哈佛大學(xué)350年校慶時(shí),有人問(wèn)該校校長(zhǎng):“最值得自豪的是什么?”校長(zhǎng)回答:“哈佛最引人注目的不是培養(yǎng)了6位總統(tǒng),36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,而是給予學(xué)生充分的選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間,讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。”同樣身為一名校長(zhǎng),我經(jīng)常追問(wèn)自己:我們的課堂教學(xué)和學(xué)校管理給了學(xué)生“選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間”了嗎?我們的學(xué)生有“服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感,勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力”嗎?
一、注重引學(xué),創(chuàng)設(shè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂
著名特級(jí)教師于漪說(shuō):“今天的教育就是明天的國(guó)民素質(zhì)。”課堂不僅是學(xué)生收獲知識(shí)的陣地和提高能力的殿堂,更應(yīng)是學(xué)生生命得以體現(xiàn)和精神得以豐富的樂(lè)園;課堂既是教師播種理想的沃土,安身立命的依賴,更是教師成就自己崇高事業(yè)和承擔(dān)民族責(zé)任的地方。課堂責(zé)任驅(qū)使著我們?cè)诓粩嘧兓恼n堂中挑戰(zhàn)教師的知識(shí)儲(chǔ)備,挑戰(zhàn)教師的教育智慧,挑戰(zhàn)課堂變革的信心。
課堂本身存在著太多的不確定因素,所以真正“完美”的課堂是不存在的。這也正好給了廣大教師一個(gè)空間,一個(gè)不斷追求高效課堂的空間。如何使課堂在遺憾中走向高效?必須基于課堂問(wèn)題的解決。學(xué)校實(shí)行的“立體引學(xué)”教學(xué)模式就是基于這樣的認(rèn)識(shí)建構(gòu)的,可以用“三段四步”來(lái)進(jìn)行概括。“三段”,即創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、勾畫(huà)知識(shí)結(jié)構(gòu)和提出系列問(wèn)題;“四步”,即提出問(wèn)題、探索引學(xué)、自主解答和矯正強(qiáng)化。這種教學(xué)模式變被動(dòng)的預(yù)設(shè)為主動(dòng)的生成,“引”是其關(guān)鍵所在。“引”就是讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)方向,激發(fā)起讓學(xué)生跳一跳就能摘到果實(shí)的欲望。把知識(shí)變成有趣味性、有層次梯度的問(wèn)題,讓學(xué)生按“四步”的交替方式,在解決課堂上的一連串問(wèn)題中得到能力的提升。這種教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了教師的引領(lǐng)、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),符合現(xiàn)代教育理念。“引”的目的就是要能促成學(xué)生的自主學(xué)習(xí),沒(méi)有學(xué)生的自主參與,就不可能形成終身受用的能力。臺(tái)灣一位作家寫(xiě)道,一位擺渡的父親領(lǐng)著兒子從家里到渡口,每次往返都告訴兒子看著父親的腳后跟,幾個(gè)月下來(lái),兒子還是記不住往返的路線。原因是什么呢?只看腳后跟不看路。父親引的方法不科學(xué),兒子也沒(méi)有自主參與。
“引”要產(chǎn)生效果,必須通俗、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔,死板的說(shuō)教,不能引起學(xué)生的興趣,當(dāng)然也就激發(fā)不起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。有一個(gè)段子說(shuō)某縣的宣講團(tuán)到農(nóng)村宣講黨的十七大內(nèi)容,講了一上午小康政策,聽(tīng)的人睡的睡,說(shuō)話的說(shuō)話。后來(lái)宣講者問(wèn)一位農(nóng)民:“你說(shuō)什么是社會(huì)主義?什么是共產(chǎn)主義?”老農(nóng)回答:“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題還用你講一上午呀,給啥吃啥就是社會(huì)主義,吃啥給啥就是共產(chǎn)主義。”老農(nóng)的回答很簡(jiǎn)潔、生動(dòng),因?yàn)樗プ×耸挛锏谋举|(zhì)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景就是要在學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源中找到新的生長(zhǎng)點(diǎn),為學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”提供幫助和支持的腳手架。經(jīng)典故事《魚(yú)就是魚(yú)》中講有一條魚(yú)很想了解陸地上發(fā)生的事,于是小蝌蚪長(zhǎng)成青蛙后跳到了陸地,幾周后青蛙回到池塘,向魚(yú)匯報(bào)它看到的各種東西:鳥(niǎo)、牛和人。魚(yú)根據(jù)青蛙對(duì)每一樣?xùn)|西的描述形成了自己的認(rèn)識(shí):人是用魚(yú)尾巴走路的魚(yú),鳥(niǎo)是長(zhǎng)著翅膀的魚(yú),奶牛是長(zhǎng)著乳房的魚(yú)。這個(gè)故事形象地說(shuō)明學(xué)習(xí)是基于自己已有的知識(shí)建構(gòu)新知識(shí),脫離學(xué)生已有的認(rèn)知來(lái)建構(gòu)新的知識(shí),就是在幻想空中樓閣。
二、尊重差異,追求有“靈氣”的課堂
學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)建構(gòu)能力存在著差異,所以,我們的育人原則可以簡(jiǎn)單地概括為“三要”和“三個(gè)不一定”。每個(gè)學(xué)生都要發(fā)展,但不一定是一個(gè)高度;每個(gè)學(xué)生都要進(jìn)步,但不一定是統(tǒng)一的步伐;每個(gè)學(xué)生都要合格,但不一定是同一個(gè)規(guī)格。這個(gè)原則就是在追求每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。
什么是好的教育?承認(rèn)差異,張揚(yáng)個(gè)性。就是讓兔子去跑步,讓烏龜去游泳,讓老鷹去飛翔。什么是精彩的課?就是恰到好處的課,正所謂“增之一分則長(zhǎng)。減之一分則短”。好的中醫(yī)大夫其實(shí)就妙在這一味藥稍微多一點(diǎn),那一味藥稍微少一點(diǎn),就那么一點(diǎn)點(diǎn),效果就會(huì)大不一樣。醫(yī)術(shù)上的高下優(yōu)劣,教學(xué)的深淺把握,往往也就差那一點(diǎn)點(diǎn)。菜譜上說(shuō)的“鹽適量,蔥少許”,什么是適量?什么是少許?有具體數(shù)字的量就是模式,適量就是智慧,就是對(duì)數(shù)字的靈活應(yīng)用,而這是要靠實(shí)踐去體會(huì)的。寫(xiě)文章也是一樣,幾個(gè)字甚至一個(gè)字可能就會(huì)使整篇文章活起來(lái)。王國(guó)維說(shuō),“紅杏枝頭春意鬧”,“云破月來(lái)花弄影”。一個(gè)“鬧”字,一個(gè)“弄”字,便境界全出,恰到好處。“恰到好處”是模仿不來(lái)的,要靠自己去悟。“悟”來(lái)源于教師的知識(shí)儲(chǔ)備,來(lái)源于教師不斷地學(xué)習(xí),來(lái)源于豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累,來(lái)源于超越自我的不斷追求,來(lái)源于對(duì)學(xué)生問(wèn)題的反思。
從某種意義上說(shuō),高效課堂就是把模式運(yùn)用得最佳。如何把模式運(yùn)用得最佳?就是能下笨功夫,能做活學(xué)問(wèn)。下笨功夫是指教師要有書(shū)呆氣,做活學(xué)問(wèn)是指教師要有點(diǎn)靈氣。有個(gè)小故事能形象地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。一家工廠,買(mǎi)進(jìn)一臺(tái)設(shè)備,安裝完畢不運(yùn)轉(zhuǎn),怎么查也查不出毛病來(lái)。后來(lái),請(qǐng)來(lái)一位技師,繞著機(jī)器轉(zhuǎn)了三圈,拿起榔頭在某個(gè)地方敲了一下,機(jī)器就轉(zhuǎn)起來(lái)了。老板問(wèn)他要多少錢(qián),他說(shuō)要1000美元。老板說(shuō),你才敲了一榔頭,就要1000美元呀?技師說(shuō),敲一榔頭1美元,知道在哪里敲999美元。我看要得不多,因?yàn)闆](méi)人知道在哪里敲。這位技師怎么就知道呢?有兩個(gè)原因,一是他機(jī)器修得多,下了笨工夫;二是他用心,有靈氣,悟性好。
三、追尋學(xué)生的幸福
成功的教育就是幫助每一位學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn),成為最好的自己。為了踐行教育的本質(zhì),為了每一位學(xué)生值得期待的精彩,我們?cè)趯W(xué)校實(shí)施了足跡教育。足跡,指走路留下的痕跡,引申到文化等諸多領(lǐng)域,足跡不僅指人過(guò)去的成長(zhǎng),還關(guān)注了現(xiàn)在以及未來(lái)成長(zhǎng)的展望與規(guī)劃。邁出一個(gè)足跡往往需要付出極大的努力,堅(jiān)實(shí)的足跡往往能幫助人走向成功的目的地。實(shí)施足跡教育,就是要讓教師在研究中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)的足跡中實(shí)現(xiàn)教育的內(nèi)涵轉(zhuǎn)型;要讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),在體驗(yàn)的足跡中實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),只有每個(gè)體驗(yàn)留給他的足跡是豐富的、堅(jiān)實(shí)的、連續(xù)的,才能催生出幸福的人生。
追尋學(xué)生的幸福,就是要讓每一個(gè)學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)勢(shì),找到生活的自信,形成健康的人生態(tài)度。學(xué)校在足跡教育中的“百獎(jiǎng)千人”活動(dòng),變“三好”評(píng)比為“多好”體驗(yàn),變單一評(píng)價(jià)為多元評(píng)價(jià),使僅僅局限于分?jǐn)?shù)、名次的獎(jiǎng)項(xiàng),改為獎(jiǎng)項(xiàng)大家設(shè)立,獲獎(jiǎng)自己申請(qǐng),時(shí)時(shí)都留足跡,人人可成第一。如進(jìn)步獎(jiǎng)、文明獎(jiǎng)、勤奮獎(jiǎng)、全勤獎(jiǎng)、廚藝獎(jiǎng)、氣質(zhì)獎(jiǎng)等,每個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都有申請(qǐng)者的理由陳述,有十位同學(xué)的推薦,有三位教師的簽名認(rèn)可。每學(xué)期,學(xué)生都會(huì)把喜悅和快樂(lè)帶給父母。一位家長(zhǎng)深有感觸地說(shuō):“追尋孩子的幸福,把一個(gè)性格內(nèi)向的孩子變成了開(kāi)朗活潑的孩子!”這樣積極參與、自主選擇、主動(dòng)超越的做法,使每一個(gè)學(xué)生都能亮出自己的精彩。
每年暑期,學(xué)校都要舉行走進(jìn)社區(qū)的消夏文藝晚會(huì),所有節(jié)目都是來(lái)自在校生和已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生,不管是晚會(huì)主持人還是節(jié)目的選拔,其熱情已經(jīng)超越了演出本身。因?yàn)樵谶@里,每個(gè)太原第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生都可以找到自己的自信和幸福感,在這里每個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)都是忠實(shí)的觀眾和欣賞者。有一位男生高中畢業(yè)后在一家婚慶公司剛剛開(kāi)始擔(dān)當(dāng)主持人,但在今年六名節(jié)目主持人的選拔中意外落選了。這位男生冒雨來(lái)到學(xué)校找到我,請(qǐng)求我一定要給他一次機(jī)會(huì)。記得那次的演出是晚上八點(diǎn),而下午五點(diǎn)就看見(jiàn)一對(duì)八十多歲的老人已經(jīng)坐在演出廣場(chǎng)上等待。原來(lái)他們就是那位男生的祖父母,他們?cè)缭鐏?lái)到這里就是為了看看孫子主持節(jié)目。我在思考,校長(zhǎng)對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,就是校長(zhǎng)的教育品格,讓每一位這樣的“男生”有機(jī)會(huì)展示自我,就是我們要追尋的教育夢(mèng)想。一位美國(guó)校長(zhǎng)說(shuō):“每個(gè)孩子的成功之路始于一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想,以及關(guān)愛(ài)他的人。”我也堅(jiān)信,每一個(gè)關(guān)愛(ài)都會(huì)成就學(xué)生的人生之夢(mèng)。
追尋學(xué)生的幸福,需要教育者每時(shí)每刻都想著學(xué)生的未來(lái)。記得曾經(jīng)有一位學(xué)生早自習(xí)前在操場(chǎng)偷偷抽煙被我巡視時(shí)發(fā)現(xiàn),并叫到辦公室談話。他畢業(yè)后去新疆吐魯番當(dāng)兵,因?yàn)楸憩F(xiàn)出色后來(lái)還當(dāng)上了連長(zhǎng)。在給我的來(lái)信中他這樣寫(xiě)道:“校長(zhǎng),與您的談話使我成熟了許多,抽煙能使同學(xué)和老師對(duì)你產(chǎn)生尊重嗎?在陰影下的行為敢見(jiàn)陽(yáng)光嗎?一個(gè)受人尊重的男人是一個(gè)學(xué)得比別人好、做得比別人好的人,是一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人……感謝您那一次刻骨銘心的談話對(duì)我的激勵(lì),我會(huì)倍加努力!”教育最精彩的地方應(yīng)該是當(dāng)學(xué)生口渴的時(shí)候及時(shí)送去一杯水,當(dāng)學(xué)生站立不穩(wěn)的時(shí)候及時(shí)送去一根拐杖,當(dāng)學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力不足時(shí)及時(shí)補(bǔ)充一點(diǎn)油料。
四、尋找教育的智慧
對(duì)中小學(xué)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō),教育智慧并不一定可以用清晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),但它是實(shí)實(shí)在在地存在于校長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中,隱喻在學(xué)校的一個(gè)個(gè)故事里。有一個(gè)校園危機(jī)事件的處理挑戰(zhàn)著管理者的“情景性”智慧。一個(gè)星期四的上午,第四節(jié)課的上課鈴響后,操場(chǎng)像往常一樣,年輕的杜老師按要求整隊(duì)、說(shuō)明今天的授課內(nèi)容,全班同學(xué)沿跑道開(kāi)始進(jìn)行熱身準(zhǔn)備活動(dòng)。當(dāng)行進(jìn)到一圈半的時(shí)候,一位女同學(xué)突然仰面摔倒昏迷。情急之下,杜老師和三個(gè)學(xué)生到校門(mén)口聯(lián)系車(chē)輛將暈倒的學(xué)生及時(shí)送往醫(yī)院,又讓幾位學(xué)生通知學(xué)生家長(zhǎng),之后,很快給我打了電話。我趕到醫(yī)院后,首先向家長(zhǎng)、醫(yī)生進(jìn)行了解,得知這個(gè)女同學(xué)三歲時(shí)做過(guò)心臟手術(shù),診斷為突發(fā)性心臟病,病情非常危險(xiǎn)。盡管全力搶救,但還是在當(dāng)天下午六點(diǎn)多死亡。事后,學(xué)校主動(dòng)給學(xué)生家里送去4000元的慰問(wèn)金,我和領(lǐng)導(dǎo)班子成員、女同學(xué)的班主任都參加了告別儀式。在學(xué)校的升旗儀式上又進(jìn)行了“珍愛(ài)生命”的主題講話,全校師生對(duì)失去一位親愛(ài)的同學(xué)表示了沉重的哀悼。一周后,政教處及時(shí)與保險(xiǎn)公司聯(lián)系為家里送去了意外傷害保險(xiǎn)賠償金。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校處理問(wèn)題時(shí)的及時(shí)與熱情表示了感謝,一場(chǎng)可能的危機(jī)轉(zhuǎn)化成了理解。
7月21日的北京特大暴雨已經(jīng)過(guò)去好多天了,但它留給這個(gè)城市的慘痛記憶揮之不去。有人反思說(shuō),這場(chǎng)大雨就像一次考試,我們都不及格。哈佛的校徽,上面有三本書(shū),其中兩本是打開(kāi)的,有一本是扣著的,這是什么意思呢?就是說(shuō),智慧是不能只從知識(shí)里得到的,智慧高于知識(shí),他是領(lǐng)悟和把握真理的能力。
課堂教學(xué)中教師常用提問(wèn)的方式來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的思維,而這種方式用不好會(huì)事倍功半。一位政治老師在講《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》內(nèi)容時(shí)就采用了提問(wèn)。師問(wèn):同學(xué)們,北京最近開(kāi)什么會(huì)?生答:人代會(huì)、政協(xié)會(huì)。師又問(wèn):這兩會(huì)是不是與我們的生活聯(lián)系非常密切呢?生答:不密切。教師提問(wèn)前沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的心理和認(rèn)知水平,這種提問(wèn)帶來(lái)的是課堂上的尷尬。
有一個(gè)案例講一個(gè)失控的討論會(huì)。一所小學(xué)在學(xué)生中開(kāi)展反腐倡廉教育,組織了一次參觀監(jiān)獄的活動(dòng)。回來(lái)后,學(xué)校組織觀后感討論會(huì)。教師先講:同學(xué)們,這次參觀活動(dòng),使大家受到了非常深刻的教育,我們的討論會(huì)就是要讓大家把看到的想到的說(shuō)出來(lái),要有真情實(shí)感,只有這樣我們才能從小筑起一道反腐倡廉的鋼鐵長(zhǎng)城。生甲:監(jiān)獄里很干凈,但鐵門(mén)多。生乙:犯人都不敢說(shuō)話。生丙:我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的監(jiān)獄和電視里很像。教師著急問(wèn):還有不一樣的嗎?又一學(xué)生補(bǔ)充:里面關(guān)的都是共產(chǎn)黨的干部。這樣的討論,能起到反腐倡廉的教育嗎?能筑起鋼鐵長(zhǎng)城嗎?關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的生活需要教育的智慧。有一個(gè)問(wèn)題:玻璃瓶、石塊、沙子、水,怎樣裝才能裝得多?如果把玻璃瓶看成被教育者,怎樣裝就是方法。有一道題:102-2=98,只能挪動(dòng)一個(gè)數(shù)字或一個(gè)符號(hào)使等式成立。如果只是在前后挪、左右挪上思考,就不會(huì)有突破。這個(gè)問(wèn)題啟示我們,生活是變化的,教師千萬(wàn)要避免自己的思維走向程式化。
陳玉琨說(shuō):“改變一所學(xué)校,要改變這所學(xué)校的校園精神;改變一個(gè)教師,要改變他的價(jià)值追求;改變一個(gè)學(xué)生,要改變他的人生目標(biāo)。”讓改變與我們一路同行,讓改變收獲每一個(gè)學(xué)生的人生精彩。讓我用大仲馬《基督山伯爵》中的一段話做結(jié)束語(yǔ)吧:“人類(lèi)的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面——‘等待’和‘希望’。”
作者系山西省太原市第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)
(責(zé)任編輯 陸燕)