黑里透紅的面龐始終帶著謙和的笑,略顯粗糲的手指熟練地操作著全英文界面的蘋果筆記本電腦。這個(gè)看上去粗糙的西藏漢子用帶有西藏口音的普通話細(xì)膩地向《世界博覽》記者展開了一卷珠穆朗瑪峰腳下帶著憂傷的美麗畫軸:他就是次仁羅布,珠穆朗瑪峰國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)潘得巴協(xié)會(huì)的執(zhí)行會(huì)長。
潘得巴協(xié)會(huì)于2009年正式注冊,2011年連獲兩個(gè)知名環(huán)保大獎(jiǎng)——國家環(huán)保總局和淡水河谷公司主辦的“中國西部生態(tài)保護(hù)創(chuàng)新公眾參與項(xiàng)目”特別項(xiàng)目獎(jiǎng),以及福特汽車環(huán)保獎(jiǎng)先鋒獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。現(xiàn)在他們正在著手申報(bào)阿拉善生態(tài)獎(jiǎng)。
這么頻繁地獲獎(jiǎng)有兩個(gè)原因,一是看上去年輕的潘得巴協(xié)會(huì)其實(shí)已經(jīng)在西藏開展各科-社會(huì)項(xiàng)目17年了,1998年,還被稱為一“潘得巴項(xiàng)目”時(shí),它就被聯(lián)合國評(píng)選為“全球50佳可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目”;二是會(huì)長次仁羅布非常重視這些獎(jiǎng)項(xiàng):“獲獎(jiǎng)能讓更多的人關(guān)注我們的事業(yè)和珠峰保護(hù)區(qū),還能拿到獎(jiǎng)金來維持我們的項(xiàng)目”。
主要捐贈(zèng)都來自海外
潘得巴協(xié)會(huì)網(wǎng)站的內(nèi)容均為中英雙語,只有捐贈(zèng)頁面是純英文的,上面詳細(xì)介紹了美國新一代基金會(huì)(Futu re Generation)通過支持潘得巴社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目協(xié)助保護(hù)了中國西藏40%的土地。“這個(gè)網(wǎng)站是新一代基金會(huì)幫我們做的,我們只要更新‘新聞快報(bào)’就夠了,”次仁羅布對《世界博覽》記者解釋:“目前主要的捐贈(zèng)也確實(shí)來自國外。”
除了資金,美國新一代基金會(huì)還提供了技術(shù)和人力等方面的援助和合作,次仁羅布本人就赴美攻讀了新一代研究院的社區(qū)發(fā)展與自然保護(hù)專業(yè)的碩士。這是一個(gè)兩年、四學(xué)期制的實(shí)踐型學(xué)位。每個(gè)學(xué)期都去一個(gè)國家見習(xí)一個(gè)當(dāng)?shù)氐氖痉缎皂?xiàng)目,目的地包括美國、印度、秘魯和尼泊爾。這些項(xiàng)目均強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)匕傩盏暮献鳎Q得上取材于百姓需求,回饋到百姓生活。這種理念也深植于次仁羅布和潘得巴協(xié)會(huì)展開的每一個(gè)項(xiàng)目中。其中對他影響最大的莫過于尼泊爾的珠峰自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目。
“有人說西藏旅游發(fā)展最好的地方是林芝,可我覺得林芝的旅游非常不好!因?yàn)槎急煌鈦淼耐顿Y商和旅行社包辦了,錢也都讓他們賺去了,和當(dāng)?shù)厝艘稽c(diǎn)關(guān)系也沒有。”次仁羅布提起西藏的旅游有些激動(dòng)。“西藏人是珠峰的守護(hù)者,游客是沖著藏區(qū)的美景和藏民的文化而來,藏民才應(yīng)該是主角,應(yīng)該因此致富。”
可是現(xiàn)在,賓館是外地人開的,餐廳是外地人開的,旅行社里都是外地老板和外地導(dǎo)游。游客們來到西藏,要么開著私家車、要么乘旅游大巴,一路直達(dá)珠峰腳下,吃川菜、住標(biāo)準(zhǔn)間,很少和當(dāng)?shù)厝私涣鳎瑤ё叩氖菙?shù)碼相機(jī)里的內(nèi)存,留下的是飲料瓶和垃圾袋。對這片神山圣域的膜拜儼然成了速食消費(fèi)。
為什么不開設(shè)家庭旅館,讓游客感受原生態(tài)的西藏生活呢?
“城里人愛干凈啊,”次仁羅布苦笑道:“其實(shí)我們潘得巴協(xié)會(huì)的培訓(xùn)中心就有房間供他們租住,又便宜又是傳統(tǒng)西藏風(fēng)格,可是不能滿足他們天天洗澡的要求。有一次,我看到一對自由行來珠峰旅游的夫婦急著找回去的車。我就熱心地幫他們找,誰知那個(gè)女的竟然問我‘你們藏族的姑娘身上怎么有牛羊的味道’;我氣死了,當(dāng)時(shí)就發(fā)了火,讓他們‘從哪里來滾回哪里去’。”這句話,次仁羅布重復(fù)了很多遍,不知是因?yàn)闈h語詞窮沒法進(jìn)一步描述他的心情;還是過于激動(dòng),想不出更溫和的表達(dá)方式。
邁不過去的坎兒
而次仁羅布在珠峰另一面的尼泊爾看到,生態(tài)旅游搞得有聲有色。他說這要?dú)w功于當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo):沒有修路,所以開不了車,游客必須徒步,這樣他們停留的時(shí)間更長,可以充分感受當(dāng)?shù)匚幕6夷抢餂]有賓館,都是住民居。當(dāng)?shù)厝私?jīng)過培訓(xùn),可以用英語交流,還能做一手很好的西餐。
這樣的旅游對當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染更小,讓游客充分感受民俗,還能給當(dāng)?shù)厝藥聿环频氖杖搿4稳柿_布心疼自己的同胞:“我們也辦過類似的培訓(xùn),教當(dāng)?shù)厝苏f英語、做中餐。當(dāng)時(shí)效果很好,但之后很少能用得上,就慢慢忘了。”
從旁觀者看來,這個(gè)培訓(xùn)內(nèi)容讓人有些摸不到頭腦——次仁羅布承認(rèn)當(dāng)?shù)夭孛襁€不能熟練聽說普通話,那為何還要培訓(xùn)英語和學(xué)做中餐呢?珠峰保護(hù)區(qū)里中外游客都很多,不像尼泊爾以西方游客為主。這或許是一種折中的安排,也可能是有待改進(jìn)的漏洞。
次仁羅布說:“我們的每個(gè)項(xiàng)目都需要政府的批準(zhǔn),沒有政府的支持,我們什么也干不了。”他對此又感激又無奈。
到目前為止,潘得巴協(xié)會(huì)比較成功的項(xiàng)目,是對濕地、農(nóng)田、防護(hù)林的保護(hù)。其中農(nóng)田和防護(hù)林的保護(hù)已接近完成——就是在農(nóng)田和防護(hù)林周圍建圍欄,防止牛羊進(jìn)去糟蹋莊稼和樹木。濕地保護(hù)涉及羊圈改造,需要的資金較多,之前協(xié)會(huì)主要是對村民進(jìn)行宣講、推廣濕地保護(hù)的意識(shí)。次仁羅布高興地說,有了福特環(huán)保獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金,他們可以繼續(xù)這個(gè)項(xiàng)目了。
但一講到資金,他就皺起了眉頭:“環(huán)保局是很熱心,農(nóng)田和防護(hù)林的保護(hù)項(xiàng)目還是一位分局局長主動(dòng)提出的。但只有決心、沒有資金啊。這些項(xiàng)目和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不掛鉤。”
還有的時(shí)候,投資了人力、物力、財(cái)力后,事情卻沒有做到位。2007年,崗嘎鎮(zhèn)潘得巴分會(huì)希望總會(huì)幫助解決村民的吃水問題。“這是一個(gè)很有趣的story(故事),”次仁羅布講起這件事時(shí)不禁笑起來:“當(dāng)時(shí)我們?nèi)ゴ迩f考察,那里已經(jīng)有了縣水利局修建的兩口水井。我們就問村長為什么有了井還抱怨沒水吃。村長無奈地說。這兩口井啊,真有趣,一口不出水;另一口,水倒是滿的,可是別說人、牲口都不愿喝。”原來,由于天然水質(zhì)的問題,井里的水竟然是臭的,這在西藏不算罕見,也成為水利局不愿重修水利工程的理由。
次仁羅布接著說:“其實(shí)稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方就有個(gè)水質(zhì)好的水泉,所以我們已經(jīng)聯(lián)系了技術(shù)人員勘察設(shè)計(jì),今年拿到了淡水河谷公司的獎(jiǎng)金,我們就可以讓那個(gè)村子吃上好水了。”
另類與主流的西藏人
“其實(shí)國家非常重視民生,投了很多錢保證藏民的生活。有時(shí)候有些疏忽漏洞也是可以理解的,”次仁羅布再三強(qiáng)調(diào)道。“還有的時(shí)候。問題出在當(dāng)?shù)厝说挠^念上。比如教育,國家投了很多很多錢,真多,但還是只能保證數(shù)量、保證不了質(zhì)量。”
很多藏族家長更希望孩子可以留在家里干農(nóng)活,尤其到了農(nóng)忙的時(shí)候,甚至打電話讓孩子請假回來幫忙。政府為了在西藏普及教育、提高入學(xué)率下了死命令,但教學(xué)質(zhì)量還是難以監(jiān)管,甚至出現(xiàn)了“老師上課時(shí)播放電視劇《西游記》,只要學(xué)生能乖乖待在教室里就行”的情況。
在這種氛圍下,次仁羅布顯然是另類。“我父親是當(dāng)?shù)氐母刹浚形幕灾匾曃业慕逃!奔幢闳绱耍母绺缃憬阄幕蕉疾桓摺km然家里出了一位海歸碩士,在驕傲之余能比其他的村民更重視子女的教育,“但還是主要靠我。我更鼓勵(lì)家里的下一代去學(xué)習(xí),也會(huì)主動(dòng)向哥哥姐姐的孩子們提供幫助。”次仁羅布無奈地說。
大學(xué)畢業(yè)時(shí),國家還包分配工作,那時(shí)次仁羅布進(jìn)了珠蜂自然保護(hù)區(qū)聶拉木分局做公務(wù)員。工作清閑、工資穩(wěn)定,用他的話說是“沒勁”。后來他停薪留職參加了高山研究所珠峰自然保護(hù)項(xiàng)目,還當(dāng)上了社區(qū)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人;幾年后干脆正式辭職參加新一代基金會(huì)(現(xiàn)中國項(xiàng)目改名為福群環(huán)境研究院)的潘得巴項(xiàng)目;留學(xué)回來后成為了潘得巴協(xié)會(huì)的執(zhí)行會(huì)長。
他的工資是理事會(huì)派發(fā)的,但其他潘得巴的收入就要從基金和獎(jiǎng)金中分撥了。“我們沒有商業(yè)化,所以資金有限,招聘的時(shí)候也很困難,”次仁羅布很希望可以在當(dāng)?shù)卣衅溉毜呐说冒凸ぷ髡撸驗(yàn)樗麄兏私馕鞑兀鲃?dòng)性也相對小。但NG0(非政府組織)的名頭嚇退了很多人,他們害怕發(fā)不上工資,生活沒有保障。
“現(xiàn)在越來越多的藏族青年為了掙錢,都出去打工了,而且越走越遠(yuǎn)。我很擔(dān)心長此以往,他們會(huì)忘了傳統(tǒng)、忘了文化。”次仁羅布說。因?yàn)椴貧v不同于國內(nèi)普遍使用的農(nóng)歷或公歷,藏歷節(jié)日時(shí),青年們打工的地方也不太可能放假。
怎樣保護(hù)藏文化,他把這一切歸為價(jià)值觀。“政府在發(fā)展旅游的時(shí)候要重視當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀,當(dāng)?shù)厝说淖饔谩6?dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀也要有正確的引導(dǎo)。藏歷年、賽馬節(jié)等不僅是不應(yīng)丟棄的傳統(tǒng),還是游客們來到西藏真正想看到的。城里人整天住在‘三面光’的鋼筋水泥里,他們不是來西藏看馬路、看電視的。要讓這些外出打工的人回來過節(jié),向游客展示我們的傳統(tǒng),也能通過賣一些節(jié)日紀(jì)念品、民族工藝品掙錢。”提起怎樣對抗這股正在流行的外出打工潮,次仁羅布頗有些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的意思,一切都從讓當(dāng)?shù)厝烁黄饋頌槌霭l(fā)點(diǎn)。
在《實(shí)施潘得巴項(xiàng)目的重要性》一文中,次仁羅布寫道:“實(shí)踐證明,直接提供物資的扶貧方式是注定要失敗的。調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c度和積極性,并為他們提供一系列生計(jì)培訓(xùn)不僅是擺脫貧困的唯一鑰匙,而且是可持續(xù)發(fā)展的一條綠色通道。”