對亞里士多德的實踐邏各斯思想的梳理

徐長福

摘要：在亞里士多德的用法中，實踐主要指道德行為，有時也包括制作活動，偶爾還包括思辨活動。邏各斯的詞典意義是語言及其所表達的東西，特別是普遍性的道理。亞里士多德把人的靈魂分為植物性部分、動物性部分和專屬人的部分——前兩部分沒有邏各斯．后一部分有邏各斯，從而把邏各斯看做人之為人的本質規定。他又把有邏各斯的部分分為有理論邏各斯的部分和有實踐邏各斯的部分，前者以不變的原因、原理為對象，后者以可變的人、物、事為對象；運作前者的機能叫理論理智，運作后者的機能叫實踐理智。邏各斯的最完整的語言形式為三段論。表達原理的三段論為理論三段論，其大、小前提和結論都是普遍性命題；指導實踐的三段論為實踐三段論，其大前提為跟人有關的普遍性命題，其小前提為跟行為者有關的個別性命題，其結論為行動。實踐三段論的復雜性在于一個行為往往受多個互相異質的三段論的影響，因此，要做出恰當的行為，就既要讓欲求習慣于聽從正確的大前提從而養成德性，又要善于運用理智在不同的三段論之間計慮權衡，即要有實踐智慧。