“四山桃李圍新錦,一邑風(fēng)光讓絕倫。澗水檐房談妙理,山禽柳外說天真。”誠如南宋大儒楊簡的詠嘆,慈湖風(fēng)光秀麗,學(xué)術(shù)氣息濃郁。而這片鐘靈毓秀的寶地孕育的人文精神更造就了一座歷史名校——慈湖中學(xué)。
浙江省寧波市慈湖中學(xué)坐落于千年古縣城慈城北門外,以慈孝聞名。從繁華的慈城東門一路往北,漫步石板小徑,放眼所及的青磚綠瓦,述說著古樸與安詳。穿過熱鬧的集市,再經(jīng)繁華落盡之地,走過一條狹長的小道,便到了慈湖公園。慈湖風(fēng)光旖旎無比,湖邊垂柳成行,湖中水波粼粼,景影相眸。三同青山繞冰心,青山綠水,沉靜了浮華與躁動的心。其間矗立著一座江南書院,清幽之中,氤氳著古老的書香氣息。
慈湖中學(xué)古名德潤書院,后名慈湖書院。前者紀(jì)念曾結(jié)廬于此的東吳名相闞澤,后者發(fā)端于慈湖先生楊簡。他筑室湖旁,宣講心學(xué),聽眾如織,名聲大振。后人為了傳播他的學(xué)說,于1271年在先生舊宅創(chuàng)建了“慈湖書院”,四方學(xué)者踵接影從。后新學(xué)興起,書院變?yōu)閷W(xué)府。至今百十年,人才輩出,培育了眾多經(jīng)世飽學(xué)之士、科技精英和政界人才,如近代名人陳布雷,中科院院士李慶逵、朱祖祥,中國工程院院士莊輝,中國社科院首批學(xué)部委員裘元倫,航天功臣、“神一”到“神五”的副總設(shè)計(jì)師、副總指揮施金苗,著名實(shí)業(yè)家、“應(yīng)氏杯”世界職業(yè)圍棋錦標(biāo)賽創(chuàng)辦者應(yīng)昌期等。而今慈中信守“本心至善、凡圣一致”的校訓(xùn),繼承著先儒的學(xué)術(shù)理念,培育經(jīng)世報(bào)國的新世紀(jì)人才。
慈中的建筑不算宏偉,但校園處處都閃現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的光芒。青磚、黛瓦、白墻,窗格、飛檐、馬頭墻,錯(cuò)落的書院式建筑透著古老的韻味,令人一望傾心。
每幢樓都有自己的樓名,思祜樓、筱芙樓、德潤樓、懷德樓、抹云樓……每個(gè)樓名都在述說自己古老的故事,彰顯著慈中豐厚的文化底蘊(yùn)。校園西側(cè)的談妙樓,就得名于樓邊的談妙澗。當(dāng)年,楊簡文元公就是在這澗旁建談妙書屋講學(xué),成就了慈湖學(xué)派,也開啟了慈湖千年的文風(fēng)。取名“談妙”,意在鼓勵學(xué)子能探討得到知識的樂趣與真理的奧義。閑時(shí)眺望窗外的慈湖風(fēng)光,確實(shí)不愧于“錦城環(huán)抱峰頭翠,鏡水平分澗底清”的贊美,如此勝景確是讀書冶情的絕佳之處。校園正中的抹云樓,是因紀(jì)念抹云老人秦潤卿而得名。他一生熱愛故鄉(xiāng)的公益事業(yè),熱心教育。在戰(zhàn)火紛飛的年代,他多次為慈中的重建鼎力相助,還籌資創(chuàng)辦了抹云樓圖書館,將天一閣、醉經(jīng)閣流失的圖書珍藏于館中。古鎮(zhèn)從不缺乏這樣心系故鄉(xiāng)的先賢、心系母校的學(xué)子。慈中學(xué)子應(yīng)昌期,慷慨捐助逾千萬用于母校重修,抹云樓大廳豎立著他的銅像,感恩的情懷感染著每一屆學(xué)子。
慈中不大,走上一圈花費(fèi)時(shí)間可不少,路旁的一草一木都銘記著、訴說著曾經(jīng)的滄桑。體藝館旁小徑上的石碑,歷經(jīng)風(fēng)吹雨淋依舊字字蒼勁;操場正東方矗立的抗戰(zhàn)紀(jì)念碑,見證了慈中師生不屈的精神。
千年書院的浸潤,百十名校的厚積,使今天的慈中魅力四射。全體師生為實(shí)現(xiàn)更高的教育夢想而努力著、奮斗著。“先學(xué)后教、以學(xué)定教、以教導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式點(diǎn)燃了教師的課改熱情,每一次集體備課,大家互相切磋,熱烈討論,無私分享。學(xué)校投入大筆培訓(xùn)資金,讓教師們有機(jī)會造訪名校,開闊眼界、心界,學(xué)其所長,習(xí)得新知。2011年暑假,校長帶隊(duì),50名教師共赴浙師大培訓(xùn),大家仿佛又回到學(xué)生時(shí)代,享受著學(xué)習(xí)的快樂。2012年暑期,由50名教師組成的骨干班又赴華師大集中培訓(xùn),聆聽大師教誨。短短三年,一支“敬業(yè)大氣,務(wù)實(shí)超越”的師資隊(duì)伍初成。教師們不再局限于三尺講臺,他們走出浙江,放眼世界。美國、澳大利亞、德國、新加坡等,都留下了慈中師生訪學(xué)的汗水和足跡。2011年底到2012年初,慈中師生與德國巴伐利亞州阿達(dá)姆卡福特一級文理中學(xué)成功實(shí)現(xiàn)互訪,增進(jìn)了了解,加深了友誼,更傳播了中國博大精深的文化。于德潤樓前的花壇種植的友誼之樹,如今已是郁郁蔥蔥。
十年樹木,百年樹人。學(xué)生的培育并非易事,他們的點(diǎn)滴成長都會令人無比欣慰。搭建各方平臺,弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,讓十七八歲的他們各盡其才。科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié),學(xué)生盡情綻放著他們的青春魅力;感恩節(jié)、班主任節(jié),充分展現(xiàn)著學(xué)生的成熟與成長。在千年書院,他們學(xué)會了慈孝、感恩、寬容、奉獻(xiàn);在百年名校,他們懂得了責(zé)任、真誠、勇氣、進(jìn)取。慈中成了學(xué)生成長、成才的搖籃。
承德潤之學(xué),啟賢達(dá)之人,實(shí)為學(xué)之幸,實(shí)為師之幸,實(shí)為國家民族之幸。
作者單位 浙江省寧波市慈湖中學(xué)
鏈接
借讀千年
陳方梁
因吳校長的緣故,幾次去慈湖中學(xué)。或工作的名義,或純粹地游玩。
一次,我很認(rèn)真地對吳校長說,你有房子嗎,我想借這里讀幾天書。
吳校長很爽快,愿以自己的居室相與,我卻一直未能成行。
這是當(dāng)代人的通病,顧慮太多,牽絆太多,缺乏舍棄一切的勇氣。很想做的一件事,卻總是因這樣那樣的原因,讓現(xiàn)實(shí)成了夢想。
但夢想仍在,雖不知何時(shí)才能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
從教幾十年,還沒有什么地方能讓我如此一見傾心。
這里有山,三面環(huán)抱,闞峰腳下是學(xué)校,坐北朝南,點(diǎn)式布局,高低錯(cuò)落,散而不亂,猶如掌上明珠。山色蔥郁,澗水汩汩,入校徘徊,幾多依戀,化成生命之源,滋養(yǎng)學(xué)子萬千。
校園有樹,千年銀杏。不知何人所植,庭前排列成行。百十年的現(xiàn)代辦學(xué)歷史似乎太短,追溯及遠(yuǎn),有南宋著名學(xué)者楊簡筑室湖畔,宣講心學(xué)理論,取名“慈湖書院”。古老根須扎下的,是綿延不絕的千年文脈。
南面是湖,慈湖。開挖千年,滋養(yǎng)至今。湖面不大,方圓幾里,曲折迂回,水清如鏡。中間有湖心堤,與城區(qū)相連。堤上建有一亭,名“師古亭”,取“師古先賢、造福百姓”之意。循堤往返,儼然是兩個(gè)不同的世界。
北倚闞峰,南臨慈湖,青山秀水。不見塵世喧囂,人間煙火相聞。是上天何等的恩惠,造就了這一方寶地;又是誰有如此膽略,竟讓一所學(xué)校鰲頭獨(dú)占?
我用目光追本溯源。
慈城以慈孝之鄉(xiāng)聞名,師古精神是其根脈,走在大街小巷,尊師重教的印跡隨處可見。
竺巷東路有孔廟,占地18畝,布局完整,規(guī)模宏大,為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟。門前那塊“一應(yīng)文武百官軍民人等在此下馬”,反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的崇高地位及其深遠(yuǎn)影響。
宋代建慈城學(xué)宮,累有興毀。雍熙二年由縣令初建于縣治西40步,即城隍廟原址;慶歷八年迂至縣志東南一里,適居城之中部,歷代以迄于今,除大成殿外其余稍有改建,仍保持光緒原貌,文脈不斷。
校士館,封建科舉制童試之地。清道光十五年(1835年),慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館,后被毀。現(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈豁縣志》上詳圖重建,是一個(gè)時(shí)代科舉文化的縮影。
此外,后唐的“德潤書院”是當(dāng)時(shí)全國最早的書院之一;南宋年間的“慈湖書院”,是當(dāng)時(shí)江南的重要書院;而楊簡弟子所建的“寶峰書院”,則培養(yǎng)出了《三國演義》的作者羅貫中,《琵琶記》的作者高明等一代名家。這些雖已舊跡難尋,但學(xué)風(fēng)之鼎盛,可見一斑。
深厚的教育文化,自是人才輩出。自唐宋至明清,慈城一帶出狀元5人、進(jìn)士519人,素有“鼎甲相望、進(jìn)士輩出、舉人比肩、秀才盈城”之譽(yù)。到了近現(xiàn)代,又涌現(xiàn)出周信芳、秦潤卿、陳布雷、應(yīng)昌期、談家禎、朱祖詳、馮驥才等一大批名人名家。
一方水土養(yǎng)一方人。
至此,我明白了為什么這里最好的環(huán)境屬于學(xué)校;為什么民國時(shí)期有這么多的大師會來此任教;為什么最近會投資1億多元來改建校容校貌。也理解了1939年日軍對寧波的第一次轟炸為什么會選中慈城,又專以學(xué)校建筑、文化場所為目標(biāo)。他們知道這里是千年文脈所在,認(rèn)為精神上的摧毀比物質(zhì)更重要。
這是一塊神奇的土地,讓我想起了“早春二月”,想起了“白馬湖畔”,一樣的江南秀水,一樣的修心怡情。但白馬湖畔的書聲,沒有這里的千年底蘊(yùn);早春二月的小城,又缺少這里的兼容并蓄。可謂一卷在手,唯此得天獨(dú)厚。
我很想徜徉在清晨的校園中。吸幾口新鮮空氣,伸展伸展胳膊。露珠尚在枝頭,林間已有鳥鳴,天上云卷云舒。隨手撿幾片落葉,大聲念幾段詩句,心曠神怡。當(dāng)學(xué)校的大門徐徐打開,我會站在銀杏樹下,目視著一個(gè)個(gè)學(xué)生走進(jìn)校園,然后刷牙洗臉。新的一天,又將在學(xué)生的朗朗書聲中開始。
我很想沐浴在慈湖的晚霞里。一天的忙碌已經(jīng)結(jié)束,離晚餐還有一段間歇,正好可以放松身心。出校門往西,先是曲徑通幽,忽然別有洞天,成片的農(nóng)田,遍布的紫云英,古老的娑羅庵,在夕陽的余暉下恍如世外桃源。往東轉(zhuǎn),上湖心堤,迎面是師古亭,六角飛檐,亭內(nèi)有匾,一句“顏曰‘師古’,志非妄作也”讓我肅然起敬。漫步湖心堤,極目遠(yuǎn)眺,又是一番“三圍秋色從中起,一片冰心望里收”的意境。
夜晚,人去樓空、萬籟俱靜,隨著大門的關(guān)緊,塵世間的一切都已遠(yuǎn)離。我可以仰望星空,與靈魂對話;也可以掌一盞孤燈,讀書寫字。幾十年的匆忙步履,有太多的東西需要梳理;工作、生活中的諸多困惑,也要給自己一個(gè)解答。在這一個(gè)人可以自由享用的時(shí)間和空間里,我愿意放慢腳步,等等心靈。
周末,我會獨(dú)自或約二三好友,在慈城的小巷中閑走。這是一所被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的古城,至今仍保留著甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和馮宅等大量名宅民居,以及完整的傳統(tǒng)生活方式。隨便到哪里,你都能聞到歷史和文化的氣息。不想走了,那就隨意找家小餐館,混雜在質(zhì)樸的鄉(xiāng)民間,喝酒聊天。遞過一支煙,你就是他們的一員。
人生如此,夫復(fù)何求。
(責(zé)任編輯 陸燕)