網絡時代高校道德養成教育的目標解析

網絡時代高校道德養成教育目標確立的依據

網絡時代高校道德養成教育目標的制定有其現實依據、理論依據和實踐依據。

1現實依據

(1)依據生產力和科學技術的發展水平

這是確定高校道德養成教育目標的直接依據。養成教育所培養的人一旦進入生產過程，他就會構成社會生產力的要素之一，并且還是其中最為重要的、活的要素。在網絡時代中，人們已經越來越認識到，對現代人來說，最大的威脅是被新的科學技術甩在后面。

(2)依據社會生產關系的性質

這是確立高校道德養成教育目標的根本依據。無論哪個時代或階級，都要通過各種教育來造就合格的社會公民和政治統治人才，使受教育者具備本階級所期待的世界觀、人生觀、政治立場、政治觀點和思想意識。各種教育的目標總是為維護統治階級的經濟和政治利益服務，并且集中體現統治階級對人才培養的要求。

(3)依據我國政治經濟制度的要求

這是制定高校道德養成教育的核心依據。根據我國的政治經濟制度的要求，我國的道德養成教育應培養有中國特色社會主義的接班人和建設者，應培養“有理想、有道德、有紀律、有文化”的“四有”公民，只有這樣的公民才能承擔起民族振興的歷史重任。

2理論依據

(1)人的全面發展理論

馬克思關于人的全面發展思想是人類思想史上的重大理論成果和思想貢獻，馬克思明確指出：人的全面發展既是社會發展的追求和進步的目標，也是社會不斷發展和進步的強大動力。當今中國，包括高校道德養成教育在內的一切教育，都是服務于社會主義的，它必須能夠不斷體現出“促進社會和人的全面發展”的社會主義本質要求。因此必須以人的全面發展為依據確定網絡時代高校道德養成教育的目標。

(2)科學發展觀理論

科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面、協調、可持續，根本方法是統籌兼顧。在科學發展觀統領下的中國特色社會主義建設實踐，必然要求建設者的全面、和諧發展，必然要求一切教育包括道德養成教育必須把培養全面發展的人作為教育的指導方針。科學發展觀是網絡時代高校道德養成教育制定目標的重要理論依據。

3實踐依據

(1)建設小康社會的要求

這是確立網絡時代青少年道德養成教育目標的重大實踐依據。在全面建設小康社會的偉大實踐中，高校道德養成教育一定要把握實踐要求和需要，使網絡時代高校道德養成教育的目標和功能與偉大實踐過程相適應，實現全面建設小康社會偉大實踐和網絡時代高校道德養成教育的全面互動。

(2)構建和諧社會的要求

這是網絡時代高校道德養成教育的重要實踐依據。構建社會主義和諧社會，既是中華民族優秀文化的自然延伸和升華，更是中國特色社會主義建設實踐的新的創舉，它對這個建設過程中的任何一個人都提出了更新更高的要求。構建社會主義和諧社會，必須從人做起，從人的素質做起，從培養更新更高素質的人才做起。

(3)發展網絡社會的要求

這是確立網絡時代高校道德養成教育目標的實踐依據之一。網絡社會是一種全新的人類生存的社會形態，它對人們的心理和道德素質提出更高的要求。它要求個體特別是大學生能盡快完成網絡社會化過程，使自己成為能適應網絡社會環境、參與網絡社會生活、履行網絡社會義務的網絡社會人。加強網絡時代高校道德養成教育，努力提高大學生辨別是非的能力和思想政治覺悟是網絡社會完善和發展的要求。

網絡時代高校道德養成教育目標的特點

在網絡時代，高校道德養成教育目標體現出指導性、預期性和時代性三個特點。

指導性。道德養成教育不可能沒有目標，無目標的道德養成教育是不存在的。網絡時代高校道德養成的教育目標指明了道德養成教育所要達到的標準和要求，教育目標對教育原則的確立、教育內容的選擇、教育方法的采用，以及全部教育活動過程的組織都具有指導性。

預期性。網絡時代高校道德養成教育的目標具有預期性，它是指社會或個人對大學生未來發展狀況的期望，所展現的是一種預期的狀態。教育目標在一定程度上是超現實的，具有預期性和理想化色彩，這是由目標本身的性質所決定的。

時代性。任何一個教育目標都是在一個特定的歷史客觀條件下所作出的主觀選擇，任何一個教育目標都具有強烈的時代氣息，那種絕對普適性的超越時空的教育目標是不存在的。當今高校道德養成教育目標具有鮮明的“網絡”氣息，具有時代性。

對網絡時代高校道德養成教育目標的理解

對網絡時代高校道德養成教育的目標，可以從定性、定向、定位、定點四個方面進行理解。

1定性理解

定性即指明道德養成教育目標的性質。教育目標具有鮮明的歷史性和時代性，從來就沒有一個“放之四海而皆準”的道德養成教育目標。因此，在道德養成教育目標之前加上“網絡時代”、“高?！钡南薅ㄔ~，以區別于我國過去的、前網絡時代的、以所有受教育者為對象的道德養成教育目標。

2定向理解

定向即對道德養成教育的價值取向作出凝煉概括。目前我國已經跨入一個嶄新的歷史時代，實現中華民族的偉大振興，推進社會主義建設事業的發展，是擺在我們面前的神圣使命。因此，在網絡時代，旗幟鮮明地將“為社會主義建設服務”、“為實現中華民族的偉大振興奠基”作為當今高校道德養成教育的總體價值取向，促進大學生的思想政治教育和“三觀”教育。

(1)思想政治教育

思想政治教育指的主要是思想認識和政治態度方面的教育。道德養成教育與思想政治教育各有其相對穩定的內涵和要求，不能把道德養成教育與思想教育、政治教育等同起來。但是道德養成教育與思想教育、政治教育在一定意義上說是難以分割的，甚至可以說有著內在的有機聯系。在網絡時代，高校道德養成教育目標應包括思想政治教育。

(2)“三觀”教育

“三觀”教育是指世界觀、人生觀、價值觀的教育。道德養成教育和“三觀”教育實質上同為“如何正確做人”的教育，兩者的一致性很強；而且受教育者具有良好的道德品質，對于接受“三觀”教育有重要的促進作用。在網絡時代，高校道德養成教育目標也應包括“三觀”教育。

3定位理解

定位即要確定道德養成教育受教育者身心發展要求。毋庸置疑，根據馬克思主義關于人的全面發展學說，道德養成教育的目標應定位為“促進網絡時代的大學生的身心素質包括道德素質得到全面、充分和統一的發展”。這種定位理解包含以下具體目標：

(1)發展大學生的主體性

在網絡時代，特別是當大學生面對虛擬的網絡世界時，從某種意義上講他已經處在一個無人監督的時空當中，他成為自己本身的主人，此時對大學生的自主、理性、自律的道德判斷和道德實踐的要求不是低了而是更高?！拔磥淼膶W校必須把教育的對象變成自己教育的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個人自己的教育。”發展大學生的主體性，形成健康強大的人格可以說是網絡時代高校道德養成教育的終極目標。

(2)指導大學生學會選擇

在網絡時代，當大學生面對著充滿正義與邪惡、美善與丑陋矛盾的網絡，在天使與魔鬼、圣殿與地域之間徘徊時，需要他們自主選擇。然而，自主選擇并非是大學生天生的本能，它主要源于教育的引導和自己的生活實踐。通過教育，指導網絡時代的大學生學會選擇，做網絡社會的主人，引導他們明確網絡使用目的并據此來選擇內容，幫助大學生適時地走進和走出網絡。學會選擇是網絡時代高校道德養成教育的重要目標。

(3)培養大學生的責任感

在網絡時代的虛擬社會中，在一個無人控制、干預、過問、監管的自由空間中，學會負責顯得尤為重要。道德養成教育要培養大學生的責任感：首先是對自己的責任感、對自己長遠利益的責任感，學會如何處理和解決環境中出現的問題；其次是對他人的責任感，培養利他之心，與他人分享生活經驗，誠信合作，互相幫助。

4定點理解

定點就是對大學生的人才質量作出簡潔明確的具體規定。對于道德養成教育的人才質量，要結合社會發展的新要求來理解。

(1)重視創造性

網絡時代高校道德養成教育必須關注培養大學生的創新精神和創作能力，創新能力是現代人才素質的核心。網絡時代把經濟推向了一個新的經濟形態——知識經濟。知識經濟是高科技的經濟，是全球化經濟，也是創新經濟，是道德經濟。在這樣的經濟面前，需要知識，更需要靈活運用知識的能力；需要精確數字，更需要創新的意識；

(2)強化勞動素質

道德養成教育與勞動素質培養在一定意義上說是同一過程。我國《憲法》規定對公民要進行“愛勞動”的教育。這主要是指培養勞動觀點、勞動感情；同時，還要求學習一定的勞動知識、培養一定的勞動技能，這些都是勞動素質的培養。

(3)增強環境保護意識

由于全球生態環境受到日益嚴重的破壞，甚至已經威脅到人類自身的生存，20世紀八九十年代以來，增強環境保護意識已越來越成為道德養成教育的重要目標。我國提出“環境道德”的概念，認為人不僅在處理與他人、社會、國家的關系方面存在有道德的問題，而且在處理與自然和人類生存的環境方面也有道德問題。將道德養成教育與環境教育有機地結合起來，是高校道德養成教育在新的時代條件下的重要目標。

參考文獻

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