發(fā)掘語(yǔ)文課堂的審美因素

美是人類的永恒主題，是人的本性和存在方式。語(yǔ)文學(xué)科因其自身特點(diǎn)，是最具審美性的學(xué)科之一。語(yǔ)文特級(jí)教師柳袁照認(rèn)為，語(yǔ)文課堂作為審美教育的主陣地，從來(lái)都是詩(shī)意的、美麗的，學(xué)生正應(yīng)該通過(guò)這些具體而生動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)獲得“美的熏陶”“詩(shī)情的感染”和“詩(shī)心的鍛造”。在“語(yǔ)文課程具有重要的審美教育功能”這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，組內(nèi)各位老師發(fā)揚(yáng)原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)，積極致力于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，力求撥開(kāi)重重迷霧探索語(yǔ)文課堂的“本真”，構(gòu)建“活生生”的語(yǔ)文課堂。

以《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文為例，對(duì)于學(xué)生而言，如果將本文的內(nèi)涵理解透徹，是有相當(dāng)?shù)碾y度的。我就思考如何尋找教學(xué)切入點(diǎn)。此時(shí)，我想起了柳袁照老師在他的一篇文章中說(shuō)過(guò)：“詩(shī)性的語(yǔ)文教育，要體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)具體環(huán)節(jié)之中，這樣就必須構(gòu)建詩(shī)性的語(yǔ)文教育課堂模式?！庇谑俏掖蜷_(kāi)了備課思路，一節(jié)課上只要能讓學(xué)生有所得，就是一節(jié)成功的課。

這節(jié)課，我就定位于帶領(lǐng)著學(xué)生經(jīng)歷一次感受語(yǔ)言文字之美的旅程：從“昔我往矣，楊柳依依”的傷感到“相信未來(lái)、熱愛(ài)生命”的呼號(hào)，從瑯瑯上口的《阿房宮賦》到給人環(huán)佩叮咚之感的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，無(wú)不展現(xiàn)了漢字營(yíng)造出來(lái)的跌宕生姿之美。優(yōu)秀作品的意義、主旨固然重要，可再深?yuàn)W的主旨也要通過(guò)語(yǔ)言文字表現(xiàn)出來(lái)。在此我擷取本文幾句文句的教學(xué)設(shè)計(jì)。

(1) 先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。

(2) 杏花，春雨，江南。

(3) 如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了……翻開(kāi)一部《辭源》或《辭?！?，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

句(1)一開(kāi)始就給予讀者視覺(jué)沖擊，我要求學(xué)生從接觸過(guò)的古詩(shī)文中尋找類似的手法，學(xué)生立刻聯(lián)想到了李清照的《聲聲慢》。句(2)只有6個(gè)字、3個(gè)詞，我要求學(xué)生閉眼設(shè)想這6個(gè)字組成的畫面，然后給出幾幅圖片，要求找出最符合他們腦海中形象的那幅“杏花春雨江南”圖。賞析句(3)時(shí)，我則要求學(xué)生仿照“雨”和“雷”“霜”“雪”等字的關(guān)系，搜尋其他漢字之間的相互聯(lián)系，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的審美積極性。

這種課堂教學(xué)模式似乎有些另類，但恰恰是符合語(yǔ)文審美課堂的內(nèi)在要求的。如果老師能有些課堂形式的創(chuàng)新，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高他們的審美水平有著不可忽視的作用。

形象性是審美的基本特征，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)作品中的形象美。諸多課文借助語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)各種形象，語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)很重要的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生理解感受這些語(yǔ)言符號(hào)傳達(dá)的形象，讓課文的語(yǔ)言符號(hào)傳達(dá)的形象轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的鮮活形象，讓他們栩栩如生地活動(dòng)在學(xué)生的頭腦里。

以《邊城》一文為例。整部小說(shuō)既為我們展現(xiàn)了湘西邊境的風(fēng)光美，又讓我們感受到了人性美，關(guān)鍵是如何讓學(xué)生去體驗(yàn)這種人性美呢？我不是直接和學(xué)生來(lái)討論人物形象，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是什么特點(diǎn)，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是什么性格等等，這樣給學(xué)生的只能是一個(gè)個(gè)沒(méi)血沒(méi)肉的平面化的“畫像”。我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：湘西邊境茶峒的美由哪些因素構(gòu)成？學(xué)生很容易從風(fēng)景美而想到人性美。我繼續(xù)追問(wèn)，人性美在哪些地方體現(xiàn)出來(lái)了？每個(gè)學(xué)生思考的角度不盡相同：爺爺不圖名不圖利，多年堅(jiān)持守著渡船，這是人性美的體現(xiàn)；天保、儺送兄弟的“讓愛(ài)”，這是謙謙君子之風(fēng)；翠翠的善良、純樸是我們現(xiàn)代社會(huì)所缺乏的……在這樣的啟發(fā)下，一個(gè)個(gè)人物形象構(gòu)成了一個(gè)沈從文筆下的理想社會(huì)，而小說(shuō)的主旨也浮出水面，一切水到渠成。

我們還能依靠自己生動(dòng)傳神的、繪形繪色的、極具描繪的、形象性的教學(xué)言語(yǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生想象等思維活動(dòng)，在頭腦中生成一定的形象。蘇教版《想北平》一文，老舍寫出了“我的北平”，把對(duì)北平的感情上升到愛(ài)母親的高度，他拋開(kāi)一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，表明北平與自己是“你”中有“我”、“我”中有“你”的融為一體的關(guān)系，表達(dá)“我的每一思念中有個(gè)北平”的情感。在《鄉(xiāng)土情結(jié)》一文中，故鄉(xiāng)又成了立于民族高度，維系民族凝聚力的紐帶。在《我心歸去》一文中，故鄉(xiāng)又不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，而是包含著游子血和淚的意象。如此一來(lái)，這個(gè)板塊中的幾篇文章對(duì)于“故鄉(xiāng)”的理解各有側(cè)重，學(xué)生未免難以感受故鄉(xiāng)這個(gè)形象。于是我將幾篇文章作了個(gè)比較，在上課時(shí)我先表達(dá)了我的思鄉(xiāng)之情。然后提出：“同學(xué)們，你們心中的蘇州是什么樣子的？如果你的故鄉(xiāng)不是蘇州，那么又給你留下了哪些記憶？”借此，我想傳達(dá)給學(xué)生這樣一種認(rèn)識(shí)：故鄉(xiāng)不是一個(gè)干巴巴的詞語(yǔ)，每個(gè)人的故鄉(xiāng)對(duì)個(gè)人而言都有著不同的意義。這樣，故鄉(xiāng)的形象就具有了個(gè)人的審美特質(zhì)。

讓課文的鮮活形象活躍在語(yǔ)文課堂上，讓課文里的鮮活形象活到學(xué)生的頭腦里，這是語(yǔ)文教師的重要任務(wù)，教師要用多種手段和方法完成這一任務(wù)。

柳袁照校長(zhǎng)在《構(gòu)建“語(yǔ)文審美課堂”》一文中指出：“在語(yǔ)文的審美課堂上，情感要素特別重要。情感是審美心理最為活躍的因素，在情感的推動(dòng)下讓學(xué)生想象，又依照情感的邏輯展開(kāi)研讀、討論的過(guò)程應(yīng)該是審美課堂所追求的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，唯有以學(xué)生為主體……才能讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)。”所以，發(fā)掘語(yǔ)文教材的審美特質(zhì)，就應(yīng)借助文字傳達(dá)思想和情感，營(yíng)造一個(gè)流動(dòng)著強(qiáng)烈、濃郁、良性情感的情感場(chǎng)，喚起學(xué)生對(duì)課文情感的內(nèi)心體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到課文的各種情感。如《我與地壇》一文，我們首先不要去介紹創(chuàng)作背景、作者生平，而是切身感受史鐵生的處境——設(shè)想自己在20歲的關(guān)頭如果“忽地殘廢了雙腿”，自己會(huì)怎樣面對(duì)人生。學(xué)生有如下回答：躲在家里不出門，肯定會(huì)以淚洗面，整天睡覺(jué)等等。我再追問(wèn)，此時(shí)，你們的母親會(huì)怎樣做？學(xué)生的回答有：和我一樣哭，但可能會(huì)背著我哭；在我面前強(qiáng)顏歡笑，想各種各樣的辦法來(lái)轉(zhuǎn)移我的注意力……雖然是假設(shè)性的，但通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生與作者有了共同的心理基礎(chǔ)，在這樣的共同心理基礎(chǔ)上，我們就知道史鐵生當(dāng)初的痛苦與其母親所遭受的折磨。對(duì)于這篇文章，不用再去剖析每一個(gè)句子有什么深刻含義，就能領(lǐng)會(huì)到史鐵生是怎樣的度日如年和母親是多么的為難和偉大。并且，我將此情感場(chǎng)延伸至課后——寫作部分，即要求學(xué)生作文，與母愛(ài)、父愛(ài)對(duì)話。這樣的語(yǔ)文教學(xué)就能流動(dòng)豐富熱烈的教與學(xué)的良性情感，讓課文的情感既感染教師又感染學(xué)生，達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的審美目標(biāo)。所以審美的課堂必然包含積極良好的情感體驗(yàn)，而教材、文本才是最根本的出發(fā)點(diǎn)和媒介。語(yǔ)文教師要善于利用教材，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性中積極的情感因素，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情，去體會(huì)更豐富的情感。

總之，審美的語(yǔ)文教學(xué)要求教師不能僅僅用理性的思維來(lái)分析詞句，也不能讓語(yǔ)文課堂成為機(jī)械的技巧訓(xùn)練，更不能成為帶有功利色彩的作秀和演出。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是以教材為基點(diǎn)，運(yùn)用形象的思維，喚起學(xué)生心中的詩(shī)情，去體驗(yàn)美、感受美，去經(jīng)歷一次完美的情感體驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州第十中學(xué)語(yǔ)文教師。