只關乎心

8月5日威斯康星州槍聲又響起，致多人死傷。“步槍不殺人，殺人的是人。”于2008年發(fā)表的評論《美國禁槍，明日黃花》一文中，我引述了源自美國步槍協(xié)會的這句話。當時我供職于《廣州日報》國際部，記得幾乎隔一兩年就要策劃一次有關美國槍支管理的專題。因為每隔一段時間，美國就會發(fā)生一次較有影響力的槍擊事件，也總會有人提出來，美國怎么不禁槍嘛。

這是個無解的問題，無論再發(fā)生多少次槍擊案，無論“外國人”對美國有的州甚至允許未成年人持槍多么驚詫，無論你相不相信曾經(jīng)有一個父親為10個月大的孩子也申請到了持槍權，此問的答案都是：美國禁槍，絕無可能。是的，美國可能會更完善槍支的分級管理制度，但全面禁槍終歸是“不可能完成的任務”。（詳細報道請見本期話題文章（P16 —P31）。

做媒體本不應說任何“絕對”的話，但萬事均有例外，不是么？當不期而至的暴雨曾給全球許多城市帶來關于“城市良心”的話題時，也有不少城市經(jīng)受住了老天的考驗，給我們提供了一些值得參考的經(jīng)驗（見P58 《排水系統(tǒng)，城市的良心》）。只需用心，這些經(jīng)驗完全可以“為我所用”，在日常生活及日后面對同類天災時，城市可以為民眾筑起一道安全的保護墻。

其實，“反求諸己”，我們發(fā)現(xiàn)中國古代在排水系統(tǒng)的構造維護方面，早已體現(xiàn)了超卓的智慧與技術。英國加迪夫大學建筑系訪問學者劉橄在接受本刊采訪時，對中國北宋都城的明渠暗溝等排水系統(tǒng)了如指掌且評價頗高，而同時期的蘇州城，因河渠發(fā)達“雖名澤國，而城中未嘗有墊溺蕩析之患”。（見P61《海內(nèi)溝河盡晏清》）。

看起來不起眼的排水系統(tǒng)，中國古人的智慧亦不曾有漏，讓人心中不免生出幾分慚愧。我們現(xiàn)代人在發(fā)展得太快走得太急的時候，是不是也丟失了一些珍貴的東西？在所有此類悲傷的事情背后，是逐利的大背景與功利的取巧心，其中你我他，都很難完全撇清干系。

在這樣的大前提下，人本真的善意人性，逐漸閃耀出可貴的光。因此，當編輯部有點猶豫是否刊登韓寒的那篇有關怎樣在雨中開車（請見P65《韓寒教你雨中開車》）的長微博時，最終“也許可以救人于未然”的正能量念頭占了上風。是呀，別人說雜志或編輯跟風怎樣都不要緊，只要文章或許能救人已自閃光；文字有了如此功用，亦自圓滿。

當然，相較韓寒的“雨中開車”，《從美國洪災中學救生》一文（見P66）看起來更專業(yè)。譯者將此文掛上網(wǎng)的時候提出一個要求：轉載請保留譯者名。在此我們感謝這位譯者，且希望此類有意義的事情以后可以多一點人來做。現(xiàn)在我代編輯喊一嗓子：“快與我們聯(lián)系，將你的賬號發(fā)到《看世界》的郵箱來。”

人生那么短暫，我們可以像韓寒及這個譯者一樣，偶爾去做點不會有看得到的現(xiàn)實利益、但或許有益他人的“無用功”，其實很值得。如果越來越多的人存了這種心念，“舉手之勞”成為善意的習慣，那么社會上抑郁的人也會少幾個吧？

美國那個從博士生變成殺人者的霍姆斯，從小到大都有一個關鍵詞：孤獨。從孤獨的小孩到孤獨的學生，最后，他就變成了在電影院大開殺戒的兇手。是的，殺人的不是槍，是持槍的人，是霍姆斯那顆冷寂的心，也是人與人之間缺少有效溝通的疏離狀態(tài)。

從來一切，只關乎心。