

愛情——一個永恒而古老的話題,美好而又充滿神秘,時而讓人歡喜,時而讓人痛苦,每個人都渴望擁有甜蜜幸福的愛情,而愛情也會讓人的思想發生許多變化。有人說“愛情是石,敲出激情的火;愛情是火,點亮憧憬的燈;愛情是燈,照亮未來的路;愛情是路,使人趨于理想的方向。”
然而也有人開始質疑,在物欲橫流的今天,在缺乏信仰的年代,在名人偶像波濤洶涌般地籠罩下,許多人已經喪失了獨立的自我思考、判斷能力。那么在沒有物質基礎的保障下,愛情又將何去何從?而愛情的遠方,究竟是理想的樂土還是現實的世界?
所謂“石生火、火點燈、燈明路、路通理想”,愛情就像這石,生了火,點了燈,照亮了路,趨于理想之地。無疑,愛情是人類最美好最純潔的感情,是一種高級的精神活動;而理想作為人生的奮斗目標,和一種符合自身希望自我滿意的一種狀態,二者都存在于主觀意識中,從層次的角度上講,二者都隸屬于精神層面,因而有著發生相互作用的前提保障。
愛情純潔、無私、專一的屬性,使得擁有愛情的人能夠在通往理想的路上更加堅定的前行。敬愛的周恩來總理與鄧穎超奶奶,他們從相識、相戀、相結合,最后再到他們攜手到老,這一路走來所經歷的別別離離、風風雨雨是我們當今這一代人無法也不能體會得到的。但從他們的故事中我們或多或少會感受得到,他們的愛從少年流到暮年,從剎那的心動到一生一世的甘苦與共,一路相扶相攜,沒有對理想信念的執著和堅持是不可能的。愛情作為二人共同享有的美好情感,能最大程度上拉近兩人的距離。
馬克思主義者認為,愛情包含兩種基本屬性,即自然屬性和社會屬性。愛情的自然屬性是愛情發生和發展的生理條件,也是前提條件,人只有到了一定年齡才會產生對異性的欲求,它是愛情發生的起點和自然基礎,對異性的欲求是萌生愛情必不可少的自然條件。但是,決定愛情本質,使人的愛情區別于動物性本能活動的是它的社會屬性。即人對異性的追求是在特定的人與人之間,特定的社會環境并用特定的方式進行的,受政治經濟、文化的影響極深。現實的物質基礎能夠為愛情提供保障,但不應成為愛情的趨向。
在紙醉金迷的當今社會里,愛情被褻瀆、被物質化了,愛情對于當今年輕人來說不再那么純潔與高尚,兩個人之間少了信任多了猜疑;少了溝通理解多了吵吵鬧鬧……如果將愛情等同于現實,而狹隘的將現實等同于物質,這樣的愛情終究不會長久。
哲學家黑格爾曾說過:“愛情是男女青年共同培育的一朵鮮花,倘若把它囿于‘個人私生活’的狹小天地就要枯萎凋零,只有使它植根于‘為人類幸福而努力奮斗’的無垠沃壤中才會盛開不衰。”愛情離不開現實,但是只有在趨于理想之途中奮斗,愛情之樹才會枝繁葉茂。
誠然,愛情也像任何一種事物一樣,也有其發展過程。當我們還是孩子的時候,我們對愛情充滿了美好的幻想,每一個女孩都幻想有一天有一個“白馬王子”趕著馬車帶著皇冠,讓自己成為世界上最幸福的人;而每一個男孩也曾夢想擁有一個世界上最美麗的女孩。夢想著每一天都充滿了浪漫,愛一生一世。這就是理想愛情。然而,隨著生活給我們的歷練,理想的愛情逐漸被現實的愛情所替代,這就是愛情的成長。從理想向現實轉變。愛情使人趨于理想還是實際,“趨”是一個發展過程,而“于”則是一個結果——“到”。也就是說:愛情會使人發展到什么結果。應當承認,愛情的萌芽期是理想的,但隨著時間的推移,人的知識和思想都得到了發展,特別是經歷了生活磨難后,愛情,也隨之得到升華,變的越來越現實。
愛情是什么味道?不過柴米油鹽醬醋茶。愛人怎么算美?不過上得廳堂下得廚房。情路怎么走?不過平平淡淡細水長流。愛情貴在何處?不過用現實成就天長地久。愛情扎根于現實,要維系愛情必須面對現實做出符合現實的調整,面對現實我們不能做理想的偏執狂也不能做現實的殉道者。愛情不是空中樓閣,再理想而美好的愛情,沒有腳踏實地的實踐都不可能實現。
愛情使人趨于實際。如果說,愛情是一棵常青樹,那么,理想是愛情的花,實際就是愛情的果。
在浪漫的背后,就是現實的無奈。當你得到擁有了一份美好的愛情,你就得面對更多的現實,養兒育女,攜手畫眉,都是必須有了足夠的柴米油鹽才可以的。人不能脫離實際而談理想。
隨著時代的發展,愛情被賦予了越來越多的含義。現在的社會有了太多利欲和肉欲,原本似乎是很簡單的愛情一下子變得深不可測。也有人覺得愛情更多的是責任,執子之手,與子偕老,就像一首歌中所說“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老”,這才是愛情。
不同的人可能有不同的愛情觀,到底愛情使人趨于理想還是現實,可能不同的人觀點各不相同,但是正確處理愛情中理想和現實的關系是每個人生活中必須的一課。愛情既是理想的,它給人一種精神上的愉悅感,使人擺脫現實的束縛做出超越現實的事情;愛情也是現實的,它以一定的現實的物質為基礎,如果將愛情置于理想的空中樓閣,空談愛情是沒有任何意義的。在現實生活中,我們要學會把握好愛情的方向,既要懷揣理想,又要腳踏實地,處理好愛情中理想和現實的辯證關系,這樣才能走到幸福的彼岸。
(編輯 遐飛)