小文化的標(biāo)準(zhǔn)無法應(yīng)對多元化全球文化；孩子的當(dāng)下與未來社會有時空距離，很難預(yù)料未來社會需要什么樣的智能，因此，應(yīng)對未來不確定的方式就是讓孩子多樣化地自然地生長，多樣化地發(fā)展。

用自己的缺失來套牢聰明

有些家長對自己天然的智能弱項或是在自己成長過程中丟失的智能強(qiáng)項感到遺憾，所以希望孩子能夠補(bǔ)上自己的缺憾。有時孩子能夠彌補(bǔ)家長的缺憾，有時因為孩子未曾有這樣的智能強(qiáng)項，或者家庭無法提供科學(xué)的教育支持環(huán)境，有些孩子就遠(yuǎn)離了自己的智能強(qiáng)項而很痛苦地走著“父母未曾走過的路”。

用標(biāo)準(zhǔn)化的測試來劃分聰明

受社會標(biāo)準(zhǔn)化測試的影響，家長很容易根據(jù)智商測試的數(shù)據(jù)來評定孩子的聰明程度，其實人的成功系數(shù)與智商分?jǐn)?shù)沒有絕對對應(yīng)關(guān)系。成功的人一定是能有效應(yīng)對情境問題的人，是能夠不斷解決自己遭遇到的問題，超越挑戰(zhàn)的人，所以成功需要的不是某一書面化測試中的智商結(jié)果，而是需要人能夠不斷融合自己的智能，靈活地解決問題。可見，成人不需要用智商測試分?jǐn)?shù)對孩子定級分類。

用快餐化的訓(xùn)練來塑聰明

為了讓孩子的未來更加成功，很多家長希望通過教育培訓(xùn)讓孩子更加聰明，但在當(dāng)代的快餐文化、人造文化思潮下，有些課程采取單一內(nèi)容，封閉訓(xùn)練的方式讓孩子的某些智能快速發(fā)展。然而，按照人類心理發(fā)展軌跡，多樣化的智能有其原生態(tài)生長的過程，這樣的自然生長讓其每樣智能相互互補(bǔ)、互生，使其有一個開放的柔軟性，而過早封閉化訓(xùn)練可能導(dǎo)致各項智能之間的割裂而不能成為完整與和諧的整體。

爸爸媽媽的工作

聰明的種子在心的土壤中蒙昧而眠，孩子每天在生活的情境中自然遭遇各種挑戰(zhàn)，因此，它會隨著孩子的需要而自然生長，但是如果具有適當(dāng)?shù)慕逃M(jìn)階，其生長就會更強(qiáng)勁、更明晰。對于親子教育來說，我們每天與孩子相處是天然、親昵的，所以聰明之果的孕育應(yīng)該回歸于日常生活。在日常生活中，父母給予孩子的支持和幫助，能幫助孩子的智能從內(nèi)隱的體驗過渡到靈活的遷移性應(yīng)用。

家長在教育孩子時面臨著“知己知彼”雙重挑戰(zhàn)，“知己”意味著家長需要從自己的人生經(jīng)歷中認(rèn)識內(nèi)心，家長需要認(rèn)識自己內(nèi)心的多元智慧，從而把自己內(nèi)心對多元智慧的認(rèn)同化解為與孩子成長的同時力量。這是一種即時即位的以身作則的影響力量。“知彼”是如何面對孩子的聰明事件，以溫柔之手呵護(hù)孩子智慧的萌芽，以點撥之勢引領(lǐng)孩子認(rèn)識自己，以協(xié)助之手幫助孩子建構(gòu)智慧，以觀察之心旁觀孩子如何在這過程中體驗思維的快樂。

知己

成人具有定勢思維，他們往往把自己套上一個認(rèn)

同的外殼，這樣導(dǎo)致成人對自己智能的認(rèn)識是僵化或

單一的，比如有人會嘆息：“哎，我天生就是嘴笨，不會社交。”有人又自負(fù)：“我就是一個具有邏輯思維的工科人，孩子學(xué)畫畫有什么用，玩藝術(shù)掙不到大錢。”在這種一元化的狹窄思想支配下，家長在教育孩子時就具有了補(bǔ)償、放棄或武斷的態(tài)度，這些態(tài)度會遏制孩子多元化的智能傾向，或傷害孩子特別的智能強(qiáng)項。

所以，家長應(yīng)該做的是：

放下定勢：把自我化解為即時存在的自己，做到心物無芥蒂，內(nèi)心的力量才能生長。

正視差異：珍視自己天生獨(dú)特的智能傾向，寬容地看待自己經(jīng)受成長環(huán)境塑造后的智能狀態(tài)。

解析經(jīng)歷：反思自己每天經(jīng)歷的事情，時刻審視自己的多元智能，認(rèn)同自己所使用的不同智能。

知被

尋找智能：用欣賞的眼光不斷發(fā)現(xiàn)孩子的聰明

事件。

報告聰明：向孩子報告他的聰明之處作為探尋孩子內(nèi)心的入口，孩子因為家長的鼓勵而向家長展示自己的聰明，由此，聰明的質(zhì)點就慢慢地浮現(xiàn)在家長眼前了。

勤快記錄：不斷地記錄自己發(fā)現(xiàn)的孩子聰明質(zhì)點，隨著一段時間之后，整理記錄資料就會發(fā)現(xiàn)孩子不同的聰明之處，和這些聰明之間的邏輯聯(lián)系。