讓教育“飛”一會(huì)兒

《讓子彈飛》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“別急，讓子彈飛一會(huì)兒。”那份難得的愜意與自信，可能是對(duì)作品的一個(gè)最好詮釋。隨著電影的播放，迅速刮起了一陣“讓……飛一會(huì)兒”的旋風(fēng)，至今仍未衰減。

閑暇之余，不禁想到我們的教育，在這個(gè)物欲橫飛、人心浮躁、競(jìng)爭(zhēng)激烈、追求速成、急功近利的年代，確實(shí)應(yīng)該“讓教育飛一會(huì)兒”了。教育需要一種沉得住氣的冷靜和自信!

人才不能速成，教育是慢的藝術(shù)，也是等待的藝術(shù)!孩子成長(zhǎng)過(guò)程雖然各有不同，但卻都在上演著一個(gè)個(gè)平凡的奇跡。

作為教育者，我們似乎淡忘了揠苗助長(zhǎng)的悲劇，在面對(duì)孩子成長(zhǎng)中的問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常失去等待的耐心，冷眼冷語(yǔ)代替了春風(fēng)化雨，嚴(yán)詞訓(xùn)斥代替了誨人不倦，狂熱粗暴代替了寬容忍耐，麻木冷漠代替了積極期待。也因此，我們失掉了作為教師本應(yīng)有的光榮與自豪。

當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我們的教育已失去了太多。教育越來(lái)越功利化，師生之間那份真摯的情誼和默契，早已被追名逐利稀釋。任何事情，欲速則不達(dá)。我們本是為了更快達(dá)成教育目標(biāo)，卻往往發(fā)現(xiàn)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的沉淀過(guò)程。對(duì)此，張文質(zhì)先生有過(guò)精辟論述：“即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習(xí)慣，我們也經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛啵矡o(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍乇Ｗo(hù)和幫助他。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。經(jīng)常，我們要等待一個(gè)兒童的成長(zhǎng)：他智慧的覺(jué)醒，力量的增強(qiáng)，某種人生信念與價(jià)值的確定；他需要你對(duì)他這個(gè)具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠(chéng)意的鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)奶嵝选Ｒ苍S教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識(shí)，同時(shí)要有樂(lè)觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力和-臨場(chǎng)智慧。”靜下心來(lái)，等待與堅(jiān)持，是教育的大智慧。讓教育飛一會(huì)兒又如何?

教育需要滲透，滲透需要時(shí)間。我們常談素質(zhì)教育，素質(zhì)為何?何來(lái)素質(zhì)?有一句話(huà)這樣描述：“當(dāng)你把所學(xué)的知識(shí)全都忘記以后，剩下來(lái)的東西就叫做素質(zhì)。”顯然，素質(zhì)就是教育滲入孩子的骨髓與血液后化作思想、觀念和靈魂的東西。

水從天降，滲入地下，尚需要時(shí)日，何況教育呢?滲透需要時(shí)間，教育因等待而精彩!能讓教育飛一會(huì)兒的教師就是好教師。我們的教育往往過(guò)于急切地盼望著出成效，出成果，能夠立竿見(jiàn)影，缺乏期待與從容。教育期待飽含了教師對(duì)學(xué)生的寬厚、關(guān)愛(ài)與信賴(lài)，是一種積極主動(dòng)的喚醒，是對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的激發(fā)，是面如止水卻內(nèi)心波瀾的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

耐心克萬(wàn)難。郭元祥教授在文章《教育是慢的藝術(shù)》中曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述：“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。”張文質(zhì)先生在談到生命教育時(shí)，也曾用等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)等詞作釋。英國(guó)的伊羅絲更是說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，教育孩子需要哪一種資格，我會(huì)說(shuō)那需要異乎尋常的耐心和適量的愛(ài)心。”

把教育放得慢一些，給教育一個(gè)綠色的環(huán)境。種子發(fā)芽需要等待，花蕾綻放需要等待，果實(shí)成熟需要等待。教育需要精耕細(xì)作。葉圣陶說(shuō)：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)”。作為教師，我們要學(xué)會(huì)寬容和善待，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和欣賞，學(xué)會(huì)贊美和合作，學(xué)會(huì)參與和表現(xiàn)，學(xué)會(huì)反省和創(chuàng)造，成為有魅力能引領(lǐng)孩子人生方向的人。

中國(guó)需要綠色的教育。綠色教育是符合科學(xué)發(fā)展觀的具有強(qiáng)大的生命力的教育，是富有時(shí)代感和責(zé)任感的科學(xué)高效的教育，是以人為本、以能力為中心、以綜合育人為己任的教育，是注重激勵(lì)和習(xí)慣養(yǎng)成、引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)、形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的教育，是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)、健康生活、可持續(xù)發(fā)展的教育。

在綠色教育的世界里，教師既教書(shū)，又育人，將書(shū)本世界和社會(huì)實(shí)際、生活實(shí)際相互融合，知識(shí)、方法、能力并舉，師生平等、和諧，克服了形式主義和急功近利，實(shí)現(xiàn)全面育人。

綠色教育順應(yīng)兒童的自然天性，強(qiáng)調(diào)天人合一：綠色教育注重兒童的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)和諧均衡；綠色教育尊重兒童的個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)；綠色教育關(guān)注兒童的精神世界，強(qiáng)調(diào)心理健康；綠色教育倡導(dǎo)自主探究式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)；綠色教育體現(xiàn)兒童的愉快與歡樂(lè)，強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)；綠色教育力求突破學(xué)校的圍墻，與社會(huì)、家庭融為一體，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放整合；綠色教育的最高目標(biāo)是追求兒童成長(zhǎng)的生態(tài)平衡，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

教育應(yīng)是和諧自然的，不抹“膨大劑”的。“膨大劑”能讓果實(shí)大而好看，卻保質(zhì)期短且淡而無(wú)味。速成教育讓人擔(dān)心，是否有一天，孩子也會(huì)像西瓜一樣爆炸。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要一總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。”一味追求速成、速長(zhǎng)必然受到懲罰。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，育人和種瓜一樣，都需要遵循客觀規(guī)律，需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。某些學(xué)校為了短期內(nèi)要成績(jī)、見(jiàn)成效，隨意砍掉一些素質(zhì)教育課，讓孩子加班加點(diǎn)，完全忽視了孩子的天性和個(gè)性，將學(xué)生鍛造成學(xué)習(xí)的機(jī)器，以至于發(fā)生學(xué)生不堪忍受學(xué)業(yè)壓力而跳樓的事件。

斯賓塞曾語(yǔ)：“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。”等待就是智慧，是教育的保鮮劑!陶行知曾說(shuō)：“人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。”教育具有延遲效應(yīng)，不能追求立竿見(jiàn)影。

親愛(ài)的教育同行們，親愛(ài)的教育管理者和領(lǐng)導(dǎo)者們，為了營(yíng)造綠色教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育健康、科學(xué)的發(fā)展，讓教育飛一會(huì)吧!