和《千鈞一發(fā)》比較,《神探亨特張》顯得瑣碎和混亂。但這不代表二者的敘事策略有什么太大的區(qū)別。老魚(yú)和老張,都是警察,而本質(zhì)上就是市井小人物,他們?nèi)兆舆^(guò)得談不上多么美滿(mǎn)幸福,和其他人物一樣,破事纏身,活得疲憊不堪卻必須打起精神活下去,這基本是中國(guó)人的日常生活。然后就是他們途經(jīng)大街小巷,像《清明上河圖》讓我們看到大宋的街景。到處都是活人,老老實(shí)實(shí)或不擇手段地活著,偶爾也有人會(huì)死,死于別人的活法,死于自己那攤子事兒。這,就是我們?nèi)粘I畹纳鷳B(tài)系統(tǒng)。最后,老魚(yú)和老張完成了自己“當(dāng)天”的任務(wù),也就是把這一天的“活”以及“活兒”給打發(fā)了。他們不會(huì)因此而興高采烈,或者他們更加疲憊不堪了。
從這一點(diǎn)看,瑣碎和混亂并沒(méi)有干擾這部電影的敘事策略,而使之松而不散。我倒想到散文的指導(dǎo)思想,所謂“形散神不散”。它仍然不緊不慢、節(jié)奏均衡、條理清晰地把一件事原原本本地講了出來(lái)。作為一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的抒情大國(guó),敘事難度像便秘一樣長(zhǎng)期困擾著中國(guó)的導(dǎo)演和作家們。看樣子高群書(shū)對(duì)此頗為敏感和謹(jǐn)慎。
從題材上看,導(dǎo)演高群書(shū)雖然參與制作過(guò)《東京大審判》這樣的“大電影”,但就其大多數(shù)作品來(lái)說(shuō),他顯然更傾向于拍“小電影”。特征是:當(dāng)下、小人物、市井、群眾以及他們的生存境遇和情感真相。此外,還有一點(diǎn)就是“反英雄主義”。這個(gè)世界沒(méi)有英雄,這是一個(gè)世界觀和常識(shí)問(wèn)題。即便在《風(fēng)聲》這種“諜戰(zhàn)片”中,動(dòng)人之處不在于間諜們的智慧以及這些智慧在驚險(xiǎn)中的弄巧成拙和絕處逢生,而是“人”的那一面。人有什么?他們是情感動(dòng)物,是血肉之軀,都想吃口熱的,都是爹媽生的。
關(guān)于“當(dāng)下”的題材問(wèn)題,也恰恰是這個(gè)國(guó)度這個(gè)時(shí)代所缺的一種“德”。規(guī)避當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活及種種問(wèn)題,很容易就被推諉到政治要求和審查制度上去。這固然是根源所在,但并非全部原因。尋求權(quán)力靠山和唯利是圖才是核心問(wèn)題。我們很難看到一個(gè)作家一個(gè)導(dǎo)演在這方面付諸努力。我的理解,努力去做,正是高群書(shū)在電影中強(qiáng)調(diào)的“正能量”。成敗其次,去碰去試就是一種“德”。這個(gè)國(guó)家并不缺北京奧運(yùn)開(kāi)幕式那種“史詩(shī)”,史詩(shī)太多了,五千年被封存在線裝書(shū)里的文明,確實(shí)厲害。成千上萬(wàn)的人能在瞬間批量死亡,也很悲情。現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景如此分裂,我們強(qiáng)忍著千刀萬(wàn)剮的現(xiàn)實(shí)之痛,卻又在熒幕前被史詩(shī)、娛樂(lè)節(jié)目、歌詠比賽搞得雞血淋漓、前仰后合。
基于此,使用微博活躍人士集體出演這部電影,我倒不以為是一種幽默和游戲精神。“微博中國(guó)”(本人發(fā)明的詞,以區(qū)別于“電視中國(guó)”)作為中國(guó)的一個(gè)重要部分,它本身就和電影中的坑蒙拐騙偷等一切邪惡和正義密切相關(guān)。演員的選擇和電影所要表現(xiàn)的當(dāng)下市井生態(tài),前者作為形式主義,可謂恰到好處。我臆測(cè)高群書(shū)并非是希望使用明星來(lái)召喚票房,從票房考慮,黃曉明扮演老張,范冰冰扮演票爺,可能更好。就做一部“微博電影”,框死它,局限它,又有什么不可以?
我還注意到高群書(shū)在談?wù)撨@部電影時(shí)提到“人民暴力史”一說(shuō)。電影中絕大多數(shù)角色都是施暴和受虐的典型人物。譬如換假幣女在對(duì)他人施暴(廣義上)的同時(shí),自己的女兒卻在街面上遭受肇事司機(jī)的反復(fù)碾壓。南斯拉夫?qū)а輲?kù)斯圖里卡曾經(jīng)如此贊美其祖國(guó):“我在這樣一個(gè)國(guó)家出生,希望、歡笑和生活之樂(lè),在那里比在世上其他任何地方都更強(qiáng)有力,邪惡也是如此,因此你不是行惡就是受害。”挪用到中國(guó)來(lái)也未嘗不可,不過(guò),庫(kù)斯圖里卡將行惡和受害做了割裂,構(gòu)成選項(xiàng)。在《神探亨特張》里卻并非如此,老張抓過(guò)一個(gè)賊,后者在逃跑中遭遇車(chē)禍,癱瘓?jiān)诖病_@或許表明,賊是暴力,抓賊也是暴力。換言之,邪惡是一種暴力,正義同樣也是暴力。