皮草歸來

如今，年輕女性不喜歡被人告知能穿什么、不能穿什么。于是，人們選擇無視由40只沉默的羔羊制成一件皮草外套、只供一人穿著的事實。

皮草歸來

就在我們到他店里進行采訪前，弗蘭克·日爾博威特剛賣出了一件價值3.4萬英鎊的紫貂大衣。他是英國一個皮貨商家族的第五代掌門人，公司霍克利坐落于倫敦新邦德街。店里的裝修主色調(diào)是柔和的灰褐色，其中一面墻上掛有夾克、馬甲、大衣，還有無沿小便帽，全都是皮草制成。日爾博威特面露微笑地坐在店后面的辦公室里，心情沒法不好，因為公司2011年的營業(yè)額比前一年增長了45％。

盡管全球可能正遭受著有史以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟低迷，但皮草作為一種極致奢華的物品，其銷售卻出現(xiàn)了前所未有的大好形勢。據(jù)國際裘皮貿(mào)易聯(lián)合會稱，2011年全球皮草銷售總額為88億英鎊。

皮草是2011秋冬時裝周最大的流行趨勢之一。古琦用柔軟的長毛山羊皮打造出一種異國情調(diào)，普拉達（Prada）推出了極具貴族風(fēng)情的狐貍披肩，巴寶莉用暗色水貂皮制成的軍式大衣另類又性感，黛安·馮芙絲汀寶閃回工作室54天，推出了青綠色蒙古羔羊皮夾克。

如今似乎很少有設(shè)計師而臨道德困擾。過去，設(shè)計師展示皮草時，T臺兩邊都有保安，但現(xiàn)在完全不需要了。即使還有設(shè)計師對使用皮草很猶豫，即使金融環(huán)境很艱難，然而來自俄羅斯和中國的有錢顧客卻對皮草很滿意。當(dāng)然滿意的還有名人。曾經(jīng)，頂尖明星們排隊高呼他們反對皮草的宣言，但如今越來越多的國際巨星高興地穿著兔毛、栗鼠、海貍、長毛山羊、水貂和海豹的皮毛外出，卻很少有人大聲站出來反對。

不過時尚界從來不是因堅持原則和秉承道德而出名。當(dāng)普拉達同時推出狐貍皮和人造毛皮披肩時，前者受歡迎的程度明顯大于后者。從某種程度上說，人造皮草的宣傳更加帶動了真皮草的流行。既然分不出真假，為什么不買真皮的呢？現(xiàn)在，二十幾歲的人對身穿皮草沒有任何猶豫，三四十歲的人也開始重新發(fā)現(xiàn)皮草的魅力。

UGG雪地靴已經(jīng)流行了幾個冬季，消費者要么是沒意識到，要么是根本不在意，雪地靴是由一歲小綿羊的皮制成的這一事實。皮草制造商指望的正是人們由對一雙并不昂貴的雪地靴的不在意，發(fā)展到對蒙古羊皮背心（價值185英鎊）的接受，再到對兔毛、狐貍皮毛外套（價值768英鎊）的追捧，再到巴寶莉狐貍毛皮大衣（價值4995英鎊）的膜拜。對于許多消費者而言，惟一能阻止他們購買的是價格，而非道德。

直到上世紀(jì)90年代，皮草在很多國家都是被禁止的。世界超模納奧米·坎貝爾，辛迪·克勞馥，艾麗·麥克弗森等等都曾為善待動物組織代言，表示“我寧愿裸體也不穿皮草”。如今這些美人早已叛變，就像那些出爾反爾的戒煙者一樣，穿著一件又一件皮草出現(xiàn)在各種場合。

梅勒妮·瑞可是一位時尚雜志的編輯，深知皮草的魅力。最近，她在一次逛街時試穿了一件銀色狐皮大衣。“那感覺實在妙不可言，就像穿著數(shù)千顆珍珠一樣，讓人光彩四溢。如果我沒有某種道德準(zhǔn)則，我就會買下它。”但瑞可參觀過很多皮草養(yǎng)殖場，深為自己的所見而震驚。“動物們很悲慘地生活在籠子里，只為了讓我們看起來光鮮亮麗。”因此她決定，只穿由能吃的動物皮制成的皮草，比如綿羊皮，但絕不穿狐貍、栗鼠、貂皮等皮草制品。

堅定的斗士

英格麗·紐柯克坐在倫敦沃利酒吧里的一張豹紋椅上。酒吧老板應(yīng)該感到慶幸，豹紋只是印上的花紋，并非真正的皮草，因為紐柯克是善待動物組織（People for the Ethical Treatment of Animals，簡稱Peta）的創(chuàng)立者和靈魂人物。成立31年以來，這個組織是世界上最大最知名的動物權(quán)利慈善團體（其宣傳口號“動物不是供我們吃、穿、實驗或娛樂的”）。該組織最引人注目的行為莫過于當(dāng)美國時尚雜志《Vogue》主編安娜·溫圖爾在紐約四季酒店吃午餐時，送給她一只死浣熊當(dāng)禮物。Peta的支持者們還曾腳戴捕獸夾爬過巴黎；在國際皮草交易會上，他們向觀眾傾倒了幾桶浸泡過假血的錢；沖進“維多利亞的秘密”（內(nèi)衣品牌）的伸展臺，抗議模特的皮毛衣飾。每當(dāng)有名人穿著皮草大衣出現(xiàn)在某頒獎禮上，次日早晨，他們醒來就會發(fā)現(xiàn)收件箱里有一封來自善待動物組織的信。

根據(jù)不同人對皮草問題的不同立場，紐柯克也被人們描述為或不屈不撓或冷血刁難，或英勇或天真，或誠實或作秀。但每個人都承認(rèn)，在吸引人注意方面，她絕對有極大天賦。2011年 12月，善待動物組織最新的宣傳噱頭居然是建立了一個色情網(wǎng)站！引來關(guān)注是意料之中的，但這場由色情網(wǎng)站引發(fā)的爭論也引起了人們對善待動物網(wǎng)站的注意，紐柯克的目的達到了。她用赤裸裸的肉體引誘來訪者登陸網(wǎng)站，點擊后卻鏈接到另一個完全不同的肉體，比如一只被困在籠子里的狐貍。

紐柯克是一個充滿矛盾的人。她的名聲可能是個搗亂者，但她看上去卻更像一位保守黨國會議員的妻子或者是教會的忠實擁護者。她出生在哈福德郡，從7歲開始在修道院寄宿學(xué)校長大。她創(chuàng)立色情網(wǎng)站帶給人的震驚就像修女說臟話一樣。紐柯克說：“網(wǎng)站自創(chuàng)辦以來點擊數(shù)量巨大。我是這樣想的，每一個登陸的人，不管他對性有多大興趣，但他絕不只擁有一個讓他沖動的器官，還擁有一顆心。我們要傳達的信息是，不管你的私密愛好是什么，殘忍地對待動物都是不可取的，善待動物才是。”

女權(quán)主義團體痛恨善待動物組織一直使用裸體圖像，她們認(rèn)為這是對女性的一種貶低。紐柯克嘲笑這種想法， “我本人就是一個女權(quán)主義者。”她說， “但就像人們出于政治原因或性的原因利用自己的身體一樣，這是他們自己的事，與女權(quán)主義毫無關(guān)系。”

每當(dāng)紐柯克看到有人穿皮草走在街上，她會叫住這些人。“我告訴他們，對不起，你很美麗，但這件大衣對動物造成的殘忍行為毀了這份美麗。”她承認(rèn)，阻止人們穿皮草的運動眼下有些“停滯不前”，但“皮草行業(yè)真的很野蠻，令人作嘔。你怎么忍心看著視頻里的小海貍透過血淋淋的睫毛不停地眨著眼睛，它的皮正像手套一樣被扒掉！”她堅信，皮草將在她有生之年消失。紐柯克今年62歲了。

人們的態(tài)度

15年前，英國一度真的要成為無皮草之地。英國皮草貿(mào)易協(xié)會的主席、第三代皮貨商菲利普·德波西說他外出吃飯的時候，“人們會同情地看著我，仿佛我正在做的事業(yè)沒什么前途。”但那時，在健身房教鋼管舞同樣是不可想象的，如今卻大為流行。人們早已不喜歡被告知什么能穿、什么不能穿。大量的年輕女性，她們可能不喜歡殺戮動物的想法，但她們更不喜歡做一個在穿著上惟命是從的人。

人們對有關(guān)皮草的爭論感到了厭倦。26歲的瑪瑞·納薇兒是一名公關(guān)人員，之前曾在一家意大利皮草行工作，被贈予過一件兔皮上衣外套。“擁有卻故意不穿讓我覺得很虛偽。”那她是否看過兔子被殺死制成上衣外套的處理過程呢？她說：“沒有。”這代人擔(dān)心工作，擔(dān)心戰(zhàn)爭，擔(dān)心恐怖主義，對他們來說，動物權(quán)利并不在其擔(dān)心范圍內(nèi)。

如今，皮草行業(yè)也開始使用反皮草游說團體一貫使用的戰(zhàn)術(shù)：積極宣傳和整體思維。四年前，皮草業(yè)引進了放心原產(chǎn)地標(biāo)簽，其目的是實施某些福利法規(guī)，保證動物是在此條件下進行飼養(yǎng)的。甚至有人認(rèn)為，真正的皮毛比人造毛皮更道德，因為與很多由石油產(chǎn)品制成的人造毛皮不同，真皮毛屬于天然可持續(xù)資源，可以進行生物分解。皮草行業(yè)為了獲得設(shè)計師和時尚學(xué)生的支持，邀請他們參觀動物養(yǎng)殖場，鼓勵他們大膽用皮毛設(shè)計服裝。

蘇·埃文斯是世界時尚資訊網(wǎng)的資深編輯。她有3件皮草上衣，一件波斯羔羊皮的，一件粉紅兔皮的，還有一件紅色倉鼠皮的。埃文斯自上世紀(jì)90年代開始進入皮草行業(yè)，“那時，這個行業(yè)陷在黑暗的中世紀(jì)。業(yè)內(nèi)人士都是男人，他們認(rèn)為外衣的皮子越多越好。”她說過去的皮草大衣有“一塊磚”那么重。現(xiàn)在，運用新的技術(shù)手段，它像雪花一樣輕。皮草可用羽毛裝飾，也可針織。它可以是毛茸茸的，也可以不是，一切如你所愿。新的皮草時尚結(jié)合了皮草的溫暖和T恤的輕便。

紐柯克認(rèn)為，皮草的復(fù)蘇只是短暫的風(fēng)潮。這很難說。如今設(shè)計者前所未有地依賴皮草，時尚店鋪里昂貴的皮草衣飾即使全部囤積，也改變不了大量動物因它們而死亡的事實。其實女性決定她們穿什么、不穿什么，還有另外一個重要因素——寒流。

[譯自英國《泰晤士報雜志》]