還用歷史說事

洪振快的新書《官心民意》出版前，作為他的同事，我先睹為快。他希望我能寫幾句話，印在封底作為推薦語。我寫道：“在泛娛樂化的當下，洪振快是屬于極少數既年輕又讀書的人。他不僅讀，而且思。為文游走于歷史與現實之間，字里行間跳動著靈性和知性，好讀、耐讀。”

洪振快學中文出身，卻熱衷于對歷史的研究。他在沉下心研究歷史的同時，也關注現實，常在《新京報》《南方都市報》等有影響的報刊開設時評專欄?！豆傩拿褚狻愤@本書，就是他的時評專欄的匯集。我說他“為文游走于歷史與現實之間”，因為他對歷史熟悉，又有現實感，采用的手法是用歷史說事。這種手法，若用歷史記憶中的一個詞來說，那就是早就被人詬病過的“影射史學”。這也是當下“歷史熱”中相當普遍的一種現象。

大概千禧年之后，有關古代歷史的話題突然熱起來了，到今天仍然如火如荼。坊間常見到不管是大秦王朝還是大明王朝“那些事”或“面孔”，還有《百家講壇》“說三國”“說論語”等等，都是這種歷史熱的表象。

若透過表象看本質，我認為，一個社會中，如果歷史圖書，尤其是古代歷史而不是當代歷史圖書突然流行，大致不是一個正常的現象；同樣，一個時評作家，如果不能直擊時弊，仍然需要躲在歷史帷幕中對現實說長道短，也是這個社會畸形的一種表現。

用歷史說事，基本上等同于“影射史學”。而影射史學是什么？余英時說：“影射史學深深地植根于中國的政治現實和理論中……為短期的政治目標服務的動機，促使史學家直接選擇有用的事實，不可避免地會將歷史的學問轉變為政治的宣傳。