關于高校建設社會主義核心價值體系的思考

唐宇明

黨的十七屆六中全會于2011年10月15日至18日在北京舉行。這次會議是在中國進入全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，在慶祝中國共產黨建黨90周年和紀念辛亥革命百年之際，在籌辦黨的十八大的重要時期召開的重要會議。全會審議通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），對文化改革發展作出了戰略部署，闡明了中國特色社會主義文化發展道路，確立了建設社會主義文化強國的宏偉目標，充分體現了我們黨在文化上的高度自覺和政治上的遠見卓識，為推動社會主義文化大發展大繁榮明確了新方向、作出了新指示、謀劃了新篇章。

十七屆六中全會通過的《決定》和胡錦濤總書記在清華百年校慶上的講話，標志著我們黨對文化建設規律和高等教育規律的認識提升到了一個新的高度。高校作為知識創新的舉旗人和教育改革的探路者，在堅持走中國特色社會主義文化發展道路上，如何結合高校教育事業改革發展的現實，尋找落腳點和發力點，努力構筑中國特色社會主義偉大實踐的文化基礎，是擺在高等教育工作者面前的重大現實課題。

興國之魂與興國之體

社會主義核心價值體系，是在黨的十六屆六中全會決定中首次提出的，并在黨的十七大報告中特別予以強調。黨的十七屆六中全會通過的《決定》，把建設社會主義核心價值體系作為文化改革發展的根本任務，把社會主義核心價值體系建設深入推進作為文化改革發展的重要奮斗目標，深刻闡述了“推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎”這一重大問題。

如果說社會主義核心價值體系是興國之魂，那么高等教育就是興國之體，是傳播社會主義先進文化的重要載體之一。推進社會主義核心價值體系建設，教育引導是重要手段。加強教育引導，在人群上要區分層次抓重點，黨員干部、知識分子、青少年、名人名家等是重點關注對象。高校正是這些重點人群的集中地，小小校園之中聚集著大量的黨員干部、知識分子、青年學生和具備相當社會影響力的公眾人物，就平均密度而言，任何一個社會組織恐怕都無出其右。就這個特性而言，一方面，有利于集中實施教育引導，形成高效統一的指導思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規范。但另一方面，大學師生思想活躍性和多元性的特征，又給開展教育引導取得實效提出了挑戰。

因此，把切實推進社會主義核心價值體系建設這出“大戲”唱得響亮、做得精彩，是高校德育工作當前及今后相當一段時間的根本任務。做好這一復雜的系統工程，必須深入理解《決定》的精神實質，將體系建設融入高校思想政治理論課主渠道、重點學科體系和教材體系建設、校園精神文明建設和黨的建設的全過程，貫通育人工作各環節。具體工作中，應該遵循中央有關要求，注意把握好以下關系：一是把握好堅持一元引領與倡導多樣包容的關系，做到在多元中立主導，在多樣中謀共識，在多變中把方向；二是把握好繼承優良傳統與積極開拓創新的關系，從中華文化的傳統中汲取營養，奠定社會主義核心價值體系的根基，從最新實踐中獲取感悟，保持社會主義核心價值體系的旺盛活力；三是把握好加強教育引導與健全制度規范的關系，豐富教育引導的方法和手段，強化制度規范的保障作用；四是把握好強調先進性與注重廣泛性的關系，善于用先進性要求培育思想道德建設的領跑者，用廣泛性要求實現全體師生思想道德建設的全覆蓋；五是把握好抓緊當前工作與推動長遠建設的關系，既要使社會主義核心價值體系建設盡快見到成效，也要建立健全經常化、長效化工作機制，通過持之以恒的努力，為廣大學生的成長成才奠定堅實的思想道德基礎。

輸出的是電視機還是價值觀

據《鳳凰周刊》的介紹，英國前首相撒切爾夫人在所著《治國方略》（STATECRAFT）一書中曾經說過這樣一句話：中國不會成為超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進自己的權力、從而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學說，今天中國出口的是電視機而不是思想觀念。這一說法雖然帶著有色眼鏡，是對中國改革開放以來所取得的巨大成就的一種偏見和歪曲，但也提醒著我們，我國文化整體實力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊還不相稱，國際文化格局西強我弱的狀況并沒有改變。在這樣的背景下，形成獲得社會廣泛認同的社會主義核心價值觀，進而提升國家文化軟實力，增強我國國際話語權，為我國社會主義現代化建設營造良好的內外環境，造就在政治上更有影響力、經濟上更有競爭力、形象上更有親和力、道義上更有感召力的中國大國形象，具有重要的戰略意義。

當然，在《關于<中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定>的說明》中，黨中央也實事求是地指出：在《決定》征求意見和起草調研過程中，文件起草組進行了深入調研，多方聽取意見，委托有關部門和單位進行專題研究，梳理關于社會主義核心價值觀的各種表述。從調研情況看，概括出能夠得到廣泛認同的社會主義核心價值觀，需要在實踐中繼續探索。

在這一探索過程中，北京已經引領了時代風潮，首都高校師生也走在了時代的前沿。2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”—“愛國、創新、包容、厚德”。作為城市精神，它是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求。一年多以來，在提煉、評選“北京精神”表述語的過程中，首都高校的專家學者以及青年學生，發揮了不可替代的重要作用。接下來，在提煉和踐行社會主義核心價值觀的實踐和探索中，高校可以發揮智力和人力資源的優勢，為社會主義核心價值觀的準確表述建言獻策，為傳播彰顯中華民族的文化傳統和人文精神竭誠盡智。

中國特色、中國風格、中國氣派

馬克思有句名言：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。我們黨歷來都非常重視哲學社會科學的作用和建設。1956年4月，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出，要把“二為”和“雙百”作為發展和繁榮我國社會主義科學和文化的基本方針。鄧小平重新恢復并堅持了毛澤東提出的“雙百” “二為”方針。江澤民指出：“哲學社會科學必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論為指導，堅持理論聯系實際，為黨和政府決策服務，為兩個文明建設服務。”2004年3月，以胡錦濤同志為總書記的黨中央發出了《關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》，首次對哲學社會科學的發展提出了系統的指導性意見，指出要建設有中國特色的哲學社會科學。

十七屆六中全會《決定》就全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，繁榮發展哲學社會科學明確提出，“結合我國實際和時代特點，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學”。這體現了黨中央的一貫要求，也是我國哲學社會科學發展的總體目標。

高校是先進思想的策源地，也是理論人才的集中地，更是建設有中國特色的哲學社會科學體系的開拓地。高校在鞏固發展馬克思主義理論科學，加強哲學社會科學學科體系建設，緊密結合我國實際和時代特點，堅持以重大現實題材為主攻方向，實施哲學社會科學創新工程，著力推出優秀成果方面具有先天優勢。在推動哲學社會科學發展，發揮其認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會的功能方面，肩負著舍我其誰的重要使命。

建設社會主義核心價值觀體系是一項長期的歷史任務。當高校著眼于凝練社會主義核心價值觀、繁榮哲學社會科學建設的宏大命題時，不應忽視當前校園文化的自身建設。應該放眼長遠立足當下，建設融入、貫穿并體現社會主義核心價值觀的校園文化來感染、鼓舞并影響廣大高校師生的精神世界。從高校的校風學風、學術科研、課外活動中，自然流淌出來的文化氣息，既是我們建設社會主義核心價值體系的起點，也是最終檢驗我們育人成績的重要標準。

隨著我國經濟社會發展進入新的階段，高校應當憑借高度的文化自覺，以及對發展文化歷史責任的擔當，主動為建設社會主義文化強國、堅持和發展中國特色社會主義奮發作為。

（作者單位：國際關系學院黨委宣傳部）

[責任編輯：常 晶]