淺探李商隱的詩歌風(fēng)格

內(nèi)容摘要：本文旨在探討李商隱的詩歌創(chuàng)作是融合了無數(shù)前人的精華，又有個人創(chuàng)造和豐富過程，來理解李商隱的詩歌的審美觀和詩歌風(fēng)格，體會詩的藝術(shù)形式不斷進步完善的過程。

關(guān)鍵詞：詩歌風(fēng)格 詩歌審美觀 繼承關(guān)系

李商隱詩歌風(fēng)格和詩學(xué)審美觀在晚唐時期居于較為重要的地位，朱鶴齡《李義山集箋注·序》以“沉博絕麗”評價李商隱的詩歌風(fēng)格。鄒尊興《唐宋詩學(xué)論稿》以“兼白書，融殊流，勿隱于偏巧”評價李商隱的詩歌審美觀。這種詩歌風(fēng)格和詩歌審美觀是和他學(xué)習(xí)吸取前人的成果而加以創(chuàng)造分不開的。

受《楚辭》及魏晉文人曹植、阮籍某些詩歌的影響，李商隱吸取了“曲折見意”、“回環(huán)復(fù)沓”的表現(xiàn)手法。在詩《回中牡丹》第二首中，一開頭運用提筆振起全文，僻開牡丹，先寫榴花。因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫名其妙的笑他。其實早開早落，更覺愁人，而遲開未必可悲。“玉盤”句是花含雨，“錦瑟”句是雨打花，這該是多么愁楚！而牡丹既為雨所敗，花事闌珊，萬里陰履，頓非舊圃，一春生氣，都有已成空。從牡丹零落寫到整個人事的變化，把“愁人”推向頂峰。而結(jié)尾卻又峰回路轉(zhuǎn)，出以反筆。舞罷歸來，美人回顧，好像粉態(tài)猶新。言外之意是今天的零落還不算什么，他年的摧殘，將遠(yuǎn)甚今日。從時間上說，由“今朝”到他日。從地區(qū)說，由長安寫到安定。從詠物說，由榴花引起牡丹。從牡丹零落的比譬和鋪寫說，有“玉盤”之淚和“錦瑟”之“弦”。從感慨的復(fù)雜迷茫說，由未必愁襯出更可愁，再從暫時的不算闌珊引出前途的更為凄瑟。李商隱用自擅長象征和隱喻手法，形成一種情思綿邀、深曲密麗的藝術(shù)風(fēng)格，把“曲折見意”、“回環(huán)復(fù)沓”的手法發(fā)展到了極致。

李商隱以前的唐代詩人的風(fēng)格，他都有所借鑒。他吸取前輩之長，像李白之飄逸，王昌齡之深閨、善于變化，劉禹錫之清新、曲折見意，高適、岑參之豪邁、高昂，甚至也吸取了“大歷十才子”中部分詩人從平易中見精微的某些可取之處。如《海上》后來大量運用神話詩之始，《公子》開后來詠史以諷刺朝政之始。如《溺岸》冷眼描述而不著褒貶，《華岳上題西王母廟》一唱三嘆、余味悠然。它們共同反映了詩人沉博絕麗的詩歌風(fēng)格，風(fēng)神搖曳、往復(fù)從容，淡宕韻味中表現(xiàn)了兀然巋然，不屈不媚的挺拔情調(diào)，精微的詩律，迷茫的意境，縈回曲折、綿邀的特色。

李商隱中期的詩作接受杜甫沉郁頓挫的傳統(tǒng)，汲取其軒昂渾鍵的體勢，而又吸收了中唐許渾詩律中圓熟挺拔的優(yōu)長，寫出了《安定城樓》和《過伊仆射舊宅》、《贈別前蔚州契芯使君》等詩。李商隱的后期，政治上受到了更多的打擊，家庭遭遇到更大的不幸，飄蓬流轉(zhuǎn)，心情愈益消沉，因而表現(xiàn)在他的詩篇中的蒼茫色彩就更為加深。他在桂管作幕一段時期的詩，吸引了韓愈風(fēng)格中光怪陸離里的色彩的一面。與此同時，他還汲取了杜甫《秦州雜詩》五律的蒼茫凝重風(fēng)格，加以融合。如“土宜悲坎井，天怒識雷霆”。（《酬令狐郎中見寄》），“虎箭驚膚毒，魚鉤刺骨”（《異俗》）等等，善于把遠(yuǎn)方景物的肖森情境和仕途堰賽的失意情懷交織起來，突出其晦冥肖瑟的一面。在樟州時，他更頻頻向往和摩攣杜甫的蜀中詩作，從而有助于積極師承杜甫的風(fēng)格。如《籌筆驟》一詩表現(xiàn)了詩人學(xué)杜所達(dá)到的高峰。詩中開頭二句，筆勢雄超。眼前情景，突兀如見。極力推崇諸葛亮的不朽。即使風(fēng)云千古，垂相的功業(yè)赫赫猶存。然而想有到的是三、四兩句陡轉(zhuǎn)，寫后主之降、宕一閑筆，為諸葛亮無補蜀國的大業(yè)致慨。五句在肯定無愧于管樂之才后，忽又再一次轉(zhuǎn)折，引出諸葛亮的失敗。最后宕開筆勢，從起句當(dāng)前所見的籌筆釋，推想到他年此地。千百年后，經(jīng)過錦城的人們，一定還會因吟起《梁父》而心懷遺恨。抑揚轉(zhuǎn)折中使人一唱三嘆。詩格風(fēng)格從早期的俊麗挺拔、中期的婉麗深穩(wěn)一變而為凄麗悲涼。如《錦瑟》，除了凄麗悲涼之外，更有濃郁的色彩意境流露了濃重的迷茫情緒。與此同時，他這一時期詠史、懷古方面的詩作，學(xué)杜功力也更為精進。卻又?jǐn)X取了高適、岑參豪邁的格調(diào)。

綜上所述，可見李商隱在詩歌創(chuàng)作中是融合了無數(shù)前人的精華的，其中包括從內(nèi)容到形式等許多方面。在吸取前人的精神的同時，也獲得諸多方面的借鑒和啟示，又有所創(chuàng)造和豐富。這種不斷創(chuàng)造和豐富的過程，就是詩的藝術(shù)形式不斷進步和完善的過程。

胡旭梅，甘肅平?jīng)鰩煼秾W(xué)校教師。