尋跡寧波古代牌坊

黃定福

上了年紀的寧波人還記得，寧波過去很多地方都有形態各異、巍峨挺拔的石牌坊。“三支街口石牌坊，刻虎雕龍古跡藏”寫的就是位于月湖的原七牧將軍廟前的張尚書坊。其他還有許多，它們或橫跨于通衢，或雄踞于巷口。或肅立于墓道前點綴著景觀。盡管有許多牌坊如今已不復存在，但寧波街巷地名中仍留有它們裊裊的余音，如天封塔旁就有一處叫牌樓巷的。相傳當年鴉片戰爭英軍占領寧波時，曾對寧波城中雕刻精美的牌坊大為贊賞，甚至聲稱要將寧波某條街上的所有牌坊拆去運到英國，用來裝飾一整條大街。

梁思成曾說，城門和牌樓、牌坊構成了北京城古老的街道的獨特景觀，城門是主要街道的對景，重重牌坊、牌樓把單調筆直的街道變成了有序的、豐富的空間，這與西方都市街道中的雕塑、凱旋門和方尖碑等有著同樣的效果，是街市中美麗的點綴與標志物。

及至民國年間，寧波市區仍有相當數量的石牌坊遺存，這從《鄞縣通志》中大量關于牌坊的羅列記載就不難看出。然而，如今寧波城中幸存的石牌坊屈指可數，在城市街道之敞闊日益超出“人”的尺度的同時，這些昔日“街市中美麗的點綴與標志物”也難再尋見了。

牌坊的起源

牌坊又稱牌樓，是中國古建筑中一種由單排或多排立柱和橫向額坊等構件組成的標志性開敞式建筑。實際上，牌坊較牌樓簡單，上面沒有斗拱或樓檐。習慣上，北方民間多稱牌樓，南方不論有無樓檐都叫牌坊。

牌坊起源很早，據《周禮》記載，周代居民的基層單位是“里閭”，唐代時改稱“里間”為“里坊”。“里坊”(里間)制度要求城市布局規劃為方格網式(棋盤式)，每一格用地面積相等，每一塊封閉的方格用地稱為“里坊”，其四周都有封閉的坊墻包圍，開有前后門，即坊門。坊門一般較高，有柱，有額，其上可以刻字做文章，此時牌坊的雛形已開始形成。

當北宋取消“里坊制”之后，里坊門成為了獨立的坊門，宵禁的實際功能被取消了，而里坊門則演變為具有精神功能的里坊標志。獨立的坊門從宋代開始，經歷元代和明清，其標志性和紀念性功能不斷增加，造型、構造和裝飾也變得日益繁復和精美。牌坊的類型繁多，從一開間到多開間，從一樓到多樓，平面及材料形式也不斷的組合變換。

牌坊建筑作為社會的載體，不同程度地體現出政治、經濟、文化、藝術等方面的功能與價值。政治上，統治階級旌表在政績、科舉、軍功等方面取得突出成就的人，是為了維護其統治地位的政治需要；表彰在道德行為規范方面先進典型的人物，是維護封建統治的精神需要；經濟上，封建統治階級建造牌坊是表達社會繁榮、經濟發達的局面。牌坊建筑從一個側面反映了封建社會的宗教色彩和禮制綱常，從另一個側面也記載了寶貴的歷史資料，成為活的史書。

寧波古代牌坊的類型與建筑特點

寧波古代石牌坊不僅歷史悠久，而且種類齊全，只不過保存下來數量較少。據調查統計，現存較完整的牌坊建筑有名可稽者僅30余座，寧波老城內只有4座半(彩虹路貞節坊、瀛州接武坊及2座屠氏牌坊)，半個是位于月湖東岸的殘存一間的明張尚書坊，其他分散在各縣市區，主要有五種類型：

第一類是標志坊，如位于江北人民路綠化帶上的明屠秉彝故里坊、鄞州區龍觀鄉四明山坊、奉化市石門坊和寧海西店牌門舒村牌坊等；

第二類是節烈坊，如位于江東彩虹路的清代包氏貞節坊、象山《鐘郝遺徽》石亭、鄞州區龍觀鄉雙節坊、慈城鎮尚志路4號的明代劉氏貞節坊等；

第三類為功德坊，如慈城鎮有恩榮坊、世恩坊和冬官坊等，余姚市有“高風千古”石坊(余姚低塘鎮黃清堰村)和諫議坊(余姚城南史家村)，寧波市區有月湖邊的明張尚書坊和瀛州接武坊等；

第四類為墓道牌坊，此類牌坊在寧波分布最廣，數量也最多，如鄞縣的史氏牌坊、廟溝后石牌坊，江北人民路的明屠瑜墓道牌坊，原祖關山的墓道牌坊以及明丁建嗣牌坊等；

第五類為特殊類型，如慈城孔廟前的欞星門和鄞縣縣學牌坊式門樓。欞星門也是一種牌坊，只不過較特殊。據有關文獻記載，早在漢高祖時就規定，祭天要先祭靈星。北宋天圣六年(1028年)筑祭臺時，不僅建造了祭臺外墻，而且采用坊門形式設置了靈星門。后來把靈星門移置于孔廟建筑上用作大門，意欲用祭天的禮儀來尊重孔夫子，又因其門形如窗欞，于是改“靈星門”為“欞星門”了。宋以后，牌坊逐漸變成了紀念性質的建筑物，多用來表彰忠孝節義。

如今，留存下來的寧波牌坊基本都是以石材建造，這與寧波民居建筑有一定的聯系。由于寧波近海，空氣潮濕，又經常有臺風災害，所以位于室外的牌坊，采用石結構抗風雨侵蝕強，外形厚重更能突出牌坊對于先人的尊敬，流芳百世。

迄今為止，寧波發現最早的牌坊是鄞州區廟溝后石牌坊和橫省石牌坊，也是目前所知我國最早的石牌坊，兩座牌坊約建于南宋至元代。廟溝后石牌坊位于鄞縣東錢湖鎮韓嶺村，橫省石牌坊位于鄞縣五鄉鎮橫省村，兩座牌坊皆為墓道牌坊，所在墓道已毀，墓主無從考證。它們都是二柱一間一樓仿木結構石坊，均坐東向西。廟溝后石牌坊其上斗拱承托屋面，層層疊疊，向外伸展飛檐翹角，在轉角斗拱上使用鴛鴦交頸拱，屋脊上有鴟尾等裝飾，它是東錢湖畔保存最完整、建筑藝術價值最高的石雕之一，石料采用鄞縣西部產的“梅園石”。橫省石牌坊面闊3.03米。其基本結構與廟溝后石坊類同，不同處在于闌額下移，插入柱身，無普柏枋，華拱用插拱，闌額上刻出“七朱八白”式樣的長方形凹槽等，石料采用鄞縣東錢湖鎮的“椅岙石”。

兩座石牌坊是我國木坊向石坊轉型時期的重要實例。我國的石坊脫胎于木坊，這是學術界較為一致的觀點，有關專家針對該牌坊的構造特點或建筑特色，與宋《營造法式》進行比較、分析，認為該牌坊的建造年代可以追溯至南宋，仿木構形制較為忠實，無論屋面結構，還是斗拱層的細部處理，都刻意追求木結構的效果，對木結構的模仿，與明清時期建的石坊有很大的區別。且該坊無柱座，又無夾桿石，表現出明顯的木牌坊特點，反映了該坊尚處于木牌坊向石牌坊過渡的一種結構形式。兩座牌坊的許多做法與宋《營造法式》基本吻合，如單拱素枋、轉角列拱及使用上昂形斜撐、翼角起翹顯著等。

寧波的古代牌坊多為四柱三間式和二柱一間式。少數是四柱亭式，目前所知全市大范圍內只有3座，為象山《鐘郝遺徽》石亭、鄞州區龍觀節孝碑亭和奉化市欽旌節孝碑亭，彌足珍貴。“鐘郝遺徽”石亭是最典型的亭式石牌坊，坐落在象山縣月樓岙村北路口，建于清咸豐元年(1853年)，為一正方形四柱兩層全石歇山頂亭式建筑。正面朝南，額刻“鐘郝遺徽”四字，四柱刻有楹聯，亭中立一石碑，高173厘米、寬82厘米、厚18厘米，上刻“坤德永員”四字，款為“浙

江巡撫部院、布政使司，寧波府正堂，象山縣正堂所立”字樣。據民國《象山日志》記載，該石亭為莊耀亭妻黃氏而立。

最典型的四柱三間三檐樓石坊是位于余姚市低塘鎮黃清堰村的“高風千古”石牌坊，其上檐樓已毀，通面寬約8.7米，高6米。明間大額坊上鐫刻有“高風千古”4個大字，小額坊上鐫刻有“為漢徵士子陵嚴先生立”10字。東西次間雕刻獅子滾繡球及鳥獸等形狀，鏤空浮雕，難度較大。整座石坊宏偉壯麗，體現了明代工匠高超的石雕技藝，有著極高的藝術價值。

恩榮坊是最典型的二柱一間石坊，歇山頂，高6米，面闊3.5米，屋面石刻成筒瓦，正脊上有兩個魚形鴟尾。正面上部額枋正中懸一塊雙龍戲珠匾。匾上直書陰刻“圣旨”二字。下額枋上中間有浮雕雙獅舞繡球，兩邊各浮雕一個龍頭。背上部額枋正中也懸一塊雙龍戲珠匾，匾上直書陰刻“恩榮”二字，中間額枋橫書陰刻“誥封三代”四字，枋北端有建坊年代“乾隆丙申歲”(1776年)孟秋月上浣吉旦之落款，南端直書陰刻“儒林郎侯選州同孫向恒升建”的一行置名。該坊由向恒升為其祖父向騰蛟而立。向騰蛟，清順治十八年進士。歷任守備、游擊等職，歷官三十余年，兵民和協，以年老告歸，人稱完節，乾隆帝為表彰其功績，封武騎將軍，下旨建坊。

寧波地區比較少見的四柱三間柱出頭沖天式牌坊是鎮海區里新屋石牌樓，位于相距駱駝街道貴駟廟港村里新屋10米處的田野上，有二墓，已毀。墓前有2處石牌樓，聳立在800多平方米的范圍內。石牌樓上有部分精細雕刻及造型，據文物專家考證，此建筑系明代建筑。

牌坊所采用的建筑樣式一般是依建筑物用度、規模和街道寬度而定。比較寬的街道，像寧波柳汀街上的瀛洲接武坊牌、彩虹北路上的彩虹坊等皆為四柱三間式，在小街巷的則多為二柱一間式，規模相對較小，如屠秉彝先生故里坊，原址就在屠家巷口。寧波古牌坊有檐樓牌坊，也有柱出頭沖天式樣，檐樓牌坊開間寬度大同小異，檐樓卻不盡相同，分別有單檐、重樓、三樓三種，五檐、七檐的沒有被保存下來，只在《寧波舊影》等圖書上有記載。

寧波古牌坊結構以梁柱為主，檐樓沒有很深的出挑和很復雜的斗拱，中規中矩，明代以前一般都簡潔大方，清代后逐漸變得的繁瑣。裝飾上普遍以石材雕刻為主，大多采用寧波當地的石料，以鄞縣鄞江橋、梅園一帶“小溪石”、“梅園石”和余姚大隱所產石料“大隱石”為主，質地較好，均經開鑿加工制成條石、石柱和石梁。寧波石雕工藝和享有盛名的民居建筑木雕一樣，做法也是多種多樣，有浮雕、沉雕、圓雕、透雕等；造型活潑浪漫，富有生活場景的氣氛，其精細程度有些甚至不亞于木雕。寧波牌坊多采用單層的透雕，每個牌坊上雕刻了與紀念人物有關的故事傳說或歷史事件，為坊文注解，同時寧波牌坊上也有石獅、石鼓和花卉、祥瑞動物和宗教法器的裝飾構件，整個牌坊看起來厚重卻又不失生動。

寧波牌坊多為私人捐助，多會請寧波當地著名的文人或賢士書寫坊名。有諺語曰：“橋頂食炒面，大街看亭字。”各座牌坊的坊文，皆出自當地名家之手，令人目不暇接、美不勝收。如聚魁里牌坊，正面刻有“聚魁里”正楷大字，其旁右上分別署“楊守陳，景泰元年浙江鄉試第一名”、“楊守阯，成化元年浙江鄉試第二名、口試第一名，第二名”。背面中間亦刻“聚魁里”坊名，上款分別為“浙江按察使司僉事王平”“寧波知府李行”“鄞縣知縣韓普”，下款為“湖廣按察司副使楊茂元立，弘治五年九月吉日”。

有些牌坊的立柱上還留存著古代文人墨客題寫的對聯，如鄞州區龍觀大路沿節孝碑亭柱上刻聯對為“一片冰心盟古井，九重丹詔勒穹碑”，其內容或點示環境，或借古喻今，耐人尋味。

總而言之，寧波古牌坊數量眾多，類型種類也很豐富，結構形式和規制較統一，其中以一間二柱和三間四柱為主，全石結構，裝飾精美，造型生動，書法飽滿，是寧波民居建筑的典型代表和藝術寶庫，具有很高的歷史、人文和藝術價值。

如今，寧波舊城改造不斷深入，牌坊面臨著被拆改的命運。所幸的是，許多牌坊經過各級文物部門的努力，保護了下來。月湖上的張尚書坊和瀛州接武坊不僅被保護下來，而且經修繕后，成了月湖景區中美麗的點綴。1997年，人民路改造時，兩塊屠氏牌坊被集中遷移至就近綠化帶上予以保護，并配上了標志說明牌，受到廣大市民的好評。還有祖關山墓道牌坊、丁氏牌坊等一些因建設項目無法原地保護的，其建筑構件均被市各級文物部門妥善保護，以便日后使用。