哀其不幸,諒其“不爭”

張修文

魯迅筆下的孔乙己，似乎是世間最不成器，最不爭氣，最沒尊嚴(yán)的讀書人之一。對于他的窮困潦倒，飽受恥辱的一生，人們雖也“哀其不幸”，但更多的則是“怒其不爭”。

“不爭”之一：胡子都花白了，卻連半個秀才都撈不到，還不肯脫掉那件又臟又破的長衫，惟恐失了讀書人的身份，忘了搏取功名，出人頭地的夢想。

在世人的眼里，孔乙已是個不自量力、好高騖遠(yuǎn)的人。他們以為，像他這樣的人，與其不切實(shí)際地整天做著金榜題名，光宗耀祖的美夢，倒還不如務(wù)實(shí)點(diǎn)，干些務(wù)農(nóng)、做工、經(jīng)商之類的事情，也不至于弄到生計無著，將要討飯的地步。這種觀點(diǎn)，雖說有一定的道理，可憑心而論，作為讀書人，哪個心中沒有夢?哪個不想“學(xué)成文武藝，貨于帝王家”?拿破侖說，不想當(dāng)元帥的兵不是一個好兵。我們同樣也可以這樣說，不想求取功名的讀書人不是一個好的讀書人。孔乙己是個讀書人，他在生活如此困頓的情況下，仍執(zhí)著于心中的夢想，不失為可貴的堅守，不但無可厚非，實(shí)是應(yīng)該予以肯定的。

“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”不可否認(rèn)，一個人的成功，除自身的努力外，有時是離不開外部力量的助推的，它常常是內(nèi)外因素互相作用的結(jié)果。我們不能一味地強(qiáng)調(diào)自身因素的重要而忽視甚至否定外部因素所起的作用。相對而言，孔乙己的夢想之路是十分艱辛的：他沒有顯赫的家世，優(yōu)越的家境為其鋪就成功之路，連一日三餐都成問題；他沒有學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富的老師為他指點(diǎn)，為他導(dǎo)航，讓他在知識的求取上事半功倍；他更沒有像范進(jìn)那樣有一個好的運(yùn)氣，能遇到一位同病相憐的考官垂憐于他，給他機(jī)會。給他功名。所以我們不能因他“連半個秀才都撈不到”，就斷定他讀書不勤奮，不努力，是個胸?zé)o點(diǎn)墨之徒，他還是有一定的學(xué)問的。否則他不可能滿口“之乎者也”，也不可能把“君子固窮”、“多乎哉?不多也”等文言詞句引用得如此熟練而恰當(dāng)。凡事不能以成敗論英雄——蒲松齡、曹雪芹同樣也沒有考取功名，可又有哪個不承認(rèn)他們不是飽學(xué)之士?花開的結(jié)果是美麗的，但為了花開而努力付出的過程更是美麗的。不能因孔乙已沒有“開花”而否定他為之奮斗的整個過程的美麗，更不能因他這種“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的執(zhí)著而去嘲笑他。鄙視他。

“不爭”之二：有辱斯文——“偶然做些偷竊的事。”《孔乙己》一文中有兩次提到孔乙己偷東西：一次是偷啊家的，是書。另一次是偷丁舉人家的，但未說明偷什么，我想多半也是書吧?(因為在孔乙己看來竊書是不能算偷的，似乎與品格無關(guān)，偶爾為之也無傷大雅。)孔乙己偷書干什么?總不至于是因為衣食無憂，閑得無聊而尋求刺激吧?最為合理的解釋是為了讀書，因為他買不起書啊!為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想而不惜斯文掃地的這種做法，我們雖然不能茍同，但也是應(yīng)該予以同情和諒解的。

其實(shí)孔乙己的人品還是不錯的。他非常懇切地教小伙計寫字，見小伙計能寫“茴”字而“顯出極高興”的樣子，發(fā)現(xiàn)小伙計對他的“教誨”毫無興趣“便又嘆了一口氣，顯出極惋惜的樣子”，這說明他是個熱心厚道而喜歡幫助別人的人；酒店里喝酒，所買茴香豆本就不多，見孩子們圍攏來，便分給他們吃；孩子們吃了還嫌不夠，他也沒惱火，而是耐心地解釋，這說明他是一個善良、富有愛心的人。他雖然很窮。卻誠信做人：“他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去孔乙己的名字。”評價一個人，我們不能以瑕掩瑜，不能因他犯了某種過錯而全盤否定他的人品。

人非圣賢，孰能無過?窮得將要討飯的孔乙己。“偶然做些偷竊的事”實(shí)也是一種痛苦的無奈之舉。這種痛苦，這種無奈是養(yǎng)尊處優(yōu)的丁舉人之流永遠(yuǎn)也體驗不到的，我們應(yīng)用寬容、同情之心去看待之。

“不爭”之三：嗜酒成性，被打折了腿，還要爬著來喝最后一口酒。孔乙己喝酒，以少量的茴香豆為下酒物，不像有錢的長衫主顧，可“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”孔乙己喝酒與其說是一種享受，倒不如說是一種麻醉。孔乙己活得實(shí)在是太艱難了：生活愈過愈窮，弄到將要討飯了；功名越來越渺茫，花白胡子一大把，連半個秀才也撈不到。更有甚者，這種苦無處訴說——他沒有親人，沒有朋友，周圍的人對他不是嘲諷便是不屑，連小伙計這樣的人都不愿搭理他，他仿佛是個多余的人，為整個社會所不容，他只能借酒澆愁，把自己滿腔的憂愁和郁悶，寄托于杯中之物了，唯有那飄飄欲仙的感覺才是他一時能獲得的最大快樂……

孔乙己無疑是一個悲劇人物，他的不幸也好，“不爭”也罷，大都是他生活的那個社會所致。所以對孔乙己這樣的人，我們在“哀其不幸”的同時實(shí)應(yīng)抱著一顆寬容之心去諒其“不爭”，與其恨鐵不成鋼，倒不如多一點(diǎn)惻隱之心，去同情他們，接納他們，關(guān)心他們，幫助他們，使之不再生活在自私和冷漠之中，不再成為社會的多余人，能像你我一樣，過上一個正常人應(yīng)有的生活。

(作者單位：紹興縣柯巖中心學(xué)校)